യാ​​​​​​​ന്ത്രി​​​​​​​കയു​​​​​​​ഗ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ലെ മ​​​​​​​ത്സ​​​​​​​രജീ​​​​​​​വി​​​​​​​ത​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ൽ എ​​​​​​​ത്ര ക​​​​​​​ഷ്ട-​​​​​​​ന​​​​​​​ഷ്ട​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളു​​​​​​​ണ്ടാ​​​​​​​യാ​​​​​​​ലും പെ​​​​​​​ട്ടെ​​​​​​​ന്ന് പ​​​​​​​ണ​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​ര​​​​​​​നാ​​​​​​​കാ​​​​​​​നും പേ​​​​​​​രും പ്ര​​​​​​​ശ​​​​​​​സ്തി​​​​​​​യും നേ​​​​​​​ടാ​​​​​​​നും അ​​​​​​​ധി​​​​​​​കാ​​​​​​​രം സ്ഥാ​​​​​​​പി​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​നു​​​​​​​മു​​​​​​​ള്ള ആ​​​​​​​ക്രാ​​​​​​​ന്ത​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ൽ മ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷ്യ​​​​​​​ന് ന​​​​​​​ഷ്ട​​​​​​​മാ​​​​​​​കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​ത് നി​​​​​​​ത്യ​​ജീ​​​​​​​വി​​​​​​​ത​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ലെ കൊ​​​​​​​ച്ചു സ്വ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഗ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളാ​​​​​​​ണെ​​​​​​​ന്നു തി​​​​​​​രി​​​​​​​ച്ച​​​​​​​റി​​​​​​​യാ​​​​​​​നാ​​​​​​​കാ​​​​​​​ത്ത​​​​​​​താ​​​​​​​ണ് ഈ ​​​​​​​നൂ​​​​​​​റ്റാ​​​​​​​ണ്ടി​​​​​​​ലെ ഏ​​​​​​​റ്റ​​​​​​​വും വ​​​​​​​ലി​​​​​​​യ ദു​​​​​​​ര​​​​​​​ന്തം. ഇ​​​​​​​ന്ത്യ​​​​​​​ൻ സൈ​​​​​​​ക്യാ​​​​​​​ട്രി​​​​​​​ക് സൊ​​​​​​​സൈ​​​​​​​റ്റി​​​​​​​യു​​​​​​​ടെ ഏ​​​​​​​റ്റ​​​​​​​വും പു​​​​​​​തി​​​​​​​യ പ​​​​​​​ഠ​​​​​​​ന​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ൽ, മു​​​​​​​പ്പ​​​​​​​ത്ത​​​​​​​ഞ്ചു വ​​​​​​​യ​​​​​​​സി​​​​​​​ൽ താ​​​​​​​ഴെ​​​​​​​യു​​​​​​​ള്ള യു​​​​​​​വ​​​​​​​ത​​​​​​​ല​​​​​​​മു​​​​​​​റ​​​​​​​യി​​​​​​​ലാ​​​​​​​ണ് മാ​​​​​​​ന​​​​​​​സി​​​​​​​ക പ്ര​​​​​​​ശ്ന​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ ഏ​​​​​​​റ്റ​​​​​​​വും കൂ​​​​​​​ടു​​​​​​​ത​​​​​​​ലു​​​​​​​ള്ള​​​​​​​തെ​​​​​​​ന്ന ക​​​​​​​ണ്ടെ​​​​​​​ത്ത​​​​​​​ൽ ഒ​​​​​​​ട്ടും ശു​​​​​​​ഭപ്ര​​​​​​​തീ​​​​​​​ക്ഷ ന​​​​​​​ൽ​​​​​​​കു​​​​​​​ന്ന കാ​​​​​​​ര്യ​​​​​​​മ​​​​​​​ല്ല. ഇ​​​​​​​തി​​ന്‍റെ ഫ​​​​​​​ല​​​​​​​മാ​​​​​​​യി രാ​​​​​​​ഷ്‌​​ട്ര​​നി​​​​​​​ർ​​​​​​​മാ​​​​​​​ണ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​നാ​​​​​​​വ​​​​​​​ശ്യ​​​​​​​മു​​​​​​​ള്ള, യു​​​​​​​വാ​​​​​​​ക്ക​​​​​​​ളി​​​​​​​ലു​​​​​​​ള്ള മ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷ്യ മൂ​​​​​​​ല​​​​​​​ധ​​​​​​​ന​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന്‍റെ അം​​​​​​​ശ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ ന​​​​​​​ഷ്ട​​​​​​​പ്പെ​​​​​​​ട്ടു​​​​​​​കൊ​​​​​​​ണ്ടി​​​​​​​രി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്നു. ഇ​​​​​​​തി​​​​​​​നു ബ​​​​​​​ദ​​​​​​​ലാ​​​​​​​യും പു​​​​​​​തി​​​​​​​യ പ​​​​​​​ദ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ ഉ​​​​​​​രു​​​​​​​ത്തി​​​​​​​രി​​​​​​​ഞ്ഞു വ​​​​​​​ന്നി​​​​​​​ട്ടു​​​​​​​ണ്ട്.

