ശ​ബ​രി​മ​ല: മ​ക​ര​വി​ള​ക്ക് മ​ഹോ​ത്സ​വ​ത്തി​നാ​യി ശ​ബ​രി​മ​ല ശ്രീ​ധ​ര്‍​മ​ശാ​സ്താ ക്ഷേ​ത്ര​ന​ട ഇ​ന്ന് തു​റ​ക്കും. വൈ​കു​ന്നേ​രം അ​ഞ്ചി​ന് ത​ന്ത്രി ക​ണ്ഠ​ര് മ​ഹേ​ഷ് മോ​ഹ​ന​രു​ടെ സാ​ന്നി​ധ്യ​ത്തി​ല്‍ മേ​ല്‍​ശാ​ന്തി പ്ര​സാ​ദ് ന​മ്പൂ​തി​രി ന​ട തു​റ​ക്കും. ഇ​ന്നു പ്ര​ത്യേ​ക പൂ​ജ​ക​ളു​ണ്ടാ​കി​ല്ല. നാ​ളെ പ​തി​വ് പൂ​ജ​ക​ള്‍​ക്ക് പു​റ​മേ നെ​യ്യ​ഭി​ഷേ​ക​വും ആ​രം​ഭി​ക്കും.

മ​ക​ര​വി​ള​ക്കി​നോ​ട​നു​ബ​ന്ധി​ച്ച് ജ​നു​വ​രി 11ന് ​എ​രു​മേ​ലി പേ​ട്ട​തു​ള്ള​ല്‍ ന​ട​ക്കും. 12ന് ​പ​ന്ത​ള​ത്തു​നി​ന്ന് തി​രു​വാ​ഭ​ര​ണ ഘോ​ഷ​യാ​ത്ര പു​റ​പ്പെ​ടും. 13ന് ​പ​ന്പാ​സ​ദ്യ​യും പമ്പാവി​ള​ക്കും ന​ട​ക്കും. 14ന് ​ആ​ണ് മ​ക​ര​വി​ള​ക്ക്. ച​ട​ങ്ങു​ക​ള്‍ പൂ​ര്‍​ത്തി​യാ​ക്കി ജ​നു​വ​രി 20നു ​രാ​വി​ലെ ന​ട അ​ട​യ്ക്കും.

ഭ​ക്ത​ജ​ന​ത്തി​ര​ക്ക് ഏ​റു​ന്ന മ​ക​ര​വി​ള​ക്കു കാ​ല​യ​ള​വി​ലേ​ക്ക് ദേ​വ​സ്വം ബോ​ര്‍​ഡിന്‍റെ​യും വി​വി​ധ സ​ര്‍​ക്കാ​ര്‍ വ​കു​പ്പു​ക​ളു​ടെ​യും നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ല്‍ ക്ര​മീ​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ള്‍ ഏ​ര്‍​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. വെ​ര്‍​ച്വ​ല്‍ ക്യൂ ​കൂ​ടാ​തെ നി​ശ്ചി​ത എ​ണ്ണം സ്‌​പോ​ട്ട് ബു​ക്കിം​ഗ് സൗ​ക​ര്യ​ങ്ങ​ളും മ​ക​ര​വി​ള​ക്ക് കാ​ല​ത്ത് തു​ട​രും.

കാ​​​ക്ക​​​നാ​​​ട്: ക്രി​​​​​സ്​​​​​മ​​​​​സി​​​​​ന്‍റെ ഗൗ​​​​​ര​​​​​വ​​​​​മു​​​​​ള്ള വി​​​​​ചാ​​​​​ര​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ൽ ദൈ​​​​​വ​​​​​ത്തി​​​​​ന് ഇ​​​​​ടം ന​​​​​ൽ​​​​​കു​​​​​ന്ന​​​​​തു മാ​​​​​ത്ര​​​​​മ​​​​​ല്ല, മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​ർ​​​​​ക്കു വാ​​​​​തി​​​​​ലു​​​​​ക​​​​​ൾ തു​​​​​റ​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​തും ഉ​​​​​ൾ​​​​​ക്കൊ​​​​​ള്ള​​​​​പ്പെ​​​​​ട്ടി​​​​​രി​​​​​ക്കു​​​​​ന്നു​​​വെ​​​ന്ന് സീ​​​​​റോ​​​​​മ​​​​​ല​​​​​ബാ​​​​​ർ സ​​​​​ഭ​ മേ​​​​​ജ​​​​​ർ ആ​​​​​ർ​​​​​ച്ച്​​​​​ബി​​​​​ഷ​​​​​പ് മാ​​​ർ റാ​​​ഫേ​​​ൽ ത​​​ട്ടി​​​ൽ ത​​​ന്‍റെ ക്രി​​​സ്മ​​​സ് സ​​​ന്ദേ​​​ശ​​​ത്തി​​​ൽ ചൂ​​​ണ്ടി​​​ക്കാ​​​ട്ടി.

ദൈ​​​​​വ​​​​​ത്തി​​​​​നും മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​ർ​​​​​ക്കും ന​​​​​മ്മു​​​​​ടെ പ​​​​​രി​​​​​സ​​​​​ര​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ൽ ഇ​​​​​ടം ഒ​​​​​രു​​​​​ക്കി​​​​​ക്കൊ​​​​​ണ്ടും സം​​​​​ഭാ​​​​​ഷ​​​​​ണ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ സം​​​​​സ്കാ​​​​​രം വ​​​​​ള​​​​​ർ​​​​​ത്തി​​​​​യെ​​​​​ടു​​​​​ത്തു​​​​​കൊ​​​​​ണ്ടു​​​​​മാ​​​​​ണ് ഇ​​​​​തു യാ​​​​​ഥാ​​​​​ർ​​​​​ഥ്യ​​​​​മാ​​​​​ക്കാ​​​​​ൻ ക​​​​​ഴി​​​​​യു​​​​​ന്ന​​​​​തെ​​​ന്നും മാ​​​ർ റാ​​​ഫേ​​​ൽ ത​​​ട്ടി​​​ൽ വ‍്യ​​​ക്ത​​​മാ​​​ക്കി.

ക്രി​​​​​സ്​​​​​മ​​​​​സ് സ​​​​​മാ​​​​​ധാ​​​​​ന​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ​​​​​യും ആ​​​​​ന​​​​​ന്ദ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ​​​​​യും തി​​​​​രു​​​​​നാ​​​​​ളാ​​​​​ണ്. തി​​​​​രു​​​​​പ്പി​​​​​റ​​​​​വി ന​​​​​മു​​​​​ക്ക് ന​​​​​ൽ​​​​​കു​​​​​ന്ന ദൗ​​​​​ത്യം, ഈ ​​​​​സ​​​​​മാ​​​​​ധാ​​​​​ന​​​​​വും ആ​​​​​ന​​​​​ന്ദ​​​​​വും ന​​​​​മു​​​​​ക്കു​​​​​ള്ളി​​​​​ൽ അ​​​​​നു​​​​​ഭ​​​​​വി​​​​​ക്കു​​​​​ക​​​​​യെ​​​​​ന്ന​​​​​തു​​​​​ മാ​​​​​ത്ര​​​​​മ​​​​​ല്ല, അ​​​​​ത് മ​​​​​റ്റു​​​​​ള്ള​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ക്കും അ​​​​​നു​​​​​ഭ​​​​​വ​​​​​വേ​​​​​ദ്യ​​​​​മാ​​​​​ക്കു​​​​​ക​​​​​യെ​​​​​ന്ന​​​​​തു​​​​​കൂ​​​​​ടി​​​​​യാ​​​​​ണ്. ക്രി​​​​​സ്​​​​​മ​​​​​സ് ന​​​​​മ്മെ പ​​​​​ഠി​​​​​പ്പി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​ത്, ഇ​​​​​ടം ഒ​​​​​രു​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​തി​​​​ന്‍റെ​​​​​യും സ്വീ​​​​​ക​​​​​രി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​തി​​​​​ന്‍റെ​​​​യും ആ​​​​​ത്മീ​​​​​യ​​​​​ത​​​​​യാ​​​​​ണ്.

ദൈ​​​​​വ​​​​​വ​​​​​ച​​​​​നം ത​​​​ന്‍റെയു ള്ളി​​​​​ൽ വ​​​​​സി​​​​​ക്കാ​​​​​ൻ പ​​​​​രി​​​​​ശു​​​​​ദ്ധ മ​​​​​റി​​​​​യം ഹൃ​​​​​ദ​​​​​യ​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ മു​​​​​ഴു​​​​​വ​​​​​ൻ ഇ​​​​​ട​​​​​വും തു​​​​​റ​​​​​ന്നു​​​​​കൊ​​​​​ടു​​​​​ത്തു. ദൈ​​​​​വ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ പ​​​​​ദ്ധ​​​​​തി​​​​​ക്ക് വ​​​​​ഴ​​​​​ങ്ങി​​​​​ക്കൊ​​​​​ണ്ട് യൗ​​​​​സേ​​​​​പ്പ് ത​​​​​ന്‍റെ ജീ​​​​​വി​​​​​തം സ​​​​​മ​​​​​ർ​​​​​പ്പി​​​​​ച്ചു. ഇ​​​​​ട​​​​​യ​​​​​രും ജ്ഞാ​​​​​നി​​​​​ക​​​​​ളും, ത​​​​​ങ്ങ​​​​​ളു​​​​​ടേ​​​​​താ​​​​​യ സൗ​​​​​ക​​​​​ര്യ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളും സു​​​​​ര​​​​​ക്ഷി​​​​​ത​​​​​ത്വ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളും വി​​​​​ട്ട്, ദി​​​​​വ്യ​​​​​ശി​​​​​ശു​​​​​വി​​​​​നെ സ്വീ​​​​​ക​​​​​രി​​​​​ക്കാ​​​​​ൻ സ​​​​​ന്ന​​​​​ദ്ധ​​​​​രാ​​​​​യി. ദൈ​​​​​വ​​​​​ത്തി​​​​​നും സ​​​​​ഹ​​​​​ജീ​​​​​വി​​​​​ക​​​​​ൾ​​​​​ക്കും സ്ഥ​​​​​ലം ഒ​​​​​രു​​​​​ക്കാ​​​​​തെ ക്രി​​​​​സ്​​​​​മ​​​​​സ് പൂ​​​​​ർ​​​​​ണ​​​​​മാ​​​​​കു​​​​​ന്നി​​​​​ല്ലെ​​​​​ന്ന് ഈ ​​​​​ജീ​​​​​വി​​​​​ത മാ​​​​​തൃ​​​​​ക​​​​​ക​​​​​ൾ ന​​​​​മ്മെ ഓ​​​​​ർ​​​​​മി​​​​​പ്പി​​​​​ക്കു​​​​​ന്നു.

