റി​പ്പ​ബ്ലി​ക് ദി​ന​ത്തി​ൽ രാ​ജ്യം ഒ​രു ഹീ​റോ​യെ ക​ണ്ടു. പേ​ര് ദീ​പ​ക് കു​മാ​ർ എ​ന്നാ​ണെ​ങ്കി​ലും വ​യോ​ധി​ക​നാ​യ ഒ​രു മു​സ്‌​ലിം വ്യാ​പാ​രി​യെ മ​ത​ത്തി​ന്‍റെ പേ​രി​ൽ ദ്രോ​ഹി​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ച്ച വ​ർ​ഗീ​യ കോ​മ​ര​ങ്ങ​ൾ​ക്കു മു​ന്നി​ൽ നെ​ഞ്ചു വി​രി​ച്ചു​നി​ന്ന് അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​ഞ്ഞ​ത്, “ഞാ​ൻ‌ മു​ഹ​മ്മ​ദ് ദീ​പ​ക്” (മേ​രാ നാം ​മു​ഹ​മ്മ​ദ് ദീ​പ​ക്) എ​ന്നാ​

സ​ത്യ​ത്തി​ൽ, ഹി​ന്ദു​വും മു​സ്‌​ലി​മും ക്രി​സ്ത്യാ​നി​യു​മൊ​ക്കെ​യാ​യ നാം ​ഏ​റ്റു​ചൊ​ല്ലി​യു​പേ​ക്ഷി​ച്ച ആ ​പ്ര​തി​ജ്ഞ ദീ​പ​ക് ഒ​ര​ഗ്നി​പ​രീ​ക്ഷ​മ​ധ്യേ പു​റ​ത്തെ​ടു​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു: “എ​ല്ലാ ഇ​ന്ത്യ​ക്കാ​രും എ​ന്‍റെ സ​ഹോ​ദ​രീ​സ​ഹോ​ദ​ര​ന്മാ​രാ​ണ്.”

ഭ​ര​ണ​കൂ​ട പി​ന്തു​ണ​യോ​ടെ വ​ർ​ഗീ​യ​സം​ഘ​ങ്ങ​ൾ ത​ട്ടി​യെ​ടു​ക്കു​ന്ന അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു മു​ന്നി​ൽ നി​സ​ഹാ​യ​നും നി​ശ​ബ്‌​ദ​നു​മാ​യി​പ്പോ​യ ഒ​രു വ​യോ​ധി​ക​നെ ചേ​ർ​ത്തു​നി​ർ​ത്തി​യ ദീ​പ​ക്കി​നോ​ട് മ​തേ​ത​ര ഇ​ന്ത്യ പ​റ​യു​ന്നു, “ഞ​ങ്ങ​ളും ദീ​പ​ക് ആ​ണ് (ഹ​മാ​രാ നാം ​ഭീ ദീ​പ​ക് ഹൈ).” ​അ​തേ, ഒ​രു ശി​ഥി​ല രാ​ഷ്‌​ട്ര​മ​ല്ല ഇ​ന്ത്യ.

ഉ​ത്ത​രാ​ഖ​ണ്ഡി​ലെ കോ​ട്ദ്വാ​റി​ലാ​ണ് സം​ഭ​വം. 70കാ​ര​നാ​യ വ​ക്കീ​ൽ അ​ഹ​മ്മ​ദി​ന്‍റെ ‘ബാ​ബാ സ്കൂ​ൾ ഡ്ര​സ്’ എ​ന്ന ക​ട​യു​ടെ പേ​ര് മാ​റ്റ​ണ​മെ​ന്നാ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ട് ബ​ജ്‌​രം​ഗ്ദ​ൾ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ർ എ​ത്തി​യ​തോ​ടെ​യാ​ണ് പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ തു​ട​ങ്ങി​യ​ത്.