സ്‌​​ലോ​​​​​ വാ​​​​​​​ക് (​​​​​സാ​​​​​​​വ​​​​​​​ധാ​​​​​​​ന ന​​​​​​​ട​​​​​​​ത്തം), സ്‌​​ലോ ​​​​​ലി​​​​​​​വിം​​ഗ് അ​​​​​​​ഥ​​​​​​​വാ സാ​​​​​​​വ​​​​​​​ധാ​​​​​​​ന ജീ​​​​​​​വി​​​​​​​തം എ​​​​​​​ന്നൊ​​​​​​​ക്കെ​​​​​​​യു​​​​​​​ള്ള വാ​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ക​​​​​​​ൾ പു​​​​​​​റ​​​​​​​ത്തുവന്നു. ഫാ​​​​​​​സ്റ്റ് ഫു​​​​​​​ഡി​​ന്‍റെ​​​​​​​യും (അ​​​​​​​തി​​വേ​​​​​​​ഗ​​​​​ ഭ​​​​​​​ക്ഷ​​​​​​​ണം) ഫാ​​​​​​​സ്റ്റ് വ​​​​​​​ർ​​​​​​​ക്കി​​​​​​​ന്‍റെ​​​​​​​യും (അ​​​​​​​തി​​​​​​​വേ​​​​​​​ഗ ജോ​​​​​​​ലി) അ​​​​​​​തിവേ​​​​​​​ഗ റെ​​​​​​​യി​​​​​​​ൽ​​​​​​​വേ​​​​​​​യു​​​​​​​ടെ​​​​​​​യും ഫാ​​​​​​​സ്റ്റ് ട്രാ​​​​​​​വലി​​​​​​​ന്‍റെ​​​​​​​യും (അ​​​​​​​തിവേ​​​​​​​ഗ​​​​​​​ യാ​​​​​​​ത്ര) ഒ​​​​​​​ക്കെ കാ​​​​​​​ല​​​​​​​ത്ത്, ഇ​​​​​​​ത്ര വേ​​​​​​​ഗ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ൽ ഈ ​​​​​​​കാ​​​​​​​ര്യ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളെ​​​​​​​ല്ലാം ചെ​​​​​​​യ്തി​​​​​​​ട്ട് എ​​​​​​​ങ്ങോ​​​​​​​ട്ടു പോ​​​​​​​കു​​​​​​​ന്നു എ​​​​​​​ന്ന് മ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷ്യ​​​​​​​ൻ ചി​​​​​​​ന്തി​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​ൻ തു​​​​​​​ട​​​​​​​ങ്ങി​​​​​​​യി​​​​​​​രി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്നു. അ​​​​​​​തി​​​​​​​ന്‍റെ ഫ​​​​​​​ല​​​​​​​മാ​​​​​​​​​​​​​​യി​​​​​​​ 1960ക​​​​​​​ളി​​​​​​​ൽ ഉണ്ടായ പു​​​​​​​തി​​​​​​​യ വാ​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ക​​​​​​​ളാ​​​​​​​ണ് സ്‌​​ലോ ​​​​​ഫു​​​​​​​ഡ്, സ്‌​​ലോ ​​​​​വ​​​​​​​ർ​​​​​​​ക്ക്, സ്‌​​ലോ ​​​​​ട്രാ​​​​​​​വ​​​​​​​ൽ എ​​​​​​​ന്നി​​​​​​​വ.

മ​​​​​​​ത്സ​​​​​​​ര​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ൽ ജ​​​​​​​യി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ക എ​​​​​​​ന്ന​​​​​​​ത​​​​​​​ല്ല, മ​​​​​​​റി​​​​​​​ച്ചു സ​​​​​​​ന്തോ​​​​​​​ഷ​​​​​​​ത്തോ​​​​​​​ടെ ജീ​​​​​​​വി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ക എ​​​​​​​ന്ന​​​​​​​താ​​​​​​​ണ് പ്ര​​​​​​​ധാ​​​​​​​നം. അ​​​​​​​തി​​​​​​​നു വേ​​​​​​​ണ്ട​​​​​​​ത്, ഏ​​​​​​​റ്റ​​​​​​​വും കു​​​​​​​റ​​​​​​​ഞ്ഞ സ​​​​​​​മ​​​​​​​യ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ൽ ഏ​​​​​​​റ്റ​​​​​​​വും പെ​​​​​​​ട്ടെ​​​​​​​ന്ന് കാ​​​​​​​ര്യ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ ചെ​​​​​​​യ്യു​​​​​​​ക എ​​​​​​​ന്ന​​​​​​​ത​​​​​​​ല്ല, അ​​​​​​​വ​​​​​​​ന​​​​​​​വ​​​​​​​ന്‍റെ സ​​​​​​​മ​​​​​​​യ​​​​​​​മെ​​​​​​​ടു​​​​​​​ത്തു​​​​​​​കൊ​​​​​​​ണ്ട്, അ​​​​​​​വ​​​​​​​ന​​​​​​​വ​​​​​​​നെ​​​​​​​ക്കൊ​​​​​​​ണ്ടാ​​​​​​​വും