ദൈ​​​​​വ​​​​​ത്തി​​​​​ന് ഇ​​​​​ടം​​​​​കി​​​​​ട്ടാ​​​​​തെ ​​​​​പോ​​​​​യ സ​​​​​ത്ര​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ വ​​​​​ർ​​​​​ത്ത​​​​​മാ​​​​​ന​​​​​കാ​​​​​ല​​​​​ത്തി​​​​​ലും അ​​​​​ട​​​​​ഞ്ഞു​​​​​കി​​​​​ട​​​​​ക്കു​​​​​ന്നു​​​​​ണ്ട്. ദൈ​​​​​വ​​​​​ത്തി​​​​​നും സ്വാ​​​​​ധീ​​​​​ന​​​​​മി​​​​​ല്ലാ​​​​​ത്ത മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​ർ​​​​​ക്കും ഇ​​​​​ടം ല​​​​​ഭി​​​​​ക്കാ​​​​​തെ​​​​​പോ​​​​​കു​​​​​ന്ന പ​​​​​രി​​​​​തോ​​​​​വ​​​​​സ്ഥ​​​​​ക​​​​​ളു​​​​​ടെ പ്ര​​​​​തീ​​​​​ക​​​​​മാ​​​​​ണ​​​​​ത്. ഇ​​​​​ന്നും ദൈ​​​​​വം മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​ഹൃ​​​​​ദ​​​​​യ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ൽ, കു​​​​​ടും​​​​ബ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ൽ, സാ​​​​​മൂ​​​​​ഹി​​​​​ക സം​​​​​വി​​​​​ധാ​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ൽ ഒ​​​​​രു ഇ​​​​​ടം തേ​​​​​ടി​​​​​ക്കൊ​​​​​ണ്ടി​​​​​രി​​​​​ക്കു​​​​​ന്നു. പ​​​​​ക്ഷേ, തി​​​​​ര​​​​​ക്കേ​​​​​റി​​​​​യ ജീ​​​​​വി​​​​​ത​​​​​ക്ര​​​​​മ​​​​​വും സ്വാ​​​​​ർ​​​​​ഥ​​​​​ത നി​​​​​റ​​​​​ഞ്ഞ കാ​​​​​ഴ്ച​​​​​പ്പാ​​​​​ടും കൊ​​​​​ണ്ടു​​​​​ന​​​​​ട​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​ൻ ദൈ​​​​​വ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ സ​​​​​ന്ദ​​​​​ർ​​​​​ശ​​​​​ന​​​​​ത്തി​​​​​നും സാ​​​​​ന്നി​​​​​ധ്യ​​​​​ത്തി​​​​​നും വി​​​​​ല​​​​​ ക​​​​​ല്പി​​​​​ക്കു​​​​​ന്നി​​​​​ല്ല എ​​​​​ന്ന​​​​​താ​​​​​ണ് സ​​​​​ത്യം.

ദൈ​​​​​വ​​​​​ത്തി​​​​​നാ​​​​​യി സ​​​​​മ​​​​​യം ക​​​​​ണ്ടെ​​​​​ത്താ​​​​​ൻ ക​​​​​ഴി​​​​​യാ​​​​​ത്ത ജീ​​​​​വി​​​​​തം, ആ​​​​​ന്ത​​​​​രി​​​​​ക​​​​​മാ​​​​​യി ശൂ​​​​​ന്യ​​​​​മാ​​​​​കാ​​​​​ൻ തു​​​​​ട​​​​​ങ്ങു​​​​​ന്നു. ദൈ​​​​​വ​​​​​ത്തി​​​​​ന് ഇ​​​​​ടം നി​​​​​ഷേ​​​​​ധി​​​​​ക്ക​​​​​പ്പെ​​​​​ടു​​​​​മ്പോ​​​​​ൾ, കു​​​​​ടും​​​​​ബ​​​​​ജീ​​​​​വി​​​​​തം ദു​​​​​ർ​​​​​ബ​​​​​ല​​​​​മാ​​​​​കു​​​​​ന്നു. ബ​​​​​ന്ധ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ ഉ​​​​​പ​​​​​ഭോ​​​​​ഗ​​​​​വ​​​​​സ്തു​​​​​ക്ക​​​​​ളാ​​​​​യി മാ​​​​​റു​​​​​ന്നു.ക്ഷ​​​​​മ​​​​​യും സ​​​​​ഹി​​​​​ഷ്ണു​​​​ത​​​​​യും സ​​​​​ഹ​​​​​ന​​​​​വും പ​​​​​ര​​​​​സ്പ​​​​​ര ​​​​​ബ​​​​​ഹു​​​​​മാ​​​​​ന​​​​വും​​​​​പോ​​​​​ലു​​​​​ള്ള മൂ​​​​​ല്യ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ സ​​​​​മൂ​​​​​ഹ​​​​​ത്തി​​​​​ൽ അ​​​​​പ്ര​​​​​സ​​​​​ക്ത​​​​​മാ​​​​​കു​​​​​ന്നു.

സാ​​​​​മൂ​​​​​ഹി​​​​​ക ത​​​​​ല​​​​​ത്തി​​​​​ൽ ഇ​​​​​ത് വി​​​​​ഭ​​​​​ജ​​​​​ന​​​​​ത്തി​​​​​നും ധ്രു​​​​​വീ​​​​​ക​​​​​ര​​​​​ണ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ​​​​​ക്കും സം​​​​​ഘ​​​​​ർ​​​​​ഷ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ​​​​​ക്കും വ​​​​​ഴി​​​​​വ​​​​യ്​​​​​ക്കു​​​​​ന്നു. ഇ​​​​​ന്ന​​​​​ത്തെ ലോ​​​​​കം അ​​​​​നു​​​​​ഭ​​​​​വി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന മാ​​​​​ന​​​​​സി​​​​​ക സ​​​​​മ്മ​​​​​ർ​​​​​ദ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളും ആ​​​​​ത്മ​​​​​ഹ​​​​​ത്യ​​​​​ക​​​​​ളും യു​​​​​ദ്ധ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളും സാ​​​​​മൂ​​​​​ഹി​​​​​ക അ​​​​​സ്ഥി​​​​​ര​​​​​ത​​​​​ക​​​​​ളും ഈ ​​​​​ആ​​​​​ത്മീ​​​​​യ ശൂ​​​​​ന്യ​​​​​ത​​​​​യു​​​​​ടെ ഭ​​​​​യാ​​​​​ന​​​​​ക​​​​​മാ​​​​​യ ഫ​​​​​ല​​​​​ങ്ങ​​​​​ളാ​​​​​ണ്. ഇ​​​​​ന്ന് രാ​​​​​ജ്യ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളും സ​​​​​മൂ​​​​​ഹ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളും നേ​​​​​രി​​​​​ടു​​​​​ന്ന വ​​​​​ലി​​​​​യൊ​​​​​രു വെ​​​​​ല്ലു​​​​​വി​​​​​ളി​​​​​യും ഒ​​​​​പ്പം സാ​​​​​ധ്യ​​​​​ത​​​​​യു​​​​​മാ​​​​​ണ് കു​​​​​ടി​​​​​യേ​​​​​റ്റം.

യൗ​​​​​സേ​​​​​പ്പി​​​​​നെ​​​​​യും മ​​​​​റി​​​​​യ​​​​​ത്തെ​​​​​യും​​​​​പോ​​​​​ലെ കു​​​​​ടി​​​​​യേ​​​​​റ്റ​​​​​ത്തി​​​​​നു വി​​​​​ധി​​​​​ക്ക​​​​​പ്പെ​​​​​ടു​​​​​ന്ന​​​​​വ​​​​​ർ നി​​​​​സ​​​ഹാ​​​​​യ​​​​​രും അ​​​​​പ​​​​​മാ​​​​​നി​​​​​ത​​​​​രു​​​​​മാ​​​​​യി അ​​​​​ട​​​​​ഞ്ഞ വാ​​​​​തി​​​​​ലു​​​​​ക​​​​​ളു​​​​​ടെ മു​​​​​ൻ​​​​​പി​​​​​ൽ ഇ​​​​​ന്നും നി​​​​​ൽ​​​​​ക്കു​​​​​ന്നു​​​​​ണ്ട്. അ​​​​​വ​​​​​ർ തീ​​​​​ർ​​​​​ച്ച​​​​​യാ​​​​​യും മാ​​​​​നി​​​​​ക്ക​​​​​പ്പെ​​​​​ടു​​​​​ക​​​​​യും സ്വീ​​​​​ക​​​​​രി​​​​​ക്ക​​​​​പ്പെ​​​​​ടു​​​​​ക​​​​​യും ചെ​​​​​യ്യ​​​​​പ്പെ​​​​​ട​​​​​ണം. അ​​​​​തേ​​​​​സ​​​​​മ​​​​​യം, കു​​​​​ടി​​​​​യേ​​​​​റ്റം സൃ​​​​​ഷ്ടി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന വെ​​​​​ല്ലു​​​​​വി​​​​​ളി​​​​​ക​​​​​ളും അ​​​​​വ​​​​​ഗ​​​​​ണി​​​​​ക്കാ​​​​​നാ​​​​​വി​​​​​ല്ല. സ്വാ​​​​​ഗ​​​​​തം ല​​​​​ഭി​​​​​ച്ച സ്ഥ​​​​​ല​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ൽ ചി​​​​​ല​​​​​പ്പോ​​​​​ൾ കു​​​​​ടി​​​​​യേ​​​​​റ്റ​​​​​ക്കാ​​​​​ർ സാം​​​​​സ്കാ​​​​​രി​​​​​ക​​​ സം​​​​​ഘ​​​​​ർ​​​​​ഷ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ​​​​​ക്കും സാ​​​​​മൂ​​​​​ഹി​​​​​ക ​​​പ്ര​​​​​ശ്ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ​​​​​ക്കും കാ​​​​​ര​​​​​ണ​​​​​മാ​​​​​കു​​​​​ന്ന അ​​​​​നു​​​​​ഭ​​​​​വ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ ലോ​​​​​ക​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ പ​​​​​ല ഭാ​​​​​ഗ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ലും നാം ​​​​​കാ​​​​​ണു​​​​​ന്നു. ഇ​​​​​വി​​​​​ടെ ദ്വി​​​​​മു​​​​​ഖ​​​​​മാ​​​​​യ ഉ​​​​​ത്ത​​​​​ര​​​​​വാ​​​​​ദി​​​​​ത്വ​​​​​മാ​​​​​ണ് ന​​​​​മു​​​​​ക്കു​​​​​ള്ള​​​​​ത്: സ്വീ​​​​​ക​​​​​രി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന സ​​​​​മൂ​​​​​ഹം മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​ത്വ​​​​​ത്തോ​​​​​ടെ വാ​​​​​തി​​​​​ലു​​​​​ക​​​​​ൾ തു​​​​​റ​​​​​ക്ക​​​​​ണം; അ​​​​​തേ​​​​​സ​​​​​മ​​​​​യം കു​​​​​ടി​​​​​യേ​​​​​റ്റ​​​​​ക്കാ​​​​​ർ അ​​​​​വ​​​​​ർ എ​​​​​ത്തി​​​​​ച്ചേ​​​​​രു​​​​​ന്ന സ​​​​​മൂ​​​​​ഹ​​​​​ത്തി​​​ന്‍റെ നി​​​​​യ​​​​​മ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളും സം​​​​​സ്കാ​​​​​ര​​​​​വും മൂ​​​​​ല്യ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളും ആ​​​​​ദ​​​​​രി​​​​​ക്കാ​​​​​നും പ​​​​​ഠി​​​​​ക്ക​​​​​ണം.

