ദേ​ശീ​യ​ഗാ​ന​ത്തി​നു തു​ല്യ​മാ​യ ബ​ഹു​മാ​ന​വും നി​യ​മ​സം​ര​ക്ഷ​ണ​വും വ​ന്ദേ​മാ​ത​ര​ത്തി​നും കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​തി​നു​ള്ള ന​ട​പ​ടി​ക​ൾ കേ​ന്ദ്ര​സ​ർ​ക്കാ​ർ ഗൗ​ര​വ​ത്തി​ൽ പ​രി​ഗ​ണി​ക്കു​ക​യാ​ണെ​ന്നു റി​പ്പോ​ർ​ട്ടു​ക​ളു​ണ്ട്. പ​ക്ഷേ, ദ​ളി​ത​രും ആ​ദി​വാ​സി​ക​ളും ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ളും ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ രാ​ജ്യ​ത്തെ എ​ല്ലാ മ​നു​ഷ്യ​ർ​ക്കും തു​ല്യ​നീ​തി​യും വ​ർ​ഗീ​യ-​സ​വ​ർ​ണ കു​റ്റ​വാ​ളി​ക​ളി​ൽ​നി​ന്നു സം​ര​ക്ഷ​ണ​വും ന​ൽ​കു​ന്ന​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് ഒ​രു ച​ർ​ച്ച​യു​മി​ല്ല.

ലോ​ക​ത്തെ മൂ​ന്നാ​മ​ത്തെ സാ​ന്പ​ത്തി​ക​ശ​ക്തി​യാ​കാ​നു​ള്ള ന​ട​പ​ടി​ക്ര​മ​ങ്ങ​ൾ സ്വീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന രാ​ജ്യം പു​റ​ന്പോ​ക്കു​ക​ളി​ൽ ന​ര​കി​ക്കു​ന്ന ല​ക്ഷ​ക്ക​ണ​ക്കി​നു ദ​രി​ദ്ര​ർ എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് അ​വി​ടെ​ത്ത​ന്നെ തു​ട​രു​ന്ന​തെ​ന്നു ചി​ന്തി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. വ​ന്ദേ​ഭാ​ര​തു​ക​ൾ അ​ഭി​മാ​ന​മാ​ണ്. പ​ക്ഷേ, പാ​ള​ങ്ങ​ളോ​ടു ചേ​ർ​ന്നൊ​ഴു​കു​ന്ന പു​ഴു​വ​രി​ക്കു​ന്ന ക​രി​ന്പു​ഴ​ക​ൾ, ഓ​ട​ക​ൾ, മാ​ലി​ന്യ​ക്കു​ന്നു​ക​ൾ, ചേ​രി​ക​ൾ, ക​രി​പു​ര​ണ്ട ജീ​വി​ത​ങ്ങ​ൾ, വ​ന്ദേ​ഭാ​ര​ത് ക​ട​ന്നു​പോ​കാ​ൻ പി​ടി​ച്ചി​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്ന ദ​ക്ഷി​ണേ​ന്ത്യ​യി​ലേ​ക്കു​ള്ള തീ​വ​ണ്ടി​ക​ളി​ലെ ല​ക്ഷ​ക്ക​ണ​ക്കി​നു തൊ​ഴി​ല​ഭ​യാ​ർ​ഥി​ക​ൾ... ഒ​ന്നും അ​ഭി​മാ​ന​മ​ല്ല. ഇ​ന്ന് 77-ാമ​തു റി​പ്പ​ബ്ലി​ക് ദി​ന​മാ​ണ്. മ​തം, ജാ​തി, ദേ​ശ​ഭ​ക്തി, ദേ​ശ​ദ്രോ​ഹ മാ​ന​ദ​ണ്ഡ​ങ്ങ​ൾ... പ​രി​ക്കേ​റ്റ റി​പ്പ​ബ്ലി​ക്കി​നെ പ​രി​ഗ​ണി​ക്കു​ന്നി​ല്ല.