വി​​​​​​​ധം, സ​​​​​​​മാ​​​​​​​ധാ​​​​​​​ന​​​​​​​ത്തോ​​​​​​​ടെ, സാ​​​​​​​വ​​​​​​​ധാ​​​​​​​ന​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ൽ, മ​​​​​​​റ്റു​​​​​​​ള്ള​​​​​​​വ​​​​​​​രെ​​​​​​​യും​​കൂ​​​​​​​ടി പ​​​​​​​രി​​​​​​​ഗ​​​​​​​ണി​​​​​​​ച്ചു​​​​​​​കൊ​​​​​​​ണ്ട്, സം​​​​​​​തൃ​​​​​​​പ്തി​​​​​​​യോ​​​​​​​ടെ കാ​​​​​​​ര്യ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ ചെ​​​​​​​യ്യു​​​​​​​ക എ​​​​​​​ന്ന​​​​​​​താ​​​​​​​ണ്. ആ​​​​​​​രേ​​​​​​​യും തോ​​​​​​​ൽ​​​​​​​പ്പി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ക എ​​​​​​​ന്ന​​​​​​​ത​​​​​​​ല്ല, എ​​​​​​​ല്ലാ​​​​​​​വ​​​​​​​രും സ​​​​​​​മാ​​​​​​​ധാ​​​​​​​ന​​​​​​​ത്തോ​​​​​​​ടെ ജീ​​​​​​​വി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ക എ​​​​​​​ന്ന​​​​​​​താ​​​​​​​ണ് ഈ ​​​​​​​പു​​​​​​​തി​​​​​​​യ വാ​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ക​​​​​​​ളു​​​​​​​ടെ ഉ​​​​​​​ദ്ദേ​​​​​​​ശ‍്യം.

ഇ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​നെ സാ​​​​​​​വ​​​​​​​ധാ​​​​​​​ന​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ലും സ​​​​​​​മാ​​​​​​​ധാ​​​​​​​ന​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ലും കാ​​​​​​​ര്യ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ ചെ​​​​​​​യ്യു​​​​​​​മ്പോ​​​​​​​ൾ മാ​​​​​​​ത്ര​​​​​​​മേ സ​​​​​​​ഹ​​​​​​​ജീ​​​​​​​വി​​​​​​​ക​​​​​​​ളു​​​​​​​ടെ ക​​​​​​​ഷ്ട​​​​​​​പ്പാ​​​​​​​ടു​​​​​​​ക​​​​​​​ളെ​​ക്കു​​​​​​​റി​​​​​​​ച്ചും പ്ര​​​​​​​കൃ​​​​​​​തി​​​​​​​യു​​​​​​​ടെ സൗ​​​​​​​ന്ദ​​​​​​​ര്യ​​​​​​​ത്തെ​​ക്കു​​റി​​​​​​​ച്ചു​​​​​​​മൊ​​​​​​​ക്കെ മ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷ്യ​​​​​​​ന് ചി​​​​​​​ന്തി​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​ൻ സ​​​​​​​മ​​​​​​​യം ല​​​​​​​ഭി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ക​​​​​​​യു​​​​​​​ള്ളൂ. അ​​​​​​​പ്പോ​​​​​​​ൾ മാ​​​​​​​ത്ര​​​​​​​മേ ന​​​​​​​മ്മ​​​​​​​ൾ ആ​​​​​​​രാ​​​​​​​ണെ​​​​​​​ന്നും ജീ​​​​​​​വി​​​​​​​ത​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന്‍റെ ല​​​​​​​ക്ഷ്യ​​​​​​​മെ​​​​​​​ന്താ​​​​​​​ണെ​​​​​​​ന്നും പ്ര​​​​​​​പ​​​​​​​ഞ്ച​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന്‍റെ ര​​​​​​​ഹ​​​​​​​സ്യ​​​​​​​മെ​​​​​​​ന്താ​​​​​​​ണെ​​​​​​​ന്നും ഇ​​​​​​​തി​​​​​​​ന്‍റെ​​​​​​​യൊ​​​​​​​ക്കെ പി​​​​​​​ന്നി​​​​​​​ൽ പ്ര​​​​​​​വ​​​​​​​ർ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന ശ​​​​​​​ക്തി​​​​​​​യെ​​​​​​​ന്താ​​​​​​​ണെ​​​​​​​ന്നു​​​​​​​മൊ​​​​​​​ക്കെ ചി​​​​​​​ന്തി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ക​​​​​​​യു​​​​​​​ള്ളൂ. എ​​​​​​​ങ്കി​​​​​​​ൽ മാ​​​​​​​ത്ര​​​​​​​മേ, ബു​​​​​​​ദ്ധി​​​​​​​വി​​​​​​​കാ​​​​​​​സ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​നൊ​​​​​​​പ്പം ഹൃ​​​​​​​ദ​​​​​​​യ വി​​​​​​​ശാ​​​​​​​ല​​​​​​​ത​​​​​​​യും