തി​​​​​രു​​​​​ക്കു​​​​​ടും​​​​​ബ​​​​​ത്തി​​ന്‍റെ മാ​​​​​തൃ​​​​​ക

ഈ ​​​​​സ​​​​​ന്ദ​​​​​ർ​​​​​ഭ​​​​​ത്തി​​​​​ൽ തി​​​​​രു​​​​​ക്കുടും​​​​​ബ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ ജീ​​​​​വി​​​​​തം ന​​​​​മ്മു​​​​​ടെ മു​​​​​ന്നി​​​​​ൽ ഒ​​​​​രു ഉ​​​​​ദാ​​​​​ത്ത​​​​​മാ​​​​​യ മാ​​​​​തൃ​​​​​ക​​​​​യാ​​​​​യി നി​​​​​ല​​​​​കൊ​​​​​ള്ളു​​​​​ന്നു. ഹെ​​​​​റോ​​​​​ദേ​​​​​സി​​​ന്‍റെ ഭീ​​​​​ഷ​​​​​ണി​​​​​യി​​​​​ൽ​​​നി​​​​​ന്നു ര​​​​​ക്ഷ​​​​​പ്പെ​​​​​ടാ​​​​​ൻ യൗ​​​​​സേ​​​​​പ്പും മ​​​​​റി​​​​​യ​​​​​വും ഉ​​​​​ണ്ണി​​​​​യേ​​​​​ശു​​​​​വി​​​​​നെ​​​​​യും​​ കൂ​​​​​ട്ടി ഈ​​​​​ജി​​​​​പ്തി​​​​​ൽ അ​​​​​ഭ​​​​​യം​​​​​തേ​​​​​ടി​​​​​യ​​​​​ത് ച​​​​​രി​​​​​ത്ര​​​​​ത്തി​​​​​ലെ ആ​​​​​ദ്യ കു​​​​​ടി​​​​​യേ​​​​​റ്റ​​​​​ക​​​​​ഥ​​​​​ക​​​​​ളി​​​​​ലൊ​​​​​ന്നാ​​​​​ണ്. അ​​​​​വ​​​​​ർ അ​​​​​ന്യ​​​​​ദേ​​​​​ശ​​​​​ത്താ​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ന്നു; എ​​​​​ന്നാ​​​​​ൽ അ​​​​​വ​​​​​ർ ആ ​​​​​നാ​​​​​ടി​​​​​ന്‍റെ സം​​​​​സ്കാ​​​​​ര​​​​​ത്തെ​​​​​യും സാ​​​​​ഹ​​​​​ച​​​​​ര്യ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളെ​​​​​യും ആ​​​​​ദ​​​​​രി​​​​​ച്ചു ജീ​​​​​വി​​​​​ച്ചു. അ​​​​​ധി​​​​​കാ​​​​​രം തേ​​​​​ടി​​​​​യോ ക​​​​​ലാ​​​​​പം സൃ​​​​​ഷ്ടി​​​​​ച്ചോ അ​​​​​ല്ല, സ​​​​​ഹി​​​​​ഷ്ണു​​​​​ത​​​​​യോ​​​​​ടും വി​​​​​ന​​​​​യ​​​​​ത്തോ​​​​​ടെ​​​​​യും കൂ​​​​​ടെ അ​​​​​വി​​​​​ടെ അ​​​​​വ​​​​​ർ അ​​​​​ധ്വാ​​​​​നി​​​​​ച്ചു ജീ​​​​​വി​​​​​ച്ചു. അ​​​​​തു​​​​​വ​​​​​ഴി, കു​​​​​ടി​​​​​യേ​​​​​റ്റം എ​​​​​ങ്ങ​​​​​നെ മാ​​​​​നു​​​​​ഷി​​​​​ക​​​​​വും സ​​​​​മാ​​​​​ധാ​​​​​ന​​​​​പ​​​​​ര​​​​​വു​​​​​മാ​​​​​യ അ​​​​​നു​​​​​ഭ​​​​​വ​​​​​മാ​​​​​യി മാ​​​​​റാ​​​​​മെ​​​​​ന്ന​​​​​തി​​​​​ന് തി​​​​​രു​​​​​ക്കു ടും​​​​​ബം ലോ​​​​​ക​​​​​ത്തി​​​​​നു മാ​​​​​തൃ​​​​​ക​​​​​യാ​​​​​യി.

സം​​​​​ഭാ​​​​​ഷ​​​​​ണം സ​​​​​മൃ​​​​​ദ്ധ​​​​​മാ​​​​​ക​​​​​ട്ടെ

ക്രി​​​​​സ്മ​​​​​സ് സം​​​​​ഭാ​​​​​ഷ​​​​​ണ​​​​​ത്തി​​​​​നു​​​​​ള്ള ഒ​​​​​രു സ​​​​​മ​​​​​യ​​​​​മാ​​​​​ണെ​​​​​ന്നു മം​​​​​ഗ​​​​​ള​​​​​വാ​​​​​ര്‍ത്ത​​​​​യു​​​​​ടെ ഓ​​​​​ര്‍മ​​​​​പ്പെ​​​​​ടു​​​​​ത്ത​​​​​ലു​​​​​ണ്ട്. പ​​​​​രി​​​​​ശു​​​​​ദ്ധ മ​​​​​റി​​​​​യ​​​​​വും ഗ​​​​​ബ്രി​​​​​യേ​​​​​ൽ മാ​​​​​ലാ​​​​​ഖ​​​​​യും ത​​​​​മ്മി​​​​​ലു​​​​​ള്ള സം​​​​​ഭാ​​​​​ഷ​​​​​ണം മ​​​​​റി​​​​​യ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ ജീ​​​​​വി​​​​​ത​​​​​ത്തി​​​​​ൽ ദൈ​​​​​വ​​​​​ഹി​​​​​തം നി​​​​​റ​​​​​വേ​​​​​റ്റ​​​​​പ്പെ​​​​​ടാ​​​​​ൻ ഉ​​​​​പ​​​​​യു​​​​​ക്ത​​​​​മാ​​​​​കു​​​​​ക​​​​​യും, അ​​​​​ത് ലോ​​​​​ക​​​​​ത്തി​​​​​നു​​​​​ത​​​​​ന്നെ ര​​​​​ക്ഷാ​​​​​ക​​​​​ര​​​​​മാ​​​​​യി​​​​​മാ​​​​​റു​​​​​ക​​​​​യും ചെ​​​​​യ്തു.

സം​​​​​ഭാ​​​​​ഷ​​​​​ണ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ല്‍ നാം ​​​​​സ്വീ​​​​​ക​​​​​രി​​​​​ക്കേ​​​​​ണ്ട നി​​​​​ല​​​​​പാ​​​​​ട് വി​​​​​ന​​​​​യ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെയും തു​​​​​റ​​​​​വി​​​​​യു​​​​​ടേ​​​​​തു​​​​​മാ​​​​​ണ്. ജീ​​​​​വി​​​​​തവ്യ​​​​​ഗ്ര​​​​​ത​​​​​യാ​​​​​ല്‍ കു​​​​​ടും​​​​​ബാം​​​​​ഗ​​​​​ങ്ങ​​​​​ള്‍ വ​​​​​രെ പ​​​​​ര​​​​​സ്പ​​​​​രം സം​​​​​സാ​​​​​രി​​​​​ക്കാ​​​​​നോ പ​​​​​ങ്കു​​​​​വ​​​​​യ്ക്കാ​​​​​നോ സ​​​​​മ​​​​​യം ക​​​​​ണ്ടെ​​​​​ത്താ​​​​​ത്ത ആ​​​​​ധു​​​​​നി​​​​​ക ലോ​​​​​ക​​​​​ത്തി​​​​​ലാ​​​​​ണ് നാം ​​​​​ജീ​​​​​വി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​ത്. ഇ​​​​​വി​​​​​ടെ സം​​​​​ഭാ​​​​​ഷ​​​​​ണ​​​​​ത്തി​​​ന്‍റെ, പ​​​​​ങ്കു​​​​​വ​​​​​യ്ക്ക​​​​​ലി​​​​​ന്‍റെ ഒ​​​​​രു പു​​​​​തി​​​​​യ ശൈ​​​​​ലി ന​​​​​മു​​​​​ക്കു രൂ​​​​​പ​​​​​പ്പെ​​​​​ടു​​​​​ത്താം.

ന​​​​​മ്മു​​​​​ടെ സം​​​​​ഭാ​​​​​ഷ​​​​​ണ​​​​​ങ്ങ​​​​​ള്‍ പു​​​​​തി​​​​​യ സാ​​​​​ധ്യ​​​​​ത​​​​​ക​​​​​ള്‍ തേ​​​​​ടു​​​​​ന്ന​​​​​താ​​​​​ക​​​​​ട്ടെ. ഇ​​​​​ന്ന​​​​​ലെ വ​​​​​രെ കാ​​​​​ണാ​​​​​തി​​​​​രു​​​​​ന്ന അ​​​​​ല്ലെ​​​​​ങ്കി​​​​​ല്‍ മ​​​​​ന​​​​​സി​​​​​ലാ​​​​​ക്കാ​​​​​തി​​​​​രു​​​​​ന്ന സ​​​​​മ​​​​​ന്വ​​​​​യ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ സാ​​​​​ധ്യ​​​​​ത​​​​​ക​​​​​ളെ സം​​​​​ഭാ​​​​​ഷ​​​​​ണ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ലൂ​​​​​ടെ സ്വാ​​​​​യ​​​​​ത്ത​​​​​മാ​​​​​ക്കാം. സ​​​​​മ​​​​​ര​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ലും ക​​​​​ല​​​​​ഹ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ലു​​​​​മ​​​​​ല്ല, സം​​​​​ഭാ​​​​​ഷ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ലാ​​​​​ണ് പ​​​​​രി​​​​​ഹാ​​​​​ര​​​​​ങ്ങ​​​​​ള്‍ ക​​​​​ണ്ടെ​​​​​ത്താ​​​​​നാ​​​​​കു​​​​​ന്ന​​​​​ത്.
ദൈ​​​​​വം മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​നാ​​​​​യി പി​​​​​റ​​​​​ന്ന​​​​​തി​​​ന്‍റെ അ​​​​​ന​​​​​ശ്വ​​​​​ര​​​​​മാ​​​​​യ ഈ ​​​​​ഓ​​​​​ർ​​​​​മ​​​​​യാ​​​​​ച​​​​​ര​​​​​ണം, മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​ൻ കൂ​​​​​ടു​​​​​ത​​​​​ൽ മെ​​​​​ച്ച​​​​​പ്പെ​​​​​ട്ട മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​നാ​​​​​യി മാ​​​​​റാ​​​​​നു​​​​​ള്ള പ്ര​​​​​ചോ​​​​​ദ​​​​​ന​​​​​മാ​​​​​ക​​​​​ട്ടെ. ലാ​​​​​ളി​​​​​ത്യ​​​​​വും കാ​​​​​രു​​​​​ണ്യ​​​​​വും ക​​​​​രു​​​​​ത​​​​​ലും ദൈ​​​​​വ​​​​​ഹി​​​​​ത​​​​​മ​​​​​റി​​​​​ഞ്ഞു​​​​​ള്ള പ്ര​​​​​യാ​​​​​ണ​​​​​വു​​​​​മെ​​​​​ല്ലാം ഓ​​​​​ര്‍മ​​​​​പ്പെ​​​​​ടു​​​​​ത്തു​​​​​ന്ന കാ​​​​​ലി​​​​​ത്തൊ​​​​​ഴു​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ പാ​​​​​ഠ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ല്‍ കാ​​​​​ല​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ ചു​​​​​വ​​​​​രെ​​​​​ഴു​​​​​ത്തു​​​​​ക​​​​​ൾ വാ​​​​​യി​​​​​ക്കാ​​​​​ൻ ന​​​​​മു​​​​​ക്കു സാ​​​​​ധി​​​​​ക്ക​​​​​ട്ടെ. അ​​​​​ങ്ങ​​​​​നെ, ഇ​​​​​ട​​​​​ങ്ങ​​​​​ള്‍ തേ​​​​​ടു​​​​​ന്ന​​​​​വ​​​​​രി​​​​​ലേ​​​​​ക്കു​​​​​ള്ള തീ​​​​​ര്‍ഥാ​​​​​ട​​​​​ന​​​​​മാ​​​​​ക​​​​​ട്ടെ ഈ ​​​​​ക്രി​​​​​സ്മ​​​​​സ്.

