രാ​ജ​സ്ഥാ​നി​ലെ ദൗ​സ ജി​ല്ല​യി​ല്‍, ആ​ര​വ​ല്ലി മ​ല​നി​ര​ക​ളു​ടെ താ​ഴ്‌​വ​ര​യി​ല്‍​ലു​ള്ള മെ​ഹ​ന്ദി​പ്പു​ര്‍ ബാ​ലാ​ജി ക്ഷേ​ത്രം ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ ഏ​റ്റ​വും വി​ചി​ത്ര​വും ശ​ക്ത​വു​മാ​യ ആ​രാ​ധ​നാ​ല​യ​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ന്നാ​യാ​ണ് ക​ണ​ക്കാ​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്. ഹ​നു​മാ​നെ ബാ​ലാ​ജി (ബാ​ല ഹ​നു​മാ​ന്‍) ആ​യി ആ​രാ​ധി​ക്കു​ന്ന ഈ ​ക്ഷേ​ത്രം, ദു​ഷ്ടാ​ത്മ ബാ​ധ​ക​ളും മാ​ന​സി​ക പീ​ഡ​ന​ങ്ങ​ളും മാ​റാ​നു​ള്ള വി​ശ്വാ​സ​ചി​കി​ത്സ​ക​ള്‍​ക്ക് ലോ​ക​പ്ര​ശ​സ്ത​മാ​ണ്.

ഏ​താ​ണ്ട് ആ​യി​രം വ​ര്‍​ഷ​ങ്ങ​ള്‍​ക്കു​മു​മ്പ് ഈ ​പ്ര​ദേ​ശം ഒ​രു കൊ​ടും​കാ​ടാ​യി​രു​ന്നു. പ​തി​നൊ​ന്നാം നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ല്‍ ഈ ​പ്ര​ദേ​ശ​ത്ത് ജീ​വി​ച്ചി​രു​ന്ന ഒ​രു പു​രോ​ഹി​ത​ന് ഒ​രു സ്വ​പ്ന ദ​ര്‍​ശ​ന​മു​ണ്ടാ​യി. കാ​ടി​നു​ള്ളി​ല്‍ മൂ​ന്നു വി​ഗ്ര​ഹ​ങ്ങ​ള്‍ മ​റ​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടെ​ന്നും അ​ത് ക​ണ്ടെ​ത്തി ആ​രാ​ധി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നു​മാ​യി​രു​ന്നു സ്വ​പ്ന​ത്തി​ലെ നി​ര്‍​ദേ​ശം. ഹ​നു​മാ​ന്‍ സ്വാ​മി​യാ​യി​രു​ന്നു സ്വ​പ്ന​ത്തി​ല്‍ പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​പ്പെ​ട്ട​തെ​ന്നാ​ണ് പ​ര​ക്കേ​യു​ള്ള വി​ശ്വാ​സം.

എ​ന്താ​യാ​ലും സ്വ​പ്ന​ദ​ര്‍​ശ​ന​ത്തെ​ത്തു​ട​ര്‍​ന്നു​ള്ള അ​ന്വേ​ഷ​ണ​ത്തി​നൊ​ടു​വി​ല്‍ അ​ദ്ദേ​ഹം കാ​ടി​നു​ള്ളി​ല്‍ സ്വ​യം​ഭൂ​വാ​യ മൂ​ന്ന് ശി​ല​ക​ള്‍ ക​ണ്ടെ​ത്തു​ക​യും ചെ​യ്തു. ബാ​ലാ​ജി, പ്രേ​ത​രാ​ജ് സ​ര്‍​ക്കാ​ര്‍ (പ്രേ​ത​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും ദു​രാ​ന്മാ​താ​ക്ക​ളു​ടെ​യും അ​ധി​പ​ന്‍), ഭൈ​ര​വ് ബാ​ബ (ശി​വ​ന്‍റെ അ​വ​താ​രം) എ​ന്നീ ദേ​വ​ക​ളു​ടെ ബിം​ബ​ങ്ങ​ളാ​യി​രു​ന്നു അ​ത്. പി​ന്നീ​ട് ഇ​വി​ടെ ഒ​രു ചെ​റി​യ ദേ​വാ​ല​യം പ​ണി​തു​യ​ര്‍​ത്തു​ക​യും, കാ​ല​ക്ര​മേ​ണ അ​ത് ഇ​ന്ന് കാ​ണു​ന്ന വി​ശാ​ല​മാ​യ ക്ഷേ​ത്ര​സ​മു​ച്ച​യ​മാ​യി വ​ള​രു​ക​യും ചെ​യ്തു.