മൂ​​​​​​​ല്യ സ​​​​​​​ങ്ക​​​​​​​ൽ​​​​​​​പ്പ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളും വ​​​​​​​ള​​​​​​​ർ​​​​​​​ന്ന ഒ​​​​​​​രു പൂ​​​​​​​ർ​​​​​​​ണ മ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷ്യ​​​​​​​നാ​​​​​​​യി, പ്ര​​​​​​​കൃ​​​​​​​തി​​​​​​​യു​​​​​​​ടെ ഭാ​​​​​​​ഗ​​​​​​​മാ​​​​​​​യി, മ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷ്യ സ​​​​​​​മൂ​​​​​​​ഹ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​നു സ​​​​​​​ർ​​​​​​​വ​​നാ​​​​​​​ശ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന്‍റെ വ​​​​​​​ക്കി​​​​​​​ൽനി​​​​​​​ന്നു നി​​​​​​​ല​​​​​​​നി​​​​​​​ൽ​​​​​​​പി​​ന്‍റെ രാ​​​​​​​ജ​​​​​​​വീ​​​​​​​ഥി​​​​​​​യി​​​​​​​ലൂ​​​​​​​ടെ മു​​​​​​​ന്നോ​​​​​​​ട്ടു​​പോ​​​​​​​കാ​​​​​​​ൻ ക​​​​​​​ഴി​​​​​​​യൂ. വി​​​​​​​ക​​​​​​​സ​​​​​​​ന​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന്‍റെ വി​​​​​​​ശാ​​​​​​​ല വീ​​​​​​​ഥി​​​​​​​ക​​​​​​​ൾ കു​​​​​​​ത്ത​​​​​​​ഴി​​​​​​​ഞ്ഞ കൂ​​​​​​​ത്താ​​​​​​​ട്ട​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​ർ​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ള്ള​​​​​​​ത​​​​​​​ല്ല, അ​​​​​​​ത് അ​​​​​​​ച്ച​​​​​​​ട​​​​​​​ക്ക​​​​​​​വും മൂ​​​​​​​ല്യ ബോ​​​​​​​ധ​​​​​​​വു​​​​​​​മു​​​​​​​ള്ള യു​​​​​​​വ​​​​​​​ത​​​​​​​ല​​​​​​​മു​​​​​​​റ​​യ്​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ള്ള​​​​​​​താ​​​​​​​ണ്. ഇ​​​​​​​വ​​​​​​​യെ ഉ​​​​​​​ൾ​​​​​​​ക്കൊ​​​​​​​ള്ളു​​​​​​​ന്ന അ​​​​​​​നേ​​​​​​​കം വാ​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ക​​​​​​​ൾ ഇ​​​​​​​നി​​​​​​​യും ന​​​​​​​മ്മു​​​​​​​ടെ ഭാ​​​​​​​ഷ​​​​​​​ക​​​​​​​ൾ വ​​​​​​​ഹി​​​​​​​ക്ക​​​​​​​ട്ടെ.

കാ​​​​​​​ര്യ​​​​​​​വും കാ​​​​​​​ര​​​​​​​ണ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളും

ഇ​​​​​​​ന്ന് സം​​​​​​​ഭ​​​​​​​വി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന പ​​​​​​​ല ദു​​​​​​​ര​​​​​​​ന്ത​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളു​​​​​​​ടെ​​​​​​​യും യ​​​​​​​ഥാ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഥ കാ​​​​​​​ര​​​​​​​ണ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളി​​​​​​​ലേ​​​​​​​ക്കു മേ​​​​​​​ൽ​​​​​​​പ​​​​​​​റ​​​​​​​ഞ്ഞ പ​​​​​​​ഠ​​​​​​​ന​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ​​​​​​​ക്ക് വെ​​​​​​​ളി​​​​​​​ച്ചം വീ​​​​​​​ശാ​​​​​​​ൻ ക​​​​​​​ഴി​​​​​​​യും. വി​​​​​​​വ​​​​​​​ര​​​​​​​വും അ​​​​​​​റി​​​​​​​വും ഇ​​​​​​​ന്ന് താ​​​​​​​ത്കാ​​​​​​​ലി​​​​​​​ക നേ​​​​​​​ട്ട​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളു​​​​​​​ടെ​​​​​​​യും നീ​​​​​​​ക്കു​​​​​​​പോ​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ക​​​​​​​ളു​​​​​​​ടെ​​​​​​​യും