എ​​​​​ല്ലാ​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ക്കും സ​​​​​മാ​​​​​ധാ​​​ന​​​​​വും സ​​​​​ന്തോ​​​​​ഷ​​​​​വും നി​​​​​റ​​​​​ഞ്ഞ ക്രി​​​​​സ്​​​​​മ​​​​​സ് ആ​​​​​ശം​​​​​സി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​വെ​​​ന്നും മാ​​​ർ റാ​​​ഫേ​​​ൽ ത​​​ട്ടി​​​ൽ പ​​​റ​​​ഞ്ഞു.

ശ​ബ​രി​മ​ല: മ​ണ്ഡ​ല-​മ​ക​ര​വി​ള​ക്ക് തീ​ര്‍​ഥാ​ട​നം ആ​രം​ഭി​ച്ച് ആ​ദ്യ ദി​ന​ത്തി​ല്‍​ത​ന്നെ ശ​ബ​രി​മ​ല​യി​ല്‍ വ​ൻ തി​ര​ക്ക്. മ​ണി​ക്കൂ​റു​ക​ളോ​ള​മാ​ണ് ഭ​ക്ത​ര്‍ വ​രി​ല്‍​നി​ല്‍​ക്കു​ന്ന​ത്. ഏ​ഴ്മ​ണി​ക്കൂ​റോ​ളം വ​രെ വ​രി​നി​ല്‍​ക്കു​ന്ന​വ​ര്‍ ഉ​ണ്ട്.

ആ​ളു​ക​ള്‍ നി​യ​ന്ത്ര​ണ വേ​ലി​ക​ള്‍ പോ​ലും ചാ​ടി​ക​ട​ന്ന് പോ​കു​ന്ന സ്ഥി​തി​യാ​ണ്. ഇ​ക്കൊ​ല്ല​ത്തെ മു​ന്നൊ​രു​ക്ക​ങ്ങ​ള്‍ പൂ​ര്‍​ണ​മാ​ണെ​ന്ന് ദേ​വ​സ്വ​വും സ​ര്‍​ക്കാ​രും പ​റ​ഞ്ഞെ​ങ്കി​ലും അ​വ​സാ​ന നി​മി​ഷ​മു​ള്ള ഓ​ട്ട​പ്പാ​ച്ചി​ലി​ന് മാ​റ്റ​മൊ​ന്നു​മു​ണ്ടാ​യി​ല്ല.

ഒ​രു​ക്ക​ങ്ങ​ള്‍ അ​വ​ലോ​ക​നം ചെ​യ്യു​ന്ന യോ​ഗ​ങ്ങ​ള്‍ മു​ന്‍​വ ര്‍​ഷ​ത്തേ​തി​നു സ​മാ​ന​മാ​യ ഗൗ​ര​വ​ത്തി​ല്‍ ന​ട​ന്നി​ല്ലെ​ന്ന് സ​ര്‍​ക്കാ​ര്‍ ജീ​വ​ന​ക്കാ​ര്‍​വ​രെ സ​മ്മ​തി​ക്കു​ന്നു. മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി​യു​ടെ അ​ധ്യ​ക്ഷ​ത​യി​ല്‍ എ​ല്ലാ വ​ര്‍​ഷ​വും ന​ട​ത്തു​ന്ന യോ​ഗ​വും ഇ​ത്ത​വ​ണ​യു​ണ്ടാ​യി​ല്ല. പ​മ്പ​യി​ല്‍ ഒ​രു യോ​ഗം​പോ​ലും വി​ളി​ച്ചി​ല്ല.

ലാ​ഹോ​ർ: പാ​ക്കി​സ്ഥാ​നി​ലെ സി​ക്ക് തീ​ർ​ഥാ​ട​നകേ​ന്ദ്ര​ങ്ങ​ൾ സ​ന്ദ​ർ​ശി​ക്കാ​ൻ പോ​യ ഇ​ന്ത്യ​ൻ സം​ഘ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു കാ​ണാ​താ​യ വ​നി​ത മ​തം​മാ​റി പാ​ക് പൗ​ര​നെ വി​വാ​ഹം ക​ഴി​ച്ച​തി​ന്‍റെ രേ​ഖ​ക​ൾ പു​റ​ത്തു​വ​ന്നു.

പ​ഞ്ചാ​ബി​ലെ ക​പൂ​ർ​ത്ത​ല സ്വ​ദേ​ശി​നി സ​ര​ബ്ജീ​ത് കൗ​ർ എ​ന്ന അ​ന്പ​ത്തി​ര​ണ്ടു​കാ​രി നൂ​ർ എ​ന്ന പേ​രു സ്വീ​ക​രി​ച്ച് ലാ​ഹോ​റി​ന​ടു​ത്തു​ള്ള ഷെ​യ്ഖ്പു​ര സ്വ​ദേ​ശി ന​സീ​ർ ഹു​സൈ​നെ മു​സ്‌​ലിം ആ​ചാ​ര​പ്ര​കാ​രം വി​വാ​ഹം ക​ഴി​ച്ച​തി​ന്‍റെ സ​ർ​ട്ടി​ഫി​ക്ക​റ്റാ​ണ് പു​റ​ത്തു​വ​ന്ന​ത്.

ഗു​രു​നാ​നാ​ക് ജ​യ​ന്തി​യോ​ടനു​ബ​ന്ധി​ച്ച് ഈ ​മാ​സം നാ​ലി​ന് ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ​നി​ന്ന് പാ​ക്കി​സ്ഥാനി​ലെ സി​ക്ക് തീ​ർ​ഥാ​ട​ന കേ​ന്ദ്ര​ങ്ങ​ൾ സ​ന്ദ​ർ​ശി​ക്കാ​ൻ പോ​യ 1992 അം​ഗ സം​ഘ​ത്തി​ൽ അം​ഗ​മാ​യി​രു​ന്നു സ​ര​ബ്ജീ​ത് കൗ​ർ. ന​വം​ബ​ർ 13ന് ​തി​രി​ച്ചു​വ​ന്ന ഇ​ന്ത്യ​ൻ സം​ഘ​ത്തി​ൽ കൗ​ർ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല.

പ​ഞ്ചാ​ബ് പോ​ലീ​സും പാ​ക്കി​സ്ഥാ​നി​ലെ ഇ​ന്ത്യ​ൻ ന​യ​ത​ന്ത്ര​ കാ​ര്യാ​ല​യ​വും സം​ഭ​വ​ത്തി​ൽ അ​ന്വേ​ഷ​ണം ന​ട​ത്തി​യി​രു​ന്നു. വി​വാ​ഹ​മോ​ചി​ത​യാ​യ കൗ​റി​ന്‍റെ മു​ൻ ഭ​ർ​ത്താ​വ് ഇം​ഗ്ല​ണ്ടി​ലാ​ണു താ​മ​സി​ക്കു​ന്ന​ത്.

റോ​മി​ൽ ഇ​ത് തീ​ർ​ഥാ​ട​ന​ത്തി​ന്‍റെ കാ​ല​മാ​ണ്. ജൂ​ബി​ലി​വ​ർ​ഷം. എ​ല്ലാ ലോ​ക​രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്നു​മു​ള്ള വി​ശ്വാ​സി​ക​ളാ​യ ക​ത്തോ​ലി​ക്ക​ർ റോ​മി​ലെ വി​വി​ധ തീ​ർ​ത്ഥ​കേ​ന്ദ്ര​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കു ന​ട​ത്തു​ന്ന തീ​ർ​ഥാ​ട​ന​മാ​ണ് ജൂ​ബി​ലി​യു​ടെ മു​ഖ്യ ച​ട​ങ്ങ്. തി​ക​ച്ചും ആ​ത്മീ​യ​മാ​യ ഒ​ര​നു​ഭ​വ​മാ​യാ​ണ് ജൂ​ബി​ലി വ​ർ​ഷം വി​ഭാ​വ​നം ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. വ്യ​ക്തി​പ​ര​മാ​യ തെ​റ്റു​ക​ൾ​ക്കു പാ​പ​മോ​ച​നം തേ​ടു​ക, അ​ങ്ങ​നെ ദൈ​വ​വും സ​ഹ​മ​നു​ഷ്യ​രു​മാ​യി അ​നു​ര​ഞ്ജ​ന​പ്പെ​ടു​ക, പ്ര​കൃ​തി​യും ജീ​വ​ജാ​ല​ങ്ങ​ളു​മാ​യി ഉൗ​ഷ്മ​ള​ബ​ന്ധം നി​ല​നി​ർ​ത്തു​ക എ​ന്നി​വ​യൊ​ക്കെ ജൂ​ബി​ലി​യു​ടെ ല​ക്ഷ്യ​ങ്ങ​ളാ​ണ്.

ആ​ത്മീ​യോ​ത്ക​ർ​ഷ​ത്തി​നു​ള്ള ചി​ല വ്യ​വ​സ്ഥ​ക​ൾ പാ​ലി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് റോ​മി​ലെ നാ​ലു മേ​ജ​ർ (ആ​ർ​ച്ച്) ബ​സി​ലി​ക്ക​ക​ളി​ലെ വി​ശു​ദ്ധ​വാ​തി​ലി​ലൂ​ടെ പ​ള്ളി​യ​ക​ത്തേ​ക്കു പ്ര​വേ​ശി​ക്കു​ന്ന​ത് ജൂ​ബി​ലി​യു​ടെ ഒ​രു പ്ര​ധാ​ന ച​ട​ങ്ങാ​ണ്. ബൈ​ബി​ൾ പ​ഴ​യ​നി​മ​യ​ത്തി​ലെ ലേ​വ്യ​രു​ടെ പു​സ്ത​ക​ത്തി​ലാ​ണ് (25,8) ജൂ​ബി​ലി വ​ർ​ഷ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള പ്ര​ഥ​മ പ​രാ​മ​ർ​ശ​ങ്ങ​ൾ. പാ​ല​സ്തീ​നാ​യി​ൽ​നി​ന്ന് ഈ​ജി​പ്തി​ലേ​ക്കു പ്ര​വാ​സി​ക​ളാ​യി പോ​യ ഇ​സ്രാ​യേ​ൽ ജ​ന​ത പു​റ​പ്പാ​ടു​സം​ഭ​വ​ത്തി​നു​ശേ​ഷം തി​രി​ച്ചെ​ത്തി​യ ഒ​ന്നാം വ​ർ​ഷം​മു​ത​ൽ എ​ണ്ണി 50-ാം വ​ർ​ഷം ജൂ​ബി​ലി​യാ​യി ആ​ച​രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നാ​ണ് ബൈ​ബി​ളി​ലെ നി​ർ​ദേ​ശം.

ഏ​ഴാം വ​ർ​ഷം സാ​ബ​ത്തു വ​ർ​ഷ​മാ​ണ്. അ​ങ്ങ​നെ ഏ​ഴു സാ​ബ​ത്തു വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ പൂ​ർ​ത്തി​യാ​കു​ന്പോ​ഴാ​ണ് ഒ​രു ജൂ​ബി​ലി​വ​ർ​ഷം. ജൂ​ബി​ലി​വ​ർ​ഷ​ത്തി​ൽ ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ട പി​തൃ​സ്വ​ത്ത് തി​രി​ച്ചെ​ടു​ക്ക​ണം, ക​ട​ങ്ങ​ൾ ഇ​ള​ച്ചു​കൊ​ടു​ക്ക​ണം, അ​ടി​മ​ക​ൾ​ക്കു സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം കൊ​ടു​ക്ക​ണം, കൃ​ഷി​ഭൂ​മി ത​രി​ശി​ട​ണം, മൃ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും തൊ​ഴി​ലി​ൽ​നി​ന്നു വി​ടു​ത​ൽ ന​ൽ​ക​ണം എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ വി​വി​ധ നി​ർ​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്.