റി​പ്പ​ബ്ലി​ക് ദി​നം എ​ന്നാ​ൽ, ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന നി​ല​വി​ൽ വ​ന്ന ദി​വ​സം എ​ന്നാ​ണ് അ​ർ​ഥം. 1948ലാ​ണ് ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ നി​ർ​മാ​ണ​സ​ഭ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ ക​ര​ട് അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച​ത്. ച​ർ​ച്ച​ക​ൾ​ക്കൊ​ടു​വി​ൽ 1949 ന​വം​ബ​ർ 26ന് ​അ​ന്തി​മ അം​ഗീ​കാ​ര​മാ​യി. 1950 ജ​നു​വ​രി 24ന് ​ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ നി​ർ​മാ​ണ​സ​ഭ ഒ​പ്പു​വ​യ്ക്കു​ക​യും 26ന് ​പ്രാ​ബ​ല്യ​ത്തി​ൽ വ​രി​ക​യും ചെ​യ്തു. ഡോ. ​ബി.​ആ​ർ. അം​ബേ​ദ്ക​റു​ടെ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ൽ ത​യാ​റാ​ക്കി​യ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ, പ്ര​ഥ​മ പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി ജ​വ​ഹ​ർ​ലാ​ൽ നെ​ഹ്റു എ​ഴു​തി​യ ആ​മു​ഖ​ത്തി​ൽ അ​തി​ന്‍റെ ആ​ത്മാ​വു​ണ്ട്.

സ​ർ​ക്കാ​ർ-​സ്വ​കാ​ര്യ സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ളി​ലും പൊ​തു ഇ​ട​ങ്ങ​ളി​ലും വീ​ടു​ക​ളി​ലും​പോ​ലും വീ​ണ്ടും പ്ര​ദ​ർ​ശി​പ്പി​ക്കേ​ണ്ടി​യി​രി​ക്കു​ന്ന ആ ​ദേ​ശീ​യോ​ദ്ഗ്ര​ഥ​ന വാ​ക്യ​ങ്ങ​ൾ ഈ ​മു​ഖ​പ്ര​സം​ഗ​ത്തി​ന്‍റെ ല​ക്ഷ്യ​ത്തെ​യും ശ​ക്തി​പ്പെ​ടു​ത്ത​ട്ടെ. വ​ഴി പി​ഴ​ച്ചെ​ങ്കി​ൽ, തി​രു​ത്താ​ൻ പ്രേ​ര​ക​മാ​ക​ട്ടെ. “ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ ജ​ന​ങ്ങ​ളാ​യ നാം ​ഇ​ന്ത്യ​യെ ഒ​രു പ​ര​മാ​ധി​കാ​ര സ്ഥി​തി​സ​മ​ത്വ മ​തേ​ത​ര ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ റി​പ്പ​ബ്ലി​ക്കാ​യി സം​വി​ധാ​നം ചെ​യ്യാ​നും അ​തി​ലെ പൗ​ര​ന്മാ​ർ​ക്കെ​ല്ലാം: സാ​മൂ​ഹി​ക​വും സാ​മ്പ​ത്തി​ക​വും രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ​വും ആ​യ നീ​തി​യും; ചി​ന്ത‌​യ്ക്കും ആ​ശ​യ​പ്ര​ക​ട​ന​ത്തി​നും വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​നും മ​ത​നി​ഷ്ഠ​യ്ക്കും ആ​രാ​ധ​ന​യ്ക്കും ഉ​ള്ള സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​വും; പ​ദ​വി​യി​ലും അ​വ​സ​ര​ത്തി​ലും സ​മ​ത്വ​വും; സം​പ്രാ​പ്ത​മാ​ക്കാ​നും; അ​വ​ർ​ക്കെ​ല്ലാ​മി​ട​യി​ൽ വ്യ​ക്തി​യു​ടെ അ​ന്ത​സും രാ​ഷ്‌​ട്ര​ത്തി​ന്‍റെ ഐ​ക്യ​വും അ​ഖ​ണ്ഡ​ത​യും ഉ​റ​പ്പു​വ​രു​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ട് സാ​ഹോ​ദ​ര്യം പു​ല​ർ​ത്താ​നും; സ​ഗൗ​ര​വം തീ​രു​മാ​നി​ച്ചി​രി​ക്ക​യാ​ൽ; ന​മ്മു​ടെ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ നി​ർ​മാ​ണ​സ​ഭ​യി​ൽ ഈ 1949 ​ന​വം​ബ​ർ ഇ​രു​പ​ത്താ​റാം ദി​വ​സം ഇ​തി​നാ​ൽ ഈ ​ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യെ സ്വീ​ക​രി​ക്കു​ക​യും നി​യ​മ​മാ​ക്കു​ക​യും ന​മു​ക്കു​ത​ന്നെ പ്ര​ദാ​നം ചെ​യ്യു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു.”

ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ ജ​ന​ങ്ങ​ളാ​യ നാം ​ഒ​ന്നി​ച്ചാ​യി​രു​ന്നു ഈ ​രാ​ജ്യ​ത്തെ നി​ർ​വ​ചി​ക്കേ​ണ്ടി​യി​രു​ന്ന​ത്. ഒ​ന്നി​ച്ചു ചി​ന്തി​ക്കു​ക​യും ക​ഠി​നാ​ധ്വാ​നം ചെ​യ്യു​ക​യും ഒ​ന്നി​ച്ചാ​ന​ന്ദി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യ​ണ​മാ​യി​രു​ന്നു. അ​തി​പ്പോ​ൾ സം​ഭ​വി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. കു​റെ മ​നു​ഷ്യ​ർ വ​ർ​ഗീ​യ​ത​യു​ടെ​യും അ​മി​ത ദേ​ശീ​യ​ത​യു​ടെ​യും ഉ​ന്മാ​ദി​ക​ളാ​യി മാ​റു​ന്പോ​ൾ മ​റ്റൊ​രു വി​ഭാ​ഗം, അ​നു​ദി​നം കൂ​ടു​ത​ൽ നി​രാ​ശ​യി​ലേ​ക്കും ഭ​യ​ത്തി​ലേ​ക്കും കൂ​പ്പു​കു​ത്തു​ക​യാ​ണ്. വ​ർ​ഗീ​യ​വ​ത്ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട പോ​ലീ​സ് വ​ർ​ഗീ​യ​വാ​ദി​ക​ളേ​ക്കാ​ൾ അ​പ​ക​ട​കാ​രി​ക​ളാ​യി. ഇ​തി​ന്‍റെ പേ​രി​ൽ ഉ​ന്ന​ത​ത​ല യോ​ഗ​ങ്ങ​ളൊ​ന്നും സ​ർ​ക്കാ​രു​ക​ൾ വി​ളി​ച്ചു​ചേ​ർ​ത്തി​ട്ടി​ല്ല.

പ​ക്ഷേ, ജ​നു​വ​രി ആ​ദ്യം കേ​ന്ദ്ര ആ​ഭ്യ​ന്ത​ര മ​ന്ത്രാ​ല​യം വി​ളി​ച്ചു​ചേ​ർ​ത്ത ഉ​ന്ന​ത​ല യോ​ഗം, വ​ന്ദേ​മാ​ത​രം പാ​ടു​ന്ന​തു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട് ച​ട്ട​ങ്ങ​ളും നി​ർ​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളും ആ​വി​ഷ്ക​രി​ക്കു​ന്ന കാ​ര്യം ച​ർ​ച്ച ചെ​യ്തെ​ന്നാ​ണ് റി​പ്പോ​ർ​ട്ടു​ക​ൾ. ദേ​ശീ​യ ചി​ഹ്ന​ങ്ങ​ളോ​ടു​ള്ള അ​നാ​ദ​ര​വ് ത​ട​യു​ന്ന 1971ലെ ​നി​യ​മം അ​നു​സ​രി​ച്ച്, ദേ​ശീ​യ​ഗാ​ന​ത്തെ അ​പ​മാ​നി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ക്കു ന​ൽ​കു​ന്ന ശി​ക്ഷ​ക​ൾ വ​ന്ദേ​മാ​ത​ര​ത്തി​ന്‍റെ കാ​ര്യ​ത്തി​ലും ന​ട​പ്പാ​ക്കാ​നാ​ണ​ത്രേ തീ​രു​മാ​നം. മാ​ന​ദ​ണ്ഡ​ങ്ങ​ൾ പാ​ലി​ച്ച് അ​ച്ച​ട​ക്ക​ത്തോ​ടെ നി​ശ്ച​ല​രാ​യി​നി​ന്ന്, ബാ​ല്യം മു​ത​ൽ ആ​യി​ര​ക്ക​ണ​ക്കി​നു ദേ​ശീ​യ​ഗാ​ന​മാ​ല​പി​ച്ച​വ​രെ ഭി​ന്നി​പ്പി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യു​മെ​ങ്കി​ൽ, ദേ​ശീ​യ​ത​യു​ടെ ആ​ത്മാ​വ് പ​രാ​ജ​യ​പ്പെ​ട്ടെ​ന്ന​ല്ല, വി​ദ്വേ​ഷ​ത്തി​ന്‍റെ ദു​രാ​ത്മാ​വ് വാ​തി​ൽ​ക്ക​ലോ​ളം എ​ത്തി​യെ​ന്നാ​ണ് സൂ​ച​ന. അ​തു ച​രി​ത്ര​ത്തെ​യും വ​ർ​ത്ത​മാ​ന​ത്തെ​യും വ​ക്രീ​ക​രി​ക്കു​ന്നു.