ഇ​​​​​​​ര​​​​​​​ട്ട​​​​​​​ത്താ​​​​​​​പ്പു​​​​​​​ക​​​​​​​ളു​​​​​​​ടെ​​​​​​​യും സ്വാ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഥ​​താ​​ത്പ​​​​​​​ര്യ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളു​​​​​​​ടെ​​​​​​​യും മു​​​​​​​ഖ​​​​​​​സ്തു​​​​​​​തി​​​​​​​ക​​​​​​​ളു​​​​​​​ടെ​​​​​​​യും അ​​​​​​​ധി​​​​​​​കാ​​​​​​​രം നി​​​​​​​ല​​​​​​​നി​​​​​​​ർ​​​​​​​ത്തു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​തി​​​​​​​ന്‍റെ​​​​​​​യും ഉ​​​​​​​പ​​​​​​​ക​​​​​​​ര​​​​​​​ണ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളാ​​​​​​​യി അ​​​​​​​ധഃ​​​​​​​പ​​​​​​​തി​​​​​​​ച്ചി​​​​​​​രി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്നു.​​​​​ അ​​​​​​​തു​​​​​​​കൊ​​​​​​​ണ്ടും​​കൂ​​​​​​​ടി​​​​​​​യാ​​​​​​​ണ് പ​​​​​​​രി​​​​​​​ഹാ​​​​​​​രം കാ​​​​​​​ണാ​​​​​​​ൻ എ​​​​​​​ളു​​​​​​​പ്പ​​​​​​​മാ​​​​​​​യി​​​​​​​രു​​​​​​​ന്ന പ​​​​​​​ല പ്ര​​​​​​​ശ്ന​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളും ഇ​​​​​​​രു​​​​​​​പ​​​​​​​ത്തൊ​​​​​​​ന്നാം നൂ​​​​​​​റ്റാ​​​​​​​ണ്ടി​​​​​​​ൽ പ്ര​​​​​​​തി​​​​​​​സ​​​​​​​ന്ധി​​​​​​​ക​​​​​​​ളാ​​​​​​​യി​​ത്തീ​​​​​​​ർ​​​​​​​ന്ന​​​​​​​ത്.

റി​​​​​​​ച്ചാ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഡ് പ​​​​​​​ന​​​​​​​ക് എ​​​​​​​ന്ന പ്ര​​​​​​​സി​​​​​​​ദ്ധ​​​​​​​നാ​​​​​​​യ അ​​​​​​​മേ​​​​​​​രി​​​​​​​ക്ക​​​​​​​യി​​​​​​​ലെ ശാ​​​​​​​സ്ത്ര സാ​​​​​​​ഹി​​​​​​​ത്യ​​​​​​​കാ​​​​​​​ര​​​​​​​ൻ പ​​​​​​​റ​​​​​​​യു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​ത് മ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷ്യ​​​​​​​ന്‍റെ ഇ​​​​​​​ത്ര​​​​​​​കാ​​​​​​​ല​​​​​​​മു​​​​​​​ള്ള അ​​​​​​​റി​​​​​​​വ് മു​​​​​​​ഴു​​​​​​​വ​​​​​​​ൻ സ​​​​​​​മാ​​​​​​​ഹ​​​​​​​രി​​​​​​​ച്ചി​​​​​​​ട്ടും പ്ര​​​​​​​പ​​​​​​​ഞ്ച​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന്‍റെ വെ​​​​​​​റും നാ​​​​​​​ല് ശ​​​​​​​ത​​​​​​​മാ​​​​​​​നം മാ​​​​​​​ത്ര​​​​​​​മേ അ​​​​​​​റി​​​​​​​യാ​​​​​​​ൻ സാ​​​​​​​ധി​​​​​​​ച്ചി​​​​​​​ട്ടു​​​​​​​ള്ളൂ എ​​​​​​​ന്നാ​​​​​​​ണ് (The Four Percent Universe, 2014). ഇ​​​​​​​തി​​​​​​​ന്‍റെ മ​​​​​​​റു​​​​​​​വ​​​​​​​ശം എ​​​​​​​ന്തെ​​​​​​​ന്നാ​​​​​​​ൽ 96 ശ​​​​​​​ത​​​​​​​മാ​​​​​​​നം അ​​​​​​​റി​​​​​​​വി​​​​​​​ല്ലാ​​​​​​​യ്മ​​​​​​​യി​​​​​​​ൽ അ​​​​​​​ല്ലെ​​​​​​​ങ്കി​​​​​​​ൽ മു​​​​​​​റി​​​​​​​യ​​​​​​​റി​​​​​​​വു​​​​​​​കൊ​​​​​​​ണ്ടാ​​​​​​​ണ് മ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷ്യ​​​​​​​ൻ മു​​​​​​​ഴു​​​​​​​വ​​​​​​​ൻ നി​​​​​​​ഗ​​​​​​​മ​​​​​​​ന​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളും ന​​​​​​​ട​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ക്കൊ​​​​​​​ണ്ടി​​​​​​​രി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​ത്.