കാ​ർ​ഷി​ക​ജ​ന​ത​യാ​യ ഇ​സ്രാ​യേ​ലി​ന് ഐ​ശ്വ​ര്യ​വും അ​ഭി​വൃ​ദ്ധി​യും മാ​ത്ര​മ​ല്ല, പാ​വ​പ്പെ​ട്ട​വ​ർ​ക്ക് ജീ​വി​തം പു​തു​താ​യി തു​ട​ങ്ങാ​നു​ള്ള അ​വ​സ​ര​വും പ്ര​ദാ​നം ചെ​യ്യു​ന്ന​താ​ണ് ജൂ​ബി​ലി​വ​ർ​ഷം. ഭൂ​മി​ക്കും മൃ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​മു​ൾ​പ്പെ​ടെ വി​ശ്ര​മ​വും പു​ന​രു​ജ്ജീ​വ​ന സാ​ധ്യ​ത​ക​ളും ഉ​റ​പ്പാ​ക്കു​ന്ന ജൂ​ബി​ലി​യാ​ച​ര​ണം മ​നു​ഷ്യ സ​മ​ത്വ​വും സാ​ഹോ​ദ​ര്യ​വും പു​ല​ർ​ന്നു​കാ​ണാ​നു​ള്ള മോ​ഹ​ന​സ്വ​പ്ന​ത്തി​ന്‍റെ ആ​വി​ഷ്കാ​ര​മാ​ണ്.

ദാ​ന്തെ റോ​മി​ൽ ക​ണ്ട ജൂ​ബി​ലി​വ​ർ​ഷം 

""ഒ​രേ​യൊ​രു ര​ശ്മി​കൊ​ണ്ട് അ​വ​രെ​യെ​ല്ലാം പ്ര​കാ​ശി​പ്പി​ക്കു​ന്ന പ​ര​മ​പ​രി​ശു​ദ്ധ​മാ​യ ത്രി​ത്വാ​ത്മ​ക​ദീ​പ​മേ, അ​ങ്ങ​യു​ടെ പ​ര​മാ​ന​ന്ദ​ത്തി​ൽ അ​വ​രെ ആ​മ​ഗ്ന​രാ​ക്കു​ക​യും ഞ​ങ്ങ​ളെ ഈ ​സം​സാ​ര​സാ​ഗ​ര​ത്തി​ലെ കൊ​ടു​ങ്കാ​റ്റി​ന്‍റെ വേ​ള​യി​ൽ ഓ​ർ​മി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യേ​ണ​മേ. സ​പ്ത​ർ​ഷി​ക​ളാ​കു​ന്ന ന​ക്ഷ​ത്ര​വ്യൂ​ഹം വ​ഴി​കാ​ണി​ച്ച ഉ​ത്ത​ര​ദേ​ശ​ത്തു​നി​ന്നു​ള്ള പ്രാ​കൃ​ത​ന്മാ​ർ റോ​മ്മാ​പു​രി​യി​ലെ ലാ​റ്റ​റ​ൻ മ​ഹാ​ദേ​വാ​ല​യം​പോ​ലു​ള്ള മ​ണി​മ​ന്ദി​ര​ങ്ങ​ൾ ക​ണ്ട് അ​ദ്ഭു​ത​പ​ര​വ​ശ​രാ​യെ​ങ്കി​ൽ, പ​റു​ദീ​സ​യി​ലെ​ത്തി​ച്ചേ​ർ​ന്ന എ​ന്‍റെ അ​ദ്ഭു​താ​തി​രേ​കം അ​ങ്ങേ​ക്കു ഭാ​വ​ന​ചെ​യ്യാ​നാ​കും.

മൃ​ത്യു​വ​ശ​ഗ​നാ​യ മ​ർ​ത്യ​ൻ അ​മ​ര​ദേ​ശ​ത്ത്, അ​ച്ച​ട​ക്ക​ര​ഹി​ത​മാ​യ ഫ്ളോ​റ​ൻ​സി​ൽ​നി​ന്ന് അ​ടു​ക്കും ചി​ട്ട​യു​മു​ള്ള ഒ​രു ജ​ന​ത​യു​ടെ മ​ധ്യ​ത്തി​ൽ! എ​ന്‍റെ അ​ദ്ഭു​താ​ദ​ര​ത്തി​നും ആ​ന​ന്ദ​പ്ര​ക​ർ​ഷ​ത്തി​നും മ​ധ്യേ, കേ​ൾ​ക്കാ​നോ മി​ണ്ടാ​നോ ക​ഴി​യാ​തെ സം​തൃ​പ്ത​നാ​യ ഞാ​ൻ!''

വി​ശ്വ​മ​ഹാ​ക​വി​യാ​യ ദാ​ന്തേ അ​ലി​ഗി​യേ​രി​യു​ടെ "ഡി​വൈ​ൻ കോ​മ​ഡി' എ​ന്ന മ​ഹാ​കാ​വ്യ​ത്തി​ന്‍റെ മൂ​ന്നാം​ഭാ​ഗ​മാ​യ "പ​റു​ദീ​സ'​യു​ടെ 31-ാം ഗീ​ത​ത്തി​ൽ​നി​ന്നാ​ണ് ഈ ​ഉ​ദ്ധ​ര​ണി. പാ​ശ്ചാ​ത്യ​സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ന്‍റെ കൊ​ടു​മു​ടി​ക​ളി​ൽ ഒ​ന്നാ​യി വാ​ഴ്ത്ത​പ്പെ​ടു​ന്ന ഈ ​മ​ഹാ​കാ​വ്യ​ത്തി​ന്‍റെ ര​ച​ന 1308-1321 വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളി​ലാ​യി​രു​ന്നു. ഇ​തി​ലെ പ​റു​ദീ​സാ വ​ർ​ണ​ന​യ്ക്ക് റോ​മി​ലെ കാ​ഴ്ച​ക​ൾ മാ​തൃ​ക​യാ​യി ഭ​വി​ച്ചു എ​ന്നാ​ണ് കാ​വ്യ​വി​മ​ർ​ശ​ക​ർ ക​രു​തു​ന്ന​ത്.

എ​ഡി 1300ൽ ​ഒ​ന്നാ​മ​ത്തെ ജൂ​ബി​ലി വ​ത്സ​ര​ത്തി​ൽ ദാ​ന്തെ ഒ​രു തീ​ർ​ഥാ​ട​ക​നാ​യി റോ​മി​ലെ​ത്തി​യി​രു​ന്നു എ​ന്നു ച​രി​ത്രം. ല​ക്ഷ്യ​സ്ഥാ​ന​ത്ത് എ​ത്തി​ച്ചേ​ർ​ന്ന തീ​ർ​ഥാ​ട​ക​ന്‍റെ നി​റ​ഞ്ഞ മ​ന​സാ​ണ് സ്വ​ർ​ഗ​ദ​ർ​ശ​ന​ത്തി​ൽ ത​നി​ക്കു​ള്ള​തെ​ന്ന് ദാ​ന്തെ എ​ഴു​തു​ന്നു. ജൂ​ബി​ലി​വ​ർ​ഷ​ത്തി​ന്‍റെ സ​വി​ശേ​ഷ ആ​ധ്യാ​ത്മി​ക​കൃ​പ​യാ​യ ദ​ണ്ഡ​വി​മോ​ച​നം പ്രാ​പി​ച്ച് ആ​ത്മ​വി​ശു​ദ്ധീ​ക​ര​ണം നേ​ടാ​നാ​യി യാ​ത്രാ​ക്ലേ​ശ​ങ്ങ​ൾ ഉ​ത്സാ​ഹ​പൂ​ർ​വം ത​ര​ണം​ചെ​യ്ത് എ​ല്ലാ രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്നു​മു​ള്ള പ​തി​നാ​യി​ര​ങ്ങ​ളെ​യാ​ണ് ഓ​രോ​ദി​വ​സ​വും റോ​മി​ലെ നാ​ലു മ​ഹാ​ദേ​വാ​ല​യ​ങ്ങ​ളി​ലും കാ​ണാ​നാ​യ​ത്.

2024 ഡി​സം​ബ​ർ 24-ാം തീ​യ​തി ഫ്രാ​ൻ​സി​സ് മാ​ർ​പാ​പ്പ സെ​ന്‍റ് പീ​റ്റേ​ഴ്സി​ന്‍റെ വി​ശു​ദ്ധ വാ​തി​ൽ തു​റ​ന്ന​പ്പോ​ൾ ആ​രം​ഭി​ച്ച തീ​ർ​ഥാ​ട​ക​പ്ര​വാ​ഹം 2026 ജ​നു​വ​രി 6-ാം തീ​യ​തി ലെ​യോ മാ​ർ​പാ​പ്പ ആ ​വാ​തി​ൽ അ​ട​യ്ക്കു​ന്ന​തു​വ​രെ തു​ട​രും.

ഞാ​ൻ റോ​മി​ലെ​ത്തി​യ ഒ​ക്‌​ടോ​ബ​ർ മൂ​ന്നാം​വാ​രം ശ​ര​ത്കാ​ല​ത്തെ മൃ​ദു​വാ​യ ചൂ​ടും ത​ണു​പ്പും​കൊ​ണ്ട് സു​ഖ​പ്ര​ദ​മാ​യി​രു​ന്നു. സെ​ന്‍റ് പീ​റ്റേ​ഴ്സി​ൽ ക​യ​റി പ്രാ​ർ​ഥി​ക്കാ​ൻ ക്യൂ​വി​ൽ​ത​ന്നെ ഒ​രു മ​ണി​ക്കൂ​റി​ലേ​റെ നി​ൽ​ക്ക​ണം. കൈ​യി​ലു​ള്ള സ​ഞ്ചി എ​ക്സ്റേ​യി​ലൂ​ടെ ക​ട​ത്തി​വി​ട​ണം. മെ​റ്റ​ൽ ഡി​റ്റ​ക്ട​റി​ലൂ​ടെ ക​ട​ന്നു​പോ​ക​ണം. ഒ​രു ക്യൂ​വി​ൽ​ത​ന്നെ ഇ​രു​പ​തോ മു​പ്പ​തോ നി​ര​ക​ളു​ണ്ട്. സൗ​ജ​ന്യ​സേ​വ​നം ചെ​യ്യു​ന്ന ചെ​റു​പ്പ​ക്കാ​രാ​യ വോ​ള​ണ്ടി​യ​ർ​മാ​രാ​ണ് ക്യൂ ​നി​യ​ന്ത്രി​ക്കു​ന്ന​ത്.

അ​വ​ർ വി​വി​ധ രാ​ജ്യ​ക്കാ​രും വി​വി​ധ ക​ത്തോ​ലി​ക്കാ സം​ഘ​ട​നാ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രു​മാ​ണ്. ഇ​ത്ര​യേ​റെ ജ​ന​ങ്ങ​ൾ കാ​ത്തു​നി​ന്നി​ട്ടും എ​വി​ടെ​യും അ​മി​ത​മാ​യ ശ​ബ്ദ​ഘോ​ഷ​മോ തി​ക്കോ തി​ര​ക്കോ ഇ​ല്ല. ക്യൂ​വി​ൽ​നി​ന്നു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ പ്രാ​ർ​ഥ​നാ​ഗീ​ത​ങ്ങ​ൾ പാ​ടു​ക​യും പ്രാ​ർ​ഥ​ന​ക​ൾ ഉ​രു​വി​ടു​ക​യും തി​രു​വ​ച​നം വാ​യി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന ഗ്രൂ​പ്പു​ക​ളെ കാ​ണാം.