കോ​ട്‌​ദ്വാ​റി​ലെ സി​ദ്ധ​ബ​ലി ബാ​ബ ഹ​നു​മാ​ൻ ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ന്‍റെ പേ​രി​ന്‍റെ ഭാ​ഗ​മാ​ണ് ബാ​ബ എ​ന്നും അ​തി​നാ​ൽ ക​ട​യു​ടെ പേ​രു മാ​റ്റ​ണ​മെ​ന്നു​മാ​യി​രു​ന്നു ആ​വ​ശ്യം. ഒ​രാ​ളു​ടെ ക​ട​യു​ടെ പേ​ര് മാ​റ്റാ​ൻ പ​റ​യാ​ൻ ആ​ൾ​ക്കൂ​ട്ട​ത്തി​ന് അ​വ​കാ​ശ​മു​ണ്ടോ​യെ​ന്നൊ​ന്നും ചോ​ദി​ച്ചി​ട്ടു കാ​ര്യ​മി​ല്ല. അ​താ​ണു സ്ഥി​തി. ഈ ​ആ​വ​ശ്യം ഇ​വ​ർ മു​ന്പും ഉ​ന്ന​യി​ച്ചി​രു​ന്നു.

രാ​ജ്യ​ത്ത് മ​തേ​ത​ര-​ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന സ്ഥാ​പി​ത​മാ​യ റി​പ്പ​ബ്ലി​ക് ദി​ന​ത്തി​ലും ബ​ജ്‌​രം​ഗ്ദ​ളു​കാ​രെ​ത്തി വ​ക്കീ​ലി​നെ ഭീ​ഷ​ണി​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​തോ​ടെ സ​മീ​പ​ത്തെ ക​ട​യി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന ദീ​പ​ക് കു​മാ​ർ വി​വ​ര​മ​ന്വേ​ഷി​ച്ചു. ദീ​പ​ക്കി​നെ​യും അ​വ​ർ ഭീ​ഷ​ണി​പ്പെ​ടു​ത്തി​യെ​ങ്കി​ലും സ​മീ​പ​ത്ത് ജിം​നേ​ഷ്യം ന​ട​ത്തു​ന്ന അ​ദ്ദേ​ഹം പി​ന്മാ​റി​യി​ല്ല.

മ​റ്റു​ള്ള​വ​ർ​ക്കു ബാ​ബ എ​ന്നു ക​ട​യ്ക്കു പേ​രി​ടാ​മെ​ങ്കി​ൽ വ​ക്കീ​ൽ അ​ഹ​മ്മ​ദി​ന് എ​ന്താ കു​ഴ​പ്പ​മെ​ന്നു ചോ​ദി​ച്ചു. മ​റ്റു​ള്ള​വ​ർ ഹി​ന്ദു​ക്ക​ളാ​ണെ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു മ​റു​പ​ടി. തു​ട​ർ​ന്ന് ബ​ജ്‌​രം​ഗ്ദ​ളു​കാ​ർ ദീ​പ​ക്കി​നോ​ടു പേ​രു ചോ​ദി​ച്ചു. അ​പ്പോ​ഴാ​ണ് അ​യാ​ൾ ത​ന്‍റെ പേ​ര് മു​ഹ​മ്മ​ദ് ദീ​പ​ക് എ​ന്നാ​ണ്, എ​ന്താ​ണു കു​ഴ​പ്പ​മെ​ന്നു ചോ​ദി​ച്ച​ത്.

ഇ​ന്ത്യ​ക്കാ​രെ​ല്ലാം നി​യ​മ​ത്തി​നു മു​ന്നി​ൽ ഒ​ന്നാ​ണെ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ട് അ​യാ​ൾ ചെ​റു​ക്കാ​നി​റ​ങ്ങി​യ​തോ​ടെ പി​ൻ​വാ​ങ്ങി​യ​വ​ർ പി​ന്നീ​ട് കൂ​ടു​ത​ൽ ആ​ളു​ക​ളു​മാ​യെ​ത്തി ദീ​പ​ക്കി​നെ​യും കു​ടും​ബ​ത്തെ​യും അ​ധി​ക്ഷേ​പി​ക്കു​ക​യും സം​ഘ​ർ​ഷ​മു​ണ്ടാ​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു.

ബ​ജ്‌​രം​ഗ്ദ​ളു​കാ​ർ​ക്കെ​തി​രേ മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ദീ​പ​ക്കി​നെ​തി​രേ​യും പോ​ലീ​സ് കേ​സെ​ടു​ത്തു. പ​ക്ഷേ, സ​ർ​ക്കാ​രു​ക​ളു​ടെ തി​ര​സ്കാ​ര​ത്തി​ന് ബ​ദ​ലാ​യി അ​ദ്ദേ​ഹം മ​തേ​ത​ര ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ സ്നേ​ഹ​പു​ര​സ്കാ​രം ഏ​റ്റു​വാ​ങ്ങി​യി​രി​ക്കു​ന്നു.

ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്കെ​തി​രേ ഹി​ന്ദു​ത്വ​യു​ടെ ആ​ക്ര​മ​ണ​ങ്ങ​ൾ രാ​ജ്യ​ത്ത് പ​തി​വാ​ണെ​ങ്കി​ലും ഒ​രു പാ​ർ​ട്ടി​യു​ടെ​യും മ​ത​ത്തി​ന്‍റെ​യും പി​ന്തു​ണ​യി​ല്ലാ​തെ ഒ​റ്റ​യ്ക്കൊ​രാ​ൾ ഇ​ത്ത​ര​മൊ​രു ചെ​റു​ത്തു​നി​ൽ​പ്പു ന​ട​ത്തു​ന്ന​ത് ആ​ദ്യ​മാ​യാ​ണ്.

ദീ​പ​ക്കി​നെ​തി​രേ സ​മൂ​ഹ​മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളി​ൽ വ​ർ​ഗീ​യ​വാ​ദി​ക​ൾ ഉ​റ​ഞ്ഞു​തു​ള്ളു​ന്നു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു പി​ന്തു​ണ​യു​മാ​യി വ​ലി​യൊ​രു വി​ഭാ​ഗം മ​നു​ഷ്യ​രും ജാ​തി-​മ​ത​ഭേ​ദ​മി​ല്ലാ​തെ രം​ഗ​ത്തു വ​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട്. ദീ​പ​ക്കി​നെ രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്‍റെ ഹീ​റോ എ​ന്നാ​ണ് രാ​ഹു​ൽ ഗാ​ന്ധി വി​ളി​ച്ച​ത്.

പ​ക്ഷേ, ബി​ജെ​പി നേ​താ​ക്ക​ളാ​രും അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ അ​ഭി​ന​ന്ദി​ച്ച​താ​യി ക​ണ്ടി​ല്ല. സ​ർ​ക്കാ​ർ പി​ന്തു​ണ കൊ​ടു​ക്കു​ക​യോ അ​ക്ര​മി​ക​ളോ​ട് അ​രു​തെ​ന്നു പ‍​റ​യു​ക​യോ ചെ​യ്തി​ല്ല. എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് രാ​ജ്യ​ത്ത് വ​ർ​ഗീ​യ​ത വ​ള​രു​ന്ന​തെ​ന്ന​റി​യാ​ൻ ഇ​തൊ​ക്കെ നി​രീ​ക്ഷി​ച്ചാ​ൽ മാ​ത്രം മ​തി.

കോ​ട്ദ്വാ​റി​ൽ സ​മാ​ധാ​നം പു​നഃ​സ്ഥാ​പി​ക്കാ​ൻ സ​ർ​വ​ക​ക്ഷി​യോ​ഗം വി​ളി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​ന്നു. ബാ​ബ എ​ന്ന പേ​രി​ലു​ള്ള ക​ട​യു​ടെ പേ​രി​ൽ മൂ​ന്നു പ​തി​റ്റാ​ണ്ടാ​യി ആ​ർ​ക്കു​മൊ​രു പ​രാ​തി​യു​മി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. എ​ത്ര അ​പ​ക​ട​ക​ര​മ​യ സ്ഥി​തി​യി​ലേ​ക്കാ​ണ് രാ​ജ്യം കൂ​പ്പു​കു​ത്തു​ന്ന​ത്!

പ​ർ​വ​ത​ങ്ങ​ൾ, മ​രു​ഭൂ​മി​ക​ൾ, ക​ട​ൽ, കാ​യ​ലു​ക​ൾ, ന​ദി​ക​ൾ, ഹ​രി​ത​വ​ന​ങ്ങ​ൾ, ച​രി​ത്ര​മു​റ​ങ്ങു​ന്ന ആ​രാ​ധ​നാ​ല​യ​ങ്ങ​ൾ, നി​ര​വ​ധി മ​ത​ങ്ങ​ളി​ലും ജാ​തി​ക​ളി​ലു​മാ​യി സ​ഹ​വ​ർ​ത്തി​ത്വ​ത്തോ​ടെ ക​ഴി​യു​ന്ന 140 കോ​ടി മ​നു​ഷ്യ​ർ. ഇ​ന്ത്യ​പോ​ലെ മ​റ്റൊ​രു രാ​ജ്യ​വു​മി​ല്ല. സ്നേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ​യും സാ​ഹോ​ദ​ര്യ​ത്തി​ന്‍റെ​യും പു​ണ്യ​ഭൂ​മി​യി​ലേ​ക്കു നു​ഴ​ഞ്ഞു​ക​യ​റു​ന്ന തീ​വ്ര​വാ​ദി​ക​ളും ഇ​ഴ​ഞ്ഞു​ക​യ​റു​ന്ന വ​ർ​ഗീ​യ​വാ​ദി​ക​ളും ന​മ്മോ​ട് ആ​വ​ർ​ത്തി​ച്ചു പ​റ​യു​ക​യാ​ണ് ന​മ്മ​ൾ ഒ​ന്ന​ല്ല എ​ന്ന്.