സാ​ന്പ​ത്തി​ക അ​സ​മ​ത്വം, പ​ട്ടി​ണി, തൊ​ഴി​ലി​ല്ലാ​യ്മ, പ​ണ​പ്പെ​രു​പ്പം, ഹിം​സ തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​യെ ത​മ​സ്ക​രി​ക്കു​ന്നു. ഭ​ക്ഷ​ണ​ശീ​ല​ത്തി​ൽ കൈ​ക​ട​ത്തു​ന്നു. ഒ​ഡീ​ഷ​യി​ലെ കോ​രാ​പു​ട് ജി​ല്ല​യി​ൽ റി​പ്പ​ബ്ലി​ക് ദി​ന​ത്തി​ൽ മാം​സ​ഭ​ക്ഷ​ണം വി​ല​ക്കി​ക്കൊ​ണ്ട് ജി​ല്ലാ ക​ള​ക്ട​ർ പു​റ​പ്പെ​ടു​വി​ച്ച ഉ​ത്ത​ര​വ് ന​ടു​ക്ക​മു​ള​വാ​ക്കു​ന്ന​താ​ണ്. അ​ച്ച​ട​ക്ക​ത്തി​ന്‍റെ പേ​രു പ​റ​ഞ്ഞാ​ണ് മാം​സ​ഭ​ക്ഷ​ണം വി​ല​ക്കി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഇ​ന്ന് ജി​ല്ല​യി​ൽ മാം​സം, ചി​ക്ക​ൻ, മ​ത്സ്യം, മു​ട്ട തു​ട​ങ്ങി​വ​യൊ​ന്നും വി​ൽ​ക്കാ​ൻ പാ​ടി​ല്ലെ​ന്നാ​ണ് ജി​ല്ലാ ക​ള​ക്‌​ട​ർ മ​നോ​ജ് സ​ത്യ​വാ​ൻ മ​ഹാ​ജ​ൻ പു​റ​ത്തി​റ​ക്കി​യ ഉ​ത്ത​ര​വി​ൽ പ​റ​യു​ന്ന​ത്. ഉ​ത്ത​ര​വ് ക​ർ​ശ​ന​മാ​യി പാ​ലി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു​ണ്ടെ​ന്ന് ഉ​റ​പ്പു​വ​രു​ത്താ​ൻ ത​ഹ​സി​ൽ​ദാ​ർ​മാ​ർ​ക്കും ബ്ലോ​ക്ക് ഡെ​വ​ല​പ്മെ​ന്‍റ് ഓ​ഫീ​സ​ർ​മാ​ർ​ക്കും എ​ക്സി​ക്യൂ​ട്ടീ​വ് ഓ​ഫീ​സ​ർ​മാ​ർ​ക്കും അ​ദ്ദേ​ഹം നി​ർ​ദേ​ശം ന​ൽ​കി​യി​ട്ടു​മു​ണ്ട്.

ബ​ഹി​രാ​കാ​ശ​സ​ഞ്ചാ​രി​യാ​യ ഇ​ന്ത്യ​ൻ വം​ശ​ജ സു​നി​ത വി​ല്യം​സ് ക​ഴി​ഞ്ഞ​ദി​വ​സം, കേ​ര​ള സാ​ഹി​ത്യോ​ത്സ​വ​ത്തി​ൽ പ​ങ്കെ​ടു​ത്ത് കോ​ഴി​ക്കോ​ട്ട് പ​റ​ഞ്ഞ വാ​ക്കു​ക​ൾ പു​തി​യ​ത​ല്ല. പ​ക്ഷേ, ഈ ​റി​പ്പ​ബ്ലി​ക് ദി​ന​ത്തി​ൽ പ്ര​സ​ക്ത​മാ​ണ്. “ബ​ഹി​രാ​കാ​ശ​ത്തു​നി​ന്നു നോ​ക്കു​മ്പോ​ൾ നാം ​രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളെ കാ​ണി​ല്ല; മ​റി​ച്ച് ന​മ്മ​ൾ താ​മ​സി​ക്കു​ന്ന ഒ​രൊ​റ്റ ഇ​ട​മേ കാ​ണൂ. മ​നു​ഷ്യ​രും മൃ​ഗ​ങ്ങ​ളും സ​സ്യ​ങ്ങ​ളും സ​മു​ദ്ര​ത്തി​ലെ മ​ത്സ്യ​ങ്ങ​ളും എ​ല്ലാം ഉ​ള്ള ഇ​ടം. ന​മ്മ​ൾ ശ്വ​സി​ക്കു​ന്ന വാ​യു ഒ​ന്നാ​ണ്, കു​ടി​ക്കു​ന്ന വെ​ള്ള​വും ഒ​ന്നാ​ണ്. ഒ​രൊ​റ്റ ഗ്ര​ഹ​ത്തി​ൽ ഒ​രു​മി​ച്ചാ​ണു ക​ഴി​യു​ന്ന​ത്.

എ​ന്നി​ട്ടും എ​ന്തി​നാ​ണ് ക​ല​ഹി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്നും പ​ര​സ്പ​രം എ​തി​ർ​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്നും ആ​ലോ​ചി​ക്കു​മ്പോ​ൾ പ്ര​യാ​സ​മാ​ണ്. നാം ​സ​ഹ​വ​ർ​ത്തി​ത്വ​ത്തോ​ടെ ക​ഴി​യേ​ണ്ട​വ​രാ​ണ്.” എ​ന്തി​നാ​ണു ക​ല​ഹി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്ന സു​നി​ത​യെ പ്ര​യാ​സ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന ചോ​ദ്യ​ത്തി​ന് ഒ​രു​ത്ത​ര​മു​ണ്ട്; അ​ധി​കാ​ര രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യം. അ​ത് ഒ​രു ഗ്ര​ഹ​ത്തി​ലെ മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ഒ​രു രാ​ജ്യ​ത്തി​ലെ​യും പ​ഞ്ചാ​യ​ത്തി​ലെ​യും മ​നു​ഷ്യ​രെ ഭി​ന്നി​പ്പി​ക്കും. അ​പ​ര​ൻ ന​മ്മു​ടെ വെ​ള്ളം കു​ടി​ക്കു​ക​യും ന​മ്മു​ടെ വാ​യു ശ്വ​സി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു​വെ​ന്ന് അ​തു നു​ണ പ​റ​യും. കൃ​ത്രി​മ ശ​ത്രു​ക്ക​ളെ​യും ദേ​ശ​ബോ​ധ​ത്തെ​യും ഉ​ണ്ടാ​ക്കും. തി​രി​ച്ച​റി​വി​നു​ള്ള റി​പ്പ​ബ്ലി​ക് ദി​ന​മാ​ണി​ന്ന്.

അ​തി​വേ​ഗം മാ​റു​ന്ന റി​പ്പ​ബ്ലി​ക്കി​ൽ പ​ര​ന്പ​രാ​ഗ​ത ദൗ​ത്യ​ങ്ങ​ള​ല്ല പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​ത്തി​നു​ണ്ടാ​കേ​ണ്ട​ത്. പ്ര​ക്ഷോ​ഭ​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്നു നി​യ​മ​പോ​രാ​ട്ട​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കു മാ​റേ​ണ്ട കാ​ല​ത്ത് ര​ണ്ടു​മ​ല്ലാ​ത്ത പ്ര​സ്താ​വ​നാ രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യം പ്ര​യോ​ജ​ന​പ്പെ​ടി​ല്ല. തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ് വി​ദ​ഗ്ധ​രേ​ക്കാ​ൾ, സ്വ​യം പു​തു​ക്കി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ ജ്ഞാ​നി​ക​ളെ ആ​വ​ശ്യ​മാ​യ കാ​ല​മാ​ണി​ത്. ദേ​ശീ​യ​ത, മ​തം, ജാ​തി, വം​ശം, വ​ർ​ണം തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​യു​ടെ തീ​വ്ര പ​തി​പ്പു​ക​ളു​മാ​യെ​ത്തു​ന്ന​വ​രോ​ട് അ​നു​സ​ര​ണ​ക്കേ​ടു കാ​ണി​ക്ക​ണം. അ​തി​നു​ള്ള ഊ​ർ​ജം നി​റ​ച്ച ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യെ ഇ​ന്നു വാ​യി​ച്ച​ട​യ്ക്ക​രു​ത്. നാ​ളെ​യു​ടെ ആ​യു​ധ​മാ​ക്ക​ണം. ഭൂ​മി​യി​ൽ​നി​ന്നു ബ​ഹി​രാ​കാ​ശ​ത്തേ​ക്കു നോ​ക്കൂ; ന​ക്ഷ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ​ക്കൊ​പ്പം മ​നു​ഷ്യ​നി​ർ​മി​ത ബ​ഹി​രാ​കാ​ശ​നി​ല​യ​വും ശാ​ന്ത​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്നു; വെ​റു​പ്പി​ന്‍റെ ഒ​രു ത​രി​യു​മി​ല്ല കാ​ണാ​ൻ.

Tags : Editorial deepika Editorial