ലോ​ക​ജ​ന​ത​യു​ടെ ഒ​രു പ​രി​ച്ഛേ​ദ​മാ​ണ് ഈ ​തീ​ർ​ഥാ​ട​ക സ​ഞ്ച​യം. ഏ​തൊ​ക്കെ ഭാ​ഷ​ക​ൾ, നി​റ​ങ്ങ​ൾ, വേ​ഷ​ങ്ങ​ൾ! എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും ഒ​രേ ല​ക്ഷ്യം. സെ​ന്‍റ് പീ​റ്റേ​ഴ്സി​ലെ അ​ന​വ​ദ്യ​സു​ന്ദ​ര​ങ്ങ​ളാ​യ ക​ലാ​ശി​ല്പ​ങ്ങ​ളോ വ​ർ​ണ​ശ​ബ​ള​മാ​യ ഛായാ​ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളോ അ​ല്ല തീ​ർ​ഥാ​ട​ക​രെ പി​ടി​ച്ചു​നി​ർ​ത്തു​ന്ന​ത്- ജൂ​ബി​ലി​വ​ർ​ഷം മാ​ത്രം തു​റ​ക്കു​ന്ന വി​ശു​ദ്ധ​ക​വാ​ട​ത്തി​ലൂ​ടെ പ​ള്ളി​യ​ക​ത്തു ക​യ​റി വി​ശു​ദ്ധ കു​ർ​ബാ​ന​യു​ടെ മു​ന്നി​ൽ മു​ട്ടു​കു​ത്തി ആ​രാ​ധി​ക്കു​ക. പ​ക്ഷേ ര​ണ്ടോ മൂ​ന്നോ മി​നി​റ്റി​ന​കം നി​ങ്ങ​ൾ ചാ​പ്പ​ലി​ൽ​നി​ന്നു പു​റ​ത്തി​റ​ങ്ങ​ണം, ആ​യി​ര​ങ്ങ​ളാ​ണു പ​ള്ളി​യ​ക​ത്തേ​ക്കു വ​ന്നു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.

പ​ള്ളി​യു​ടെ പൂ​മു​ഖ​ത്തു​നി​ന്നു നോ​ക്കു​ന്പോ​ൾ ബെ​ർ​ണീ​നി രൂ​പ​ക​ല്പ​ന​ചെ​യ്ത സ്തം​ഭ​നി​ര​ക​ൾ അ​തി​രി​ടു​ന്ന സെ​ന്‍റ് പീ​റ്റേ​ഴ്സ് ച​ത്വ​രം. ന​ഗ​ര​ത്തെ​യും പ​ള്ളി​യി​ലേ​ക്കു വ​രു​ന്ന തീ​ർ​ഥാ​ട​ക​രെ​യും ഇ​രു​കൈ​ക​ളും​നീ​ട്ടി സ്വാ​ഗ​തം ചെ​യ്യു​ന്നു എ​ന്ന പ്ര​തീ​തി​യാ​ണ് ഈ ​മ​നോ​ഹ​ര​നി​ർ​മി​തി ജ​നി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്. ച​ത്വ​ര​ത്തി​ന്‍റെ ഒ​ത്ത​ന​ട​ക്കു നി​ൽ​ക്കു​ന്ന ഈ​ജി​പ്ഷ്യ​ൻ ക​ൽ സ്തൂ​പി​ക 1586 മു​ത​ൽ അ​വി​ടെ​യു​ണ്ട്. റോ​മി​ലു​ള്ള 13 ഈ​ജി​പ്ഷ്യ​ൻ ഒ​ബെ​ലി​സ്കു​ക​ളി​ൽ ഒ​ന്ന്.

ഇ​തു മാ​ത്ര​മാ​ണ്ര​തേ ഒ​രി​ക്ക​ലെ​ങ്കി​ലും മ​റി​ഞ്ഞു​വീ​ഴാ​തെ​യു​ള്ള​ത്! മൈ​ക്ക​ലാ​ഞ്ച​ലോ​യു​ടെ ഭാ​വ​ന​യി​ൽ ഉ​രു​ത്തി​രി​ഞ്ഞ സെ​ന്‍റ് പീ​റ്റേ​ഴ്സി​ന്‍റെ കും​ഭ​ഗോ​പു​രം ആ​കാ​ശ​ത്തെ തൊ​ട്ടു​നി​ൽ​ക്കു​ന്നു. സെ​ന്‍റ് പീ​റ്റേ​ഴ്സി​നേ​ക്കാ​ൾ ഉ​യ​ര​മു​ള്ള പൈ​ൻ മ​ര​ങ്ങ​ളെ​പ്പ​റ്റി ദാ​ന്തെ എ​ഴു​തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. ദാ​ന്തേ ക​ണ്ട സെ​ന്‍റ് പീ​റ്റേ​ഴ്സ് നാ​ലാം നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ൽ കോ​ണ്‍​സ്റ്റ​ന്‍റൈ​ൻ ച​ക്ര​വ​ർ​ത്തി പ​ണി​ക​ഴി​പ്പി​ച്ച​തും പു​തു​ക്കി​പ്പ​ണി​യാ​ൻ​വേ​ണ്ടി 1506ൽ ​പൊ​ളി​ച്ചു​മാ​റ്റി​യ​തു​മാ​ണ്. ഇ​പ്പോ​ഴു​ള്ള സെ​ന്‍റ് പീ​റ്റേ​ഴ്സി​ന്‍റെ പ​ണി 1626ൽ ​പൂ​ർ​ത്തി​യാ​യി. റോ​മി​ന്‍റെ മു​ഖ​മു​ദ്ര​യാ​ണ് പൈ​ൻ മ​ര​ങ്ങ​ൾ.

പ​ച്ച​ക്കു​ട വി​ട​ർ​ത്തി​യ​തു​പോ​ലെ നി​വ​ർ​ന്നു നി​ൽ​ക്കു​ന്ന പൈ​ൻ മ​ര​ങ്ങ​ൾ റോ​മി​ൽ എ​ന്പാ​ടു​മു​ണ്ട്. വ​ത്തി​ക്കാ​ൻ ഗാ​ർ​ഡ​ൻ, വെ​നീ​സ് ച​ത്വ​രം, ബൊ​ർ​ഗേ​സെ പാ​ർ​ക്ക്, പം​ഫീ​ലി പാ​ർ​ക്ക്, ജാ​നി​ക്കൊ​ളോ, അ​വ​ന്തീ​ൻ കു​ന്നു​ക​ൾ എ​ന്നി​വി​ട​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ക്കെ അ​തി​സു​ന്ദ​ര​ങ്ങ​ളാ​യ പൈ​ൻ മ​ര​ങ്ങ​ൾ കാ​ണാം. അ​റു​പ​ത​ടി​വ​രെ ഉ​യ​ര​വും 150 വ​ർ​ഷം​വ​രെ ആ​യു​സു​മു​ള്ള പൈ​ൻ മ​ര​ങ്ങ​ൾ റോ​മി​ൽ ധാ​രാ​ള​മാ​യി ന​ട്ടു​പി​ടി​പ്പി​ക്കാ​ൻ തു​ട​ങ്ങി​യ​ത് മു​സോ​ളി​നി​യു​ടെ കാ​ല​ത്താ​ണ്.

റോ​മി​ലെ മ​റ്റു ബ​സി​ലി​ക്ക​ക​ൾ  

ഈ ​ജൂ​ബി​ലി​വ​ർ​ഷ​ത്തി​ൽ സെ​ന്‍റ് പീ​റ്റേ​ഴ്സ് ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ൽ ഏ​റ്റ​വു​മ​ധി​കം തി​ര​ക്കു​ള്ള​ത് പ​രി​ശു​ദ്ധ ക​ന്യാ​മ​റി​യ​ത്തി​ന്‍റെ വ​ലി​യ​പ​ള്ളി​യി​ലാ​ണ്. ബേ​ത്‌​ലെ​ഹെ​മി​ലെ പു​ൽ​ക്കൂ​ടും റോ​മി​ന്‍റെ സം​ര​ക്ഷ​ക​യാ​യ പ​രി​ശു​ദ്ധ മ​റി​യ​ത്തി​ന്‍റെ ഛായാ​ചി​ത്ര​വും സം​ര​ക്ഷി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന ഈ ​മ​ഹാ​ദേ​വാ​ല​യ​ത്തി​ലാ​ണ് ഫ്രാ​ൻ​സി​സ് പാ​പ്പാ​യു​ടെ ക​ബ​റി​ട​വും.

ത​നി​ക്കേ​റ്റ​വും പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട ക​ന്യ​കാ​മ​റി​യ​ത്തി​ന്‍റെ ചാ​പ്പ​ലി​ന​രി​കേ അ​ദ്ദേ​ഹം നി​ത്യ​നി​ദ്ര​കൊ​ള്ളു​ന്നു. ലോ​ക​ത്തെ​യാ​കെ നി​ഷ്ക​പ​ട​മാ​യി സ്നേ​ഹി​ച്ച പി​തൃ​തു​ല്യ​നാ​യ ഫ്രാ​ൻ​സ് പാ​പ്പാ​യു​ടെ ശ​വ​കു​ടീ​ര​ത്തി​ലെ​ത്തി ഒ​രു നി​മി​ഷം പ്രാ​ർ​ഥി​ക്കാ​ൻ ദി​വ​സേ​ന ആ​യി​ര​ങ്ങ​ളാ​ണ് എ​ത്തു​ന്ന​ത്. ബ​സി​ലി​ക്ക​യു​ടെ ഉ​ൾ​ത്ത​ള​ങ്ങ​ളി​ൽ പ്രാ​ർ​ഥ​നാ​നി​മ​ഗ്ന​രാ​യി​രി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ അ​നേ​കം. മാ​തൃ​സ്ത​വ​ങ്ങ​ൾ നി​ര​ന്ത​രം മു​ഴ​ങ്ങു​ന്ന കൊ​ച്ചു ക​പ്പേ​ള​ക​ൾ സ​ദാ ജ​ന​നി​ബി​ഡം.

റോ​മാ രൂ​പ​ത​യു​ടെ ഭ​ദ്രാ​സ​ന​പ്പ​ള്ളി​യാ​യ ജോ​ണ്‍ ലാ​റ്റ​റ​ൻ ബ​സി​ലി​ക്ക​യി​ലേ​ക്ക് വ​ലി​യ​പ​ള്ളി​യി​ൽ​നി​ന്ന് ഒ​ന്ന​ര കി​ലോ​മീ​റ്റ​ർ ദൂ​ര​മേ​യു​ള്ളൂ. 1575ലാ​ണ് ഈ ​പ​ള്ളി​ക​ളെ ബ​ന്ധി​പ്പി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് നേ​ർ​രേ​ഖ​യി​ലു​ള്ള വി​യാ മെ​രു​ളാ​ന നി​ർ​മി​ച്ച​ത്. വി​ശാ​ല​മാ​യ രാ​ജ​വീ​ഥി. ലാ​റ്റ​റ​ൻ ബ​സി​ലി​ക്ക സു​വ​ർ​ണ​ദേ​വാ​ല​യം എ​ന്നും അ​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്നു. ദേ​വാ​ല​യ​മ​ച്ചി​ലെ സു​വ​ർ​ണ കാ​സ്ക്ക​റ്റു​ക​ളും ബ​ഹു​വ​ർ​ണ മൊ​സ​യി​ക്കു​ക​ളും അ​ത്ര വ​ശ്യ​സു​ന്ദ​ര​മാ​ണ്.