പ​ക്ഷേ, ദീ​പ​ക്കി​നെ​പ്പോ​ലെ​യു​ള്ള​വ​ർ തി​രി​ച്ചു​പ​റ​യു​ന്നു, ന​മ്മ​ളൊ​ന്നാ​ണെ​ന്ന്. ഇ​തു വാ​യി​ക്കു​ന്ന​വ​രും ഏ​തു പ​ക്ഷ​ത്താ​ണെ​ന്ന ചോ​ദ്യം അ​ന്ത​രീ​ക്ഷ​ത്തി​ലു​ണ്ട്. യ​ഥാ​ർ​ഥ രാ​ജ്യ​സ്നേ​ഹി​ക​ൾ​ക്കൊ​പ്പം നി​ൽ​ക്കാ​ൻ ന​മു​ക്കു ബാ​ധ്യ​ത​യു​ണ്ട്.

ഇ​ഷ്‌​ട​മു​ള്ള മ​ത​ത്തി​ലും മ​തേ​ത​ര രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ​ത്തി​ലും വി​ശ്വ​സി​ക്കാ​നും രാ​ജ്യ​ത്തെ​വി​ടെ​യും ഭ​യ​ര​ഹി​ത​രാ​യി സ​ഞ്ച​രി​ക്കാ​നും പ്രാ​ർ​ഥി​ക്കാ​നും ഇ​ഷ്‌​ട​മു​ള്ള​തു ഭ​ക്ഷി​ക്കാ​നും ച​ട്ട​വി​രു​ദ്ധ​മ​ല്ലാ​ത്ത വ​സ്ത്രം ധ​രി​ക്കാ​നു​മൊ​ക്കെ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​മു​ള്ള ന​മ്മു​ടെ ഇ​ന്ത്യ ഒ​രു ഗൃ​ഹാ​തു​ര​ത്വ​മാ​യി മാ​റ​രു​ത്, യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​മാ​യി നി​ല​നി​ൽ​ക്ക​ണം.

ഉ​രു​ൾ​പൊ​ട്ട​ലി​ന്‍റെ​യും പ്ര​ള​യ​ത്തി​ന്‍റെ​യും അ​ഗ്നി​ബാ​ധ​യു​ടെ​യും മ​ഹാ​മാ​രി​യു​ടെ​യും കാ​ല​ത്ത് നാം ​നി​ർ​ലോ​പം പു​റ​ത്തെ​ടു​ത്ത സാ​ഹോ​ദ​ര്യ​ത്തി​ന്‍റെ സ്വ​ർ​ണ​നാ​ണ​യ​ങ്ങ​ൾ എ​ന്തി​നാ​ണി​പ്പോ​ൾ മ​ണ്ണി​ൽ കു​ഴി​ച്ചി​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്? ദീ​പ​ക്കി​നെ​പ്പോ​ലെ ന​മു​ക്കും അ​തു നെ​ഞ്ചി​ല​ണി​യാ​നാ​കി​ല്ലേ? അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടാ​കും വ​ർ​ഗീ​യ​ത​യെ എ​തി​ർ​ക്കാ​ൻ സാ​ധി​ച്ച​ത്? ഉ​റ​പ്പാ​ണ്, വി​ചാ​ര​ത്താ​ലോ വാ​ക്കാ​ലോ പ്ര​വൃ​ത്തി​യാ​ലോ ദീ​പ​ക് അ​തി​ൽ പ​ങ്കെ​ടു​ക്കു​ന്നി​ല്ല. രാ​ജ്യ​സ്നേ​ഹി​യാ​ണ് ആ ​മ​നു​ഷ്യ​ൻ; ത​നി​ച്ചാ​ക്ക​രു​ത്.

Tags : DEEPIKA EDITORIAL