മെ​ഹ​ന്ദി​പ്പു​ര്‍ ബാ​ലാ​ജി​യു​ടെ ആ​രാ​ധ​നാ​രീ​തി​ക​ള്‍ ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ മ​റ്റു ക്ഷേ​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ല്‍​നി​ന്നു വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​ണ്. ഇ​വി​ടെ എ​ത്തു​ന്ന​വ​ര്‍ ആ​ദ്യം "അ​ര്‍​ജി’ സ​മ​ര്‍​പ്പി​ക്കു​ന്നു. ദോ​ഷ​ബാ​ധ മാ​റാ​നാ​യു​ള്ള പ്ര​ത്യേ​ക അ​പേ​ക്ഷ​യെ​യാ​ണ് അ​ര്‍​ജി എ​ന്നു വി​ളി​ക്കു​ന്ന​ത്.

പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ച് വ്യാ​ഴം, ശ​നി ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ ക്ഷേ​ത്ര​പ​രി​സ​രം അ​സാ​ധാ​ര​ണ കാ​ഴ്ച​ക​ള്‍​ക്കും സാ​ക്ഷ്യം വ​ഹി​ക്കു​ന്നു. മ​ന്ത്രോ​ച്ചാ​ര​ണ​ങ്ങ​ള്‍​ക്കി​ടെ ചി​ല​ര്‍ ബോ​ധം ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​ന്ന​തു​പോ​ലെ അ​നു​ഭ​വ​പ്പെ​ടു​മ്പോ​ള്‍ ചി​ല​ര്‍ ഉ​ച്ച​ത്തി​ല്‍ നി​ല​വി​ളി​ക്കു​ക​യും അ​സ്വാ​ഭാ​വി​ക പെ​രു​മാ​റ്റ​ങ്ങ​ള്‍ കാ​ണി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു. വി​ശ്വാ​സി​ക​ള്‍ ഇ​ത് ദു​ഷ്ടാ​ത്മാ​ക്ക​ള്‍ പു​റ​ത്തു​പോ​കു​ന്ന​തി​ന്‍റെ ല​ക്ഷ​ണ​മെ​ന്നാ​ണ് പ​റ​യു​ന്ന​ത്.

എ​ന്നാ​ല്‍ ശ​ക്ത​മാ​യ വി​ശ്വാ​സ​വും മാ​ന​സി​ക സ​മ്മ​ര്‍​ദ​വും ചേ​ര്‍​ന്നു​ണ്ടാ​കു​ന്ന പ്ലാ​സീ​ബോ​സൈ​ക്കോ​സോ​മാ​റ്റി​ക് പ്ര​തി​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ളാ​കാം ഇ​തെ​ന്ന് ചി​ല വി​ദ​ഗ്ധ​ര്‍ വി​ല​യി​രു​ത്തു​ന്നു. എ​ന്നി​രു​ന്നാ​ലും ജീ​വി​ത​ത്തി​ല്‍ പ്ര​തീ​ക്ഷ ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​മ്പോ​ള്‍ ആ​ശ്വാ​സം തേ​ടി ഇ​വി​ടെ എ​ത്തു​ന്ന​വ​രു​ടെ ഒ​ഴു​ക്കി​ന് കു​റ​വി​ല്ല.