വി​ശാ​ല​മാ​യ പ​ള്ളി​യ​ങ്ക​ണ​ത്തി​ൽ നീ​ണ്ട ക്യൂ. ​പ​ള്ളി​യ​ക​ത്തു ക​യ​റി​യാ​ൽ ദാ​ന്തെ വ​ർ​ണി​ച്ച അ​ഭൗ​മാ​ന്ത​രീ​ക്ഷം. സ​മ​യ​ത്തു​നി​ന്ന് നി​ത്യ​ത​യി​ലേ​ക്കു ക​യ​റി​യ​തു​പോ​ലെ. റോ​മി​ന്‍റെ ന​ഗ​ര മ​തി​ലു​ക​ൾ​ക്കു വെ​ളി​യി​ലാ​ണ് നാ​ലാ​മ​ത്തെ മേ​ജ​ർ ബ​സി​ലി​ക്ക​യാ​യ സെ​ന്‍റ് പോ​ൾ​സ്. ലാ​റ്റ​റ​നി​ൽ​നി​ന്ന് ഇ​ങ്ങോ​ട്ട് അ​ഞ്ചു കി​ലോ​മീ​റ്റ​റാ​ണ് ദൂ​രം. വ​ലി​പ്പ​ത്തി​ൽ സെ​ന്‍റ് പീ​റ്റേ​ഴ്സ് മാ​ത്ര​മാ​ണ് ഇ​തി​ന്‍റെ മു​ന്നി​ലു​ള്ള​ത്. സെ​ൻ​ട്ര​ൽ റെ​യി​ൽ​വേ സ്റ്റേ​ഷ​നി​ൽ​നി​ന്ന് (തെ​ർ​മി​നി) മെ​ട്രോ​യി​ൽ ഇ​വി​ടെ​യെ​ത്താം.

റോ​മി​ലെ ജ​ന​സം​ഖ്യ ഏ​ക​ദേ​ശം 28 ല​ക്ഷ​മാ​ണ്. ഇ​തോ​ടൊ​പ്പം ദി​വ​സേ​ന എ​ത്തി​ച്ചേ​രു​ന്ന ആ​യി​ര​ക്ക​ണ​ക്കി​നു തീ​ർ​ഥാ​ട​ക​രും ടൂ​റി​സ്റ്റു​ക​ളും കൂ​ടി ചേ​രു​ന്പോ​ൾ ഉ​ള​വാ​കു​ന്ന തി​ക്കും തി​ര​ക്കും അ​സ​ഹ്യ​മാ​യി അ​നു​ഭ​വ​പ്പെ​ടു​ക​യി​ല്ല. ബ​സു​ക​ളി​ലും ട്രാ​മു​ക​ളി​ലും ട്രെ​യി​നു​ക​ളി​ലു​മൊ​ക്കെ തി​ര​ക്കു​ണ്ട്, പ​ക്ഷേ അ​രോ​ച​ക​മ​ല്ല. മ​റ്റു​ള്ള​വ​ർ​ക്ക് പ​ര​മാ​വ​ധി അ​സൗ​ക​ര്യ​മു​ണ്ടാ​കാ​ത്ത വി​ധ​ത്തി​ൽ അ​ച്ച​ട​ക്കം പാ​ലി​ക്കാ​ൻ എ​ല്ലാ​വ​രും ശ്ര​ദ്ധി​ക്കു​ന്നു.

സ​ഹാ​യി​ക്കാ​ൻ സ​ന്ന​ദ്ധ​രാ​യി വോ​ള​ണ്ടി​യ​ർ​മാ​രും പോ​ലീ​സു​കാ​രും ന​ഗ​ര​ത്തി​ന്‍റെ മു​ക്കി​ലും മൂ​ല​യി​ലു​മു​ണ്ട്. ഉ​ച്ച​ത്തി​ലു​ള്ള സം​സാ​ര​മോ അ​ട്ട​ഹാ​സ​മോ ഇ​ല്ല. നി​ര​ത്തു​ക​ളി​ൽ മാ​ലി​ന്യം കൂ​ടി​ക്കി​ട​ക്കു​ന്നി​ല്ല. തു​റ​ന്നു​കി​ട​ക്കു​ന്ന ഓ​ട​ക​ൾ കാ​ണാ​നി​ല്ല. നി​ര​ത്തു​വ​ക്കു​ക​ളി​ൽ ടെ​ലി​ഫോ​ണ്‍, വൈ​ദ്യു​തി​ലൈ​നു​ക​ളി​ല്ല. കെ​ട്ടി​ട​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം പു​തു​മോ​ടി​യോ​ടെ കാ​ണ​പ്പെ​ടു​ന്നു. മെ​ട്രോ സ്റ്റേ​ഷ​നു​ക​ളും ബ​സ് സ്റ്റോ​പ്പു​ക​ളും പൊ​തു​വാ​ഹ​ന​ങ്ങ​ളു​മെ​ല്ലാം ന​വീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. തീ​ർ​ഥാ​ട​ക​ർ​ക്ക് സ്വാ​ഗ​ത​മോ​തു​വാ​ൻ ത​യാ​റാ​യി നി​ത്യ​ന​ഗ​രം.

അ​സീ​സി​യി​ൽ

ഇ​ക്കൊ​ല്ല​ത്തെ ജൂ​ബി​ലി​യി​ൽ റോ​മി​ലെ​ത്തു​ന്ന തീ​ർ​ഥാ​ട​ക​ർ തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും സ​ന്ദ​ർ​ശി​ക്കു​ന്ന തീ​ർ​ഥ​കേ​ന്ദ്ര​മാ​ണ് അ​സീ​സി. പ​രി​വ്രാ​ജ​ക​നാ​യ അ​സീ​സി​യി​ലെ നി​സ്വ​ൻ ഫ്രാ​ൻ​സി​സ് മാ​ത്ര​മ​ല്ല ഇ​പ്പോ​ൾ അ​വി​ടെ​യു​ള്ള​ത്. മാ​ലാ​ഖ​മാ​രു​ടെ രാ​ജ്ഞി​യാ​യ മ​റി​യ​ത്തി​ന്‍റെ പ​ള്ളി (പോ​ർ​സ്യ​ങ്കു​ള), വി​ശു​ദ്ധ ഫ്രാ​ൻ​സി​സി​ന്‍റെ ബ​സി​ലി​ക്ക, സാ​ൻ ദ​മി​യാ​നോ, വി​ശു​ദ്ധ ക്ലാ​ര​യു​ടെ പ​ള്ളി, വി​ശു​ദ്ധ റു​ഫി​നോ​യു​ടെ ക​ത്തീ​ഡ്ര​ൽ എ​ന്നി​വ​യ്ക്കു പു​റ​മേ അ​സീ​സി​യി​ലെ ഒ​രു ഇ​ട​വ​ക​പ്പ​ള്ളി​യാ​യ പ​രി​ശു​ദ്ധ ക​ന്യ​കാ​മ​റി​യ​ത്തി​ന്‍റെ വ​ലി​യ പ​ള്ളി​യാ​ണ് ആ ​ആ​ക​ർ​ഷ​ണ​കേ​ന്ദ്രം.

ക​ഴി​ഞ്ഞ സെ​പ്റ്റം​ബ​ർ ഏ​ഴി​ന് ലെ​യോ പ​തി​നാ​ലാ​മ​ൻ പാ​പ്പ വി​ശു​ദ്ധ​നാ​യി പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ച കാ​ർ​ലോ അ​ക്കു​ത്തി​സി​ന്‍റെ (1991-2006) മൃ​ത​ശ​രീ​രം സം​പൂ​ജ്യ​മാ​യി സൂ​ക്ഷി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത് ഈ ​പ​ള്ളി​യി​ലാ​ണ്. ത​ന്‍റെ ആ​ഗ്ര​ഹ​പ്ര​കാ​രം അ​സീ​സി​യി​ലെ ഒ​രു സെ​മി​ത്തേ​രി​യി​ൽ സം​സ്ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട കാ​ർ​ലോ​യു​ടെ മൃ​ത​ശ​രീ​രം 2019ൽ ​വാ​ഴ്ത്ത​പ്പെ​ട്ട​വ​നാ​യി പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​തി​നു മു​ന്പ് അ​വി​ടെ​നി​ന്നു മാ​റ്റി ഈ ​പ​ള്ളി​യി​ൽ സ്ഥാ​പി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. അ​സീ​സി പ​ട്ട​ണ​ത്തി​ലെ ഏ​റ്റ​വും പു​രാ​ത​ന​മാ​യ പ​ള്ളി​ക​ളി​ലൊ​ന്നാ​യ ഇ​താ​യി​രു​ന്നു ഫ്രാ​ൻ​സി​സി​ന്‍റെ കാ​ല​ത്തെ ഭ​ദ്രാ​സ​ന​പ്പ​ള്ളി.

കൗ​മാ​ര​ക്കാ​ര​നാ​യി​രു​ന്ന കാ​ർ​ലോ അ​സീ​സി​യി​ൽ പ​ല​ത​വ​ണ വ​രി​ക​യും അ​വ​ധി​ക്കാ​ലം ചെ​ല​വ​ഴി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തി​ട്ടു​ണ്ട്. ഫ്രാ​ൻ​സി​സി​ന് ലൗ​ദാ​ത്തോ​സീ എ​ന്ന കീ​ർ​ത്ത​നം ര​ചി​ക്കാ​ൻ പ്ര​ചോ​ദ​ന​മാ​യി​ത്തീ​ർ​ന്ന അ​സീ​സി​യി​ലെ ര​മ​ണീ​യ​മാ​യ കു​ന്നു​ക​ൾ, താ​ഴ് വ​ര​ക​ൾ, അ​രു​വി​ക​ൾ, ഒ​ലി​വ്-​മു​ന്തി​രി​ത്തോ​ട്ട​ങ്ങ​ൾ, സൈ​പ്ര​സ് മ​ര​ങ്ങ​ൾ കാ​വ​ൽ​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന തെ​രു​വു​ക​ൾ... ഉം​ബ്രി​യ പ്ര​ദേ​ശ​ത്തി​ന്‍റെ സ​ക​ല ഗ്രാ​മ​ഭം​ഗി​ക​ളും നി​റ​ഞ്ഞു​തു​ളു​ന്പു​ന്ന അ​സീ​സി​യും പ​രി​സ​ര​പ്ര​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളും ഏ​തൊ​രു സ​ന്ദ​ർ​ശ​ക​നെ​യും ആ​ഹ്ലാ​ദ​ഭ​രി​ത​നാ​ക്കും.

റോ​മാ- ലോ​ക​ത​ല​സ്ഥാ​നം 

റോ​മാ കാ​പു​ത് മൂ​ന്തി. ല​ത്തീ​ൻ ഭാ​ഷ​യി​ലെ ഈ ​പ്ര​യോ​ഗ​ത്തി​ന്‍റെ അ​ർ​ഥം ലോ​ക​ത​ല​സ്ഥാ​ന​മാ​യ റോ​മാ എ​ന്നാ​ണ്. ബി​സി ഒ​ന്നാം നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ൽ റോ​മ​ൻ ക​വി​യാ​യ ഓ​വി​ഡ് ആ​ദ്യ​മാ​യി ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച​തു​മു​ത​ൽ അ​ന്വ​ർ​ഥ​മാ​യി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു പ്ര​യോ​ഗം. എ​ല്ലാ വ​ഴി​ക​ളും റോ​മി​ലേ​ക്കു ന​യി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന ചൊ​ല്ല് ഈ ​പ്ര​യോ​ഗ​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് ഉ​ണ്ടാ​യ​താ​ണ്.