സാ​​​​​​​മ്പ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ക ശാ​​​​​​​സ്ത്ര​​​​​​​ജ്ഞ​​​​​​​ന് എ​​​​​​​ന്തു​​​​​​​കൊ​​​​​​​ണ്ടാ​​​​​​​ണ് ഹി​​​​​​​മാ​​​​​​​ല​​​​​​​യ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ലെ മ​​​​​​​ഞ്ഞു​​​​​​​പാ​​​​​​​ളി​​​​​​​ക​​​​​​​ൾ ക്ര​​​​​​​മാ​​​​​​​തീ​​​​​​​ത​​​​​​​മാ​​​​​​​യി ഉ​​​​​​​രു​​​​​​​കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​തെ​​​​​​​ന്നു പ​​​​​​​റ​​​​​​​യാ​​​​​​​ൻ ക​​​​​​​ഴി​​​​​​​യി​​​​​​​ല്ല, അ​​​​​​​തി​​​​​​​നൊ​​​​​​​രു ഹി​​​​​​​മ​​​​​​​പ​​​​​​​ഠ​​​​​​​ന ശാ​​​​​​​സ്ത്ര​​​​​​​ജ്ഞ​​​​​​​ൻ വേ​​​​​​​ണം.​​​​​ ഹി​​​​​​​മ​​​​​​​പ​​​​​​​ഠ​​​​​​​ന ശാ​​​​​​​സ്ത്ര​​​​​​​ജ്ഞ​​​​​​​നാ​​​​​​​ക​​​​​​​ട്ടെ, പ​​​​​​​ണ​​​​​​​പ്പെ​​​​​​​രു​​​​​​​പ്പ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന്‍റെ സാ​​​​​​​മ്പ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ക പ്ര​​​​​​​ത്യാ​​​​​​​ഘാ​​​​​​​ത​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളെ​​ക്കു​​​​​​​റി​​​​​​​ച്ച് ആ​​​​​​​ധി​​​​​​​കാ​​​​​​​രി​​​​​​​ക​​​​​​​മാ​​​​​​​യി അ​​​​​​​റി​​​​​​​യി​​​​​​​ല്ല. കൂ​​​​​​​ടു​​​​​​​ത​​​​​​​ൽ കൂ​​​​​​​ടു​​​​​​​ത​​​​​​​ൽ അ​​​​​​​റി​​​​​​​വ് കു​​​​​​​റ​​​​​​​ച്ചു വി​​​​​​​ഷ​​​​​​​യ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളെ സം​​​​​​​ബ​​​​​​​ന്ധി​​​​​​​ച്ച് നേ​​​​​​​ടു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​താ​​​​​​​ണ് സ്പെ​​​​​​​ഷ​​​​​​​ലൈ​​​​​​​സേ​​​​​​​ഷ​​​​​​​ൻ. അ​​​​​​​താ​​​​​​​യ​​​​​​​ത് ഏ​​​​​​​തെ​​​​​​​ങ്കി​​​​​​​ലും ഒ​​​​​​​രു വി​​​​​​​ഷ​​​​​​​യ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ലെ പ്രാ​​​​​​​വീ​​​​​​​ണ്യം പ്ര​​​​​​​പ​​​​​​​ഞ്ച​​​​​​​ത്തെ​​ക്കു​​​​​​​റി​​​​​​​ച്ചു​​​​​​​ള്ള സ​​​​​​​മ​​​​​​​ഗ്ര​​​​​​​മാ​​​​​​​യ അ​​​​​​​റി​​​​​​​വ​​​​​​​ല്ല. അ​​​​​​​പ്പോ​​​​​​​ൾ സ​​​​​​​ക​​​​​​​ല​​​​​​​തി​​​​​​​നെ​​​​​​​യും ഉ​​​​​​​ൾ​​​​​​​ക്കൊ​​​​​​​ള്ളു​​​​​​​ന്ന സാ​​​​​​​ക​​​​​​​ല്യ​​​​​​​ദ​​​​​​​ർ​​​​​​​ശ​​​​​​​ന​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന്‍റെ അ​​​​​​​ടി​​​​​​​സ്ഥാ​​​​​​​ന​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ൽ പ​​​​​​​ല വി​​​​​​​ഷ​​​​​​​യ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളു​​​​​​​ടെ സ​​​​​​​മാ​​​​​​​ന്ത​​​​​​​ര​​​​​​​മാ​​​​​​​യ പ​​​​​​​ഠ​​​​​​​നം​​കൊ​​​​​​​ണ്ടു മാ​​​​​​​ത്ര​​​​​​​മേ ലോ​​​​​​​കം നേ​​​​​​​രി​​​​​​​ടു​​​​​​​ന്ന ബ​​​​​​​ഹു​​​​​​​ത​​​​​​​ല സ്പ​​​​​​​ർ​​ശി​​​​​​​ക​​​​​​​ളാ​​​​​​​യ പ്ര​​​​​​​ശ്ന​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ​​​​​​​ക്ക് സ​​​​​​​മാ​​​​​​​ധാ​​​​​​​നം ക​​​​​​​ണ്ടെ​​​​​​​ത്താ​​​​​​​ൻ ക​​​​​​​ഴി​​​​​​​യൂ.