ഈ ​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ല്‍ പോ​കു​ന്ന​വ​ര്‍ പാ​ലി​ക്കേ​ണ്ട ചി​ല പ്ര​ത്യേ​ക നി​യ​മ​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്. ക്ഷേ​ത്ര ദ​ര്‍​ശ​നം ക​ഴി​ഞ്ഞ് മ​ട​ങ്ങു​മ്പോ​ള്‍ ഒ​രു കാ​ര​ണ​വ​ശാ​ലും തി​രി​ഞ്ഞു​നോ​ക്കാ​ന്‍ പാ​ടി​ല്ല എ​ന്ന​താ​ണ് അ​തി​ല്‍ ആ​ദ്യ​ത്തേ​ത്. തി​രി​ഞ്ഞു​നോ​ക്കി​യാ​ല്‍ ദു​ഷ്ട​ശ​ക്തി​ക​ള്‍ കൂ​ടെ​വ​രു​മെ​ന്നാ​ണ് വി​ശ്വാ​സം. ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ല്‍​നി​ന്ന് ല​ഭി​ക്കു​ന്ന പ്ര​സാ​ദ​മോ ഭ​ക്ഷ​ണ​മോ വെ​ള്ള​മോ ക്ഷേ​ത്ര പ​രി​ധി​ക്ക് പു​റ​ത്തേ​ക്ക് കൊ​ണ്ടു​പോ​കാ​ന്‍ പാ​ടി​ല്ല. അ​വ അ​വി​ടെ​ത്ത​ന്നെ ഉ​പേ​ക്ഷി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന​താ​ണ് നി​ഷ്ഠ. ഈ ​പ്ര​ദേ​ശം സ​ന്ദ​ര്‍​ശി​ക്കു​ന്ന​തി​ന് കു​റ​ച്ചു ദി​വ​സം മു​മ്പു​ത​ന്നെ ഉ​ള്ളി, വെ​ളു​ത്തു​ള്ളി, മ​ദ്യം, മാം​സാ​ഹാ​രം എ​ന്നി​വ ഉ​പേ​ക്ഷി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നും നി​ഷ്ക​ര്‍​ഷി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു.

മെ​ഹ​ന്ദി​പ്പു​ര്‍ ബാ​ലാ​ജി ക്ഷേ​ത്രം വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ന്‍റെ​യും സം​ശ​യ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും ഇ​ട​യി​ല്‍ നി​ല​കൊ​ള്ളു​ന്ന ഒ​രു അ​പൂ​ര്‍​വ ആ​ത്മീ​യ കേ​ന്ദ്ര​മാ​ണ്. ഇ​വി​ടെ സം​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ള്‍ ശാ​സ്ത്രീ​യ​മാ​യി വി​ശ​ദീ​ക​രി​ക്കാ​മോ എ​ന്ന ചോ​ദ്യം നി​ല​നി​ല്‍​ക്കു​മ്പോ​ഴും, ആ​ശ്വാ​സം തേ​ടി​യെ​ത്തു​ന്ന ആ​യി​ര​ങ്ങ​ളു​ടെ വി​ശ്വാ​സം ചോ​ദ്യം ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടാ​തെ തു​ട​രു​ന്നു.

ഭ​ക്ത​ര്‍​ക്ക് ഇ​ത് ദൈ​വി​ക ശ​ക്തി​യു​ടെ ദൃ​ഷ്ടാ​ന്ത​മാ​ണെ​ങ്കി​ല്‍ ശാ​സ്ത്ര നി​രീ​ക്ഷ​ക​ര്‍​ക്കി​ത് മ​നു​ഷ്യ​മ​ന​സി​ന്‍റെ ആ​ഴ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കു​ള്ള വാ​താ​യ​നം തു​റ​ക്ക​ലാ​ണ്.