മ​ധ്യ​ധ​ര​ണി​ക്ക​ട​ലി​ന്‍റെ നാ​ലു വ​ശ​ങ്ങ​ളി​ലു​മു​ള്ള ഭൂ​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളൊ​ക്കെ കീ​ഴ​ട​ക്കി വി​സ്തൃ​ത​മാ​യ ഒ​രു സാ​മ്രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്‍റെ ത​ല​സ്ഥാ​ന​മാ​യി വ​ള​ർ​ന്ന റോ​മാ അ​ങ്ങ​നെ വി​ളി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​തി​ൽ അ​തി​ശ​യോ​ക്തി​യി​ല്ല. റോ​മാ സാ​മ്രാ​ജ്യ​ത്തി​നു വെ​ളി​യി​ലു​ള്ള ദേ​ശ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചോ ജ​ന​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചോ റോ​മാ​ക്കാ​ർ​ക്ക് അ​റി​വി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്ന​താ​ണ് വാ​സ്ത​വം.

റോ​മാ ന​ഗ​ര​ത്തി​ന്‍റെ സ്ഥാ​പ​ന​വ​ർ​ഷ​മാ​യി അ​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് 753 ബി​സി ആ​ണ്. ആ ​വ​ർ​ഷ​മാ​ണ് റോ​മ​ൻ പ​ഞ്ചാം​ഗ​മാ​യ എ​യു​സി (Ab urbe condita)യു​ടെ തു​ട​ക്ക​വും. ന​ഗ​ര​ത്തി​ന്‍റെ സ്ഥാ​പ​നം മു​ത​ൽ എ​ന്നാ​ണ് അ​തി​ന്‍റെ അ​ർ​ഥം. പ​ഞ്ചാം​ഗ​നി​ർ​മാ​ണ​ത്തി​ൽ ത​ല്പ​ര​രാ​യി​രു​ന്ന റോ​മാ​ക്കാ​ർ ന​ഗ​ര​ത്തി​ന്‍റെ 800-ാം വാ​ർ​ഷി​കം ക്ലോ​ഡി​യ​സ് ച​ക്ര​വ​ർ​ത്തി​യു​ടെ കാ​ല​ത്ത് എ​ഡി 46-47ൽ ​ആ​ഘോ​ഷി​ച്ച​താ​യി രേ​ഖ​ക​ളു​ണ്ട്.

അ​തു​പോ​ലെ അ​ന്തോ​ണി​നൂ​സ് പീ​യൂ​സ് ച​ക്ര​വ​ർ​ത്തി​യു​ടെ കാ​ല​ത്ത് 146-47ൽ 900-ാ​മ​തു വാ​ർ​ഷി​ക​വും. റോ​മി​ൽ ജീ​വി​ച്ചി​രു​ന്ന ഡ​യ​നീ​ഷ്യ​സ് എ​ക്സി​ഗൂ​സ് (വി​ന​യ​വാ​നാ​യ ഡ​യ​നീ​ഷ്യ​സ്) എ​ന്ന പൗ​ര​സ്ത്യ റോ​മാ​സാ​മ്രാ​ജ്യ​ക്കാ​ര​ൻ സ​ന്യാ​സി​യാ​ണ് എ​ഡി 525ൽ ​ഇ​ന്നു ലോ​ക​മാ​കെ ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന പ​ഞ്ചാം​ഗം (എ​ഡി- Anno Domini- ക​ർ​ത്താ​വി​ന്‍റെ വ​ർ​ഷം) ക​ണ​ക്കു​കൂ​ട്ടി അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച​ത്.

അ​ന്നു​പ​യോ​ഗ​ത്തി​ലി​രു​ന്ന ജൂ​ലി​യ​ൻ ക​ല​ണ്ട​ർ ജൂ​ലി​യ​സ് സീ​സ​ർ 45 ബി​സി​യി​ൽ ആ​രം​ഭി​ച്ച​താ​ണ്. പ​ക്ഷേ ഒ​ന്നാം വ​ർ​ഷം മു​ത​ൽ എ​ണ്ണു​ക​യാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല അ​തി​ൽ. ഓ​രോ ച​ക്ര​വ​ർ​ത്തി​യു​ടെ​യും ഒ​ന്നാം ഭ​ര​ണ​വ​ർ​ഷം മു​ത​ൽ എ​ണ്ണു​ന്ന സ​ന്പ്ര​ദാ​യ​മാ​ണു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​ത്. ക്രി​സ്തു​വ​ർ​ഷ​മാ​യി പ​രി​ണ​മി​ച്ച ജൂ​ലി​യ​ൻ ക​ല​ണ്ട​റി​ലെ ചി​ല അ​പാ​ക​ത​ക​ൾ​കൂ​ടി പ​രി​ഹ​രി​ച്ച്, ഈ​സ്റ്റ​ർ തീ​യ​തി സ്ഥി​രീ​ക​രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന ഉ​ദ്ദേ​ശ്യ​ത്തോ​ടെ പ​രി​ഷ്കാ​ര​ങ്ങ​ൾ വ​രു​ത്തി പ്ര​യോ​ഗ​ത്തി​ലാ​ക്കി​യ​ത് ഗ്രി​ഗ​രി പ​തി​മൂ​ന്നാ​മ​ൻ പാ​പ്പാ​യാ​ണ് (1582ൽ).

​ക​ത്തോ​ലി​ക്കാ​സ​ഭാ ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലെ ആ​ദ്യ​ത്തെ ജൂ​ബി​ലി​യാ​ച​ര​ണം ന​ട​ന്ന​ത് എ​ഡി 1300ലാ​ണ്. റോ​മ​ൻ ക​ല​ണ്ട​റി​ന്‍റെ (എ​യു​സി) നൂ​റാം വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ ആ​ച​രി​ക്കു​ന്ന പ​തി​വു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ചി​ല പ്ര​ത്യേ​ക വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളി​ൽ തീ​ർ​ഥാ​ട​ന​ങ്ങ​ളും അ​വ​യോ​ടു ബ​ന്ധ​പ്പെ​ടു​ത്തി ആ​ത്മീ​യാ​നു​ഗ്ര​ഹ​ങ്ങ​ളും പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചി​രു​ന്ന​തു ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ട്ടി​യാ​ണ് ജൂ​ബി​ലി​വ​ർ​ഷം പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്കാ​ൻ വി​ശ്വാ​സി​ക​ൾ ബോ​നി​ഫ​സ് പാ​പ്പാ​യെ പ്രോ​ത്സാ​ഹി​പ്പി​ച്ച​ത്. ഇ​റ്റാ​ലി​യ​ൻ നാ​ട്ടു​രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ലും യൂ​റോ​പ്യ​ൻ നാ​ടു​ക​ളി​ലും പ​ട​ർ​ന്നു​പി​ടി​ച്ചി​രു​ന്ന പ്ലേ​ഗും പ​ക​ർ​ച്ച​വ്യാ​ധി​ക​ളും മ​റ്റും അ​ക​റ്റാ​ൻ ദൈ​വി​ക​സം​ര​ക്ഷ​ണം തേ​ടി നോ​ന്പു​നോ​റ്റ് തീ​ർ​ഥാ​ട​നം ചെ​യ്യു​ന്ന പ​തി​വും അ​തി​നു പ്രേ​ര​ക​മാ​യി.

ബോ​നി​ഫ​സ് പാ​പ്പാ ജൂ​ബി​ലി​വ​ർ​ഷം പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ച​പ്പോ​ൾ നൂ​റു വ​ർ​ഷ​ത്തി​ലൊ​രി​ക്ക​ൽ എ​ന്നു നി​ജ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​രു​ന്നു. പി​ന്നീ​ട​ത് 50 വ​ർ​ഷം (1343ൽ), 25 ​വ​ർ​ഷം (1470ൽ) ​ഇ​ട​വേ​ള​ക​ളി​ലെ​ന്നു പ​രി​ഷ്ക​രി​ച്ചു. ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ ഒ​രി​ക്ക​ലെ​ങ്കി​ലും ജൂ​ബി​ലി​യി​ൽ പ​ങ്കെ​ടു​ക്കാ​ൻ വി​ശ്വാ​സി​ക​ൾ​ക്ക് അ​വ​സ​രം​കി​ട്ട​ണം എ​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു അ​തി​ന്‍റെ ല​ക്ഷ്യം.

റോ​മി​ന് നി​ത്യ​ന​ഗ​രം എ​ന്ന പേ​രു​കൂ​ടി ഒ​ന്നാം നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​മു​ത​ലു​ണ്ട്. അ​ധി​കാ​ര​വും പ്ര​താ​പ​വും ഒ​ന്നി​ച്ചു സ​മ്മേ​ളി​ച്ചി​രു​ന്ന റോ​മി​ന് ഒ​രി​ക്ക​ലും നാ​ശ​മു​ണ്ടാ​കി​ല്ല എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു സ​ങ്ക​ല്പം. സാ​മ്രാ​ജ്യ​വും ച​ക്ര​വ​ർ​ത്തി​യും അ​സ്ത​മി​ച്ചു. ഇ​ന്ന് ക​ത്തോ​ലി​ക്കാ​സ​ഭ​യു​ടെ 140 കോ​ടി വി​ശ്വാ​സി​ക​ളു​ടെ ആ​ത്മീ​യ​ത​ല​സ്ഥാ​നം എ​ന്ന നി​ല​യി​ൽ അ​വ​രു​ടെ നി​ത്യ​ന​ഗ​രം ത​ന്നെ​യാ​ണ​ത്.

പ​ത്ത​നം​തി​ട്ട: ക​ര്‍​ക്ക​ട​ക​മാ​സ പൂ​ജ​യ്ക്കാ​യി ശ​ബ​രി​മ​ല ന​ട ഇ​ന്ന് തു​റ​ക്കും. വൈ​കു​ന്നേ​രം അ​ഞ്ചി​ന് ത​ന്ത്രി ക​ണ്ഠ​ര​ര് രാ​ജീ​വ​രു​ടെ സാ​ന്നി​ധ്യ​ത്തി​ല്‍ മേ​ല്‍​ശാ​ന്തി അ​രു​ണ്‍​കു​മാ​ര്‍ ന​മ്പൂ​തി​രി ന​ട​തു​റ​ന്ന് ദീ​പം തെ​ളി​ക്കും. പ​തി​നെ​ട്ടാം​പ​ടി​ക്കു താ​ഴെ ആ​ഴി​യി​ല്‍ അ​ഗ്നി​പ​ക​ര്‍​ന്ന​ശേ​ഷം ഭ​ക്ത​രെ പ​തി​നെ​ട്ടാം​പ​ടി ച​വി​ട്ടാ​ന്‍ അ​നു​വ​ദി​ക്കും. ഇ​ന്ന് പൂ​ജ​ക​ളൊ​ന്നു​മി​ല്ല.

വ്യാഴാഴ്ച രാ​വി​ലെ അ​ഞ്ചി​നു ദ​ര്‍​ശ​ന​ത്തി​നാ​യി ന​ട​തു​റ​ക്കും. എ​ല്ലാ ദി​വ​സ​വും പ​ടി​പൂ​ജ ഉ​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കും. ക​ര്‍​ക്ക​ട​ക മാ​സ പൂ​ജ​ക​ള്‍ പൂ​ര്‍​ത്തി​യാ​ക്കി 21ന് ​രാ​ത്രി 10നു ​ന​ട അ​ട​യ്ക്കും. നി​റ​പു​ത്ത​രി​ക്കാ​യി വീ​ണ്ടും 29ന് ​ശ​ബ​രി​മ​ല ന​ട തു​റ​ക്കും. 30നാ​ണ് നി​റ​പു​ത്ത​രി പൂ​ജ.