അ​​​​​​​ൻ​​​​​​​പ​​​​​​​തു വ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഷ​​​​​​​ത്തോ​​​​​​​ളം മ​​​​​​​സ്തി​​​​​​​ഷ്ക​​​​​​​ത്തെ​​​​​​​ക്കു​​​​​​​റി​​​​​​​ച്ചു ഗ​​​​​​​വേ​​​​​​​ഷ​​​​​​​ണ പ​​​​​​​ഠ​​​​​​​ന​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ ന​​​​​​​ട​​​​​​​ത്തി​​​​​​​യ സെ​​​​​​​മി​​​​​​​ർ സെ​​​​​​​കി അ​​​​​​​ദ്ദേ​​​​​​​ഹ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന്‍റെ മ​​​​​​​സ്തി​​​​​​​ഷ്ക ദ​​ർ​​ശ​​​​​​​ന​​​​​​​മെ​​​​​​​ന്ന ഗ്ര​​​​​​​ന്ഥ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ൽ പ​​​​​​​റ​​​​​​​യു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​ത്, “എ​​​​​​​ന്താ​​​​​​​ണ് ഞാ​​​​​​​ൻ കാ​​​​​​​ണു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​തെ​​​​​​​ന്നോ എ​​​​​​​ന്തു​​​​​​​കൊ​​​​​​​ണ്ടാ​​​​​​​ണ് ഞാ​​​​​​​ൻ കാ​​​​​​​ണു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​തെ​​​​​​​ന്നോ, കൃ​​​​​​​ത്യ​​​​​​​മാ​​​​​​​യി പ​​​​​​​റ​​​​​​​യാ​​​​​​​ൻ ക​​​​​​​ഴി​​​​​​​യു​​​​​​​ന്നി​​​​​​​ല്ല” എന്നാ​​​​​​​ണ്. പ്ര​​​​​​​സി​​​​​​​ദ്ധ ന്യൂ​​​​​​​റോ സ​​​​​​​യ​​​​​​​ന്‍റി​​​​​​​സ്റ്റ് ഡോ​​​​​. ​​കെ. ​​​​​രാ​​​​​​​ജ​​​​​​​ശേ​​​​​​​ഖ​​​​​​​ര​​​​​​​ൻ നാ​​​​​​​യ​​​​​​​ർ പ​​​​​​​റ​​​​​​​യു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​ത്, സൗ​​​​​​​ര​​​​​​​യൂ​​​​​​​ഥ​​​​​​​ത്തെ​​ക്കു​​​​​​​റി​​​​​​​ച്ച് പ​​​​​​​ഠി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​തി​​​​​​​നേ​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​ൾ സ​​​​​​​ങ്കീ​​​​​​​ർ​​​​​​​ണ​​​​​​​മാ​​​​​​​ണ് മ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷ്യ മ​​​​​​​സ്തി​​​​​​​ഷ്ക​​​​​​​ത്തെ​​ക്കു​​റി​​​​​​​ച്ചു​​​​​​​ള്ള പ​​​​​​​ഠ​​​​​​​ന​​​​​​​മെ​​​​​​​ന്നാ​​​​​​​ണ്. ആ​​​​​​​ന്ത​​​​​​​രി​​​​​​​ക​​​​​​​മാ​​​​​​​യ സ്വ​​​​​​​ന്തം മ​​​​​​​സ്തി​​​​​​​ഷ്ക​​​​​​​ത്തെ​​ക്കു​​റി​​​​​​​ച്ചും ബാ​​​​​​​ഹ്യ​​​​​​​മാ​​​​​​​യ പ്ര​​​​​​​പ​​​​​​​ഞ്ച​​​​​​​ത്തെ​​ക്കു​​​​​​​റി​​​​​​​ച്ചും മ​​​​​​​ന​​​​​​​സി​​​​​​​ലാ​​​​​​​ക്ക​​​​​​​ണ​​​​​​​മെ​​​​​​​ങ്കി​​​​​​​ൽ വെ​​​​​​​റും വി​​​​​​​വ​​​​​​​ര​​​​​​​വും അ​​​​​​​റി​​​​​​​വും മാ​​​​​​​ത്രം പോ​​​​​​​രാ, അ​​​​​​​വ​​​​​​​യ്ക്കു​​​​​​​പ​​​​​​​രി, വി​​​​​​​വേ​​​​​​​കം കൂ​​​​​​​ടി​​​​​​​യു​​​​​​​ണ്ടാ​​​​​​​യി​​​​​​​രി​​​​​​​ക്ക​​​​​​​ണ​​​​​​​മെ​​​​​​​ന്ന്‌, മ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷ്യ​​ബു​​​​​​​ദ്ധി സൃ​​​​​​​ഷ്‌​​​​​​​ടി​​​​​​​ച്ച ആ​​​​​​​ധു​​​​​​​നി​​​​​​​ക പ്ര​​​​​​​തി​​​​​​​സ​​​​​​​ന്ധി​​​​​​​ക​​​​​​​ൾ പ​​​​​​​ഠി​​​​​​​പ്പി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്നു.

വി​​​​​​​വ​​​​​​​ര​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളും ഭൗ​​​​​​​തി​​​​​​​ക​​​​​​​മാ​​​​​​​യ അ​​​​​​​റി​​​​​​​വും യാ​​​​​​​ന്ത്രി​​​​​​​ക​​​​​​​ചി​​​​​​​ന്ത​​​​​​​യും മ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷ്യകേ​​​​​​​ന്ദ്രീ​​​​​​​കൃ​​​​​​​ത പ്ര​​​​​​​വ​​​​​​​ർ​​​​​​​ത്ത​​​​​​​ന​​​​​​​വും​​കൊ​​​​​​​ണ്ട് നേ​​​​​​​ടി​​​​​​​യ​​​​​​​ത്, ന​​​​​​​മ്മ​​​​​​​ൾ സൃ​​​​​​​ഷ്ടി​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​ത്ത വി​​​​​​​ഭ​​​​​​​വ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളു​​​​​​​ടെ​​​​​​​യും പ​​​​​​​രി​​​​​​​സ്ഥി​​​​​​​തി​​​​​​​യു​​​​​​​ടെ​​​​​​​യും ശോ​​​​​​​ഷ​​​​​​​ണ​​​​​​​വും നാ​​​​​​​ശ​​​​​​​വു​​​​​​​മാ​​​​​​​ണ്. മാ​​​​​​​ത്ര​​​​​​​മ​​​​​​​ല്ല, ഈ ​​​​​​​യാ​​​​​​​ന്ത്രി​​​​​​​ക ചി​​​​​​​ന്ത​​​​​​​യു​​​​​​​ടെ ഫ​​​​​​​ല​​​​​​​മാ​​​​​​​യി,1920ക​​​​​​​ളി​​​​​​​ലെ സാ​​​​​​​നി​​​​​​​റ്റ​​​​​​​റി നാ​​​​​​​പ്കി​​​​​​​ൻ തൊ​​​​​​​ട്ട് ഇ​​​​​​​രു​​​​​​​പ​​​​​​​ത്തൊ​​​​​​​ന്നാം നൂ​​​​​​​റ്റാ​​​​​​​ണ്ടി​​​​​​​ലെ നി​​​​​​​ർ​​​​​​​മി​​​​​​​ത ബു​​​​​​​ദ്ധി വ​​​​​​​രെ​​​​​​​യു​​​​​​​ള്ള ശാ​​​​​​​സ്ത്ര​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന്‍റെ ക​​​​​​​ണ്ടു​​​​​​​പി​​​​​​​ടി​​​​​​​ത്ത​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളി​​​​​​​ൽ ഭൂ​​​​​​​രി​​​​​​​ഭാ​​​​​​​ഗ​​​​​​​വും ന​​​​​​​ട​​​​​​​ത്തി​​​​​​​യ​​​​​​​ത്, യു​​​​​​​ദ്ധാ​​​​​​​വ​​​​​​​ശ്യ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ​​​​​​​ക്കു വേ​​​​​​​ണ്ടി​​​​​​​യാ​​​​​​​യി​​​​​​​രു​​​​​​​ന്നു എ​​​​​​​ന്നു​​​​​​​ള്ള​​​​​​​താ​​​​​​​ണ് മ​​​​​​​റ്റൊ​​​​​​​രു വി​​​​​​​രോ​​​​​​​ധാ​​​​​​​ഭാ​​​​​​​സം.

2025ലെ ​​​​​​​യു​​എ​​​​​​​ൻ ദു​​​​​​​ര​​​​​​​ന്ത​​​​​​​പ​​​​​​​ഠ​​​​​​​ന റി​​​​​​​പ്പോ​​​​​​​ർ​​​​​​​ട്ട് അ​​​​​​​നു​​​​​​​സ​​​​​​​രി​​​​​​​ച്ച് മ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷ്യ​​നി​​​​​​​ർ​​​​​​​മി​​​​​​​ത​​​​​​​മാ​​​​​​​യ കാ​​​​​​​ലാ​​​​​​​വ​​​​​​​സ്ഥാ വ്യ​​​​​​​തി​​​​​​​യാ​​​​​​​നം​​പോ​​​​​​​ലെ​​​​​​​യു​​​​​​​ള്ള പ്ര​​​​​​​കൃ​​​​​​​തിദു​​​​​​​ര​​​​​​​ന്ത​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളു​​​​​​​ടെ സാ​​​​​​​മ്പ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ക ആ​​​​​​​ഘാ​​​​​​​തം ഓ​​​​​​​രോ വ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഷ​​​​​​​വും ശ​​​​​​​രാ​​​​​​​ശ​​​​​​​രി ര​​​​​​​ണ്ടു ല​​​​​​​ക്ഷ​​​​​​​ത്തി മു​​​​​​​പ്പ​​​​​​​തി​​​​​​​നാ​​​​​​​യി​​​​​​​രം കോ​​​​​​​ടി ഡോ​​​​​​​ള​​​​​​​റാ​​​​​​​ണ്. സ്റ്റോ​​​​​​​ക്ക്ഹോം സ​​​​​​​മാ​​​​​​​ധാ​​​​​​​ന ഗ​​​​​​​വേ​​​​​​​ഷ​​​​​​​ണ ഇ​​​​​​​ൻ​​​​​​​സ്റ്റി​​​​​​​റ്റ‍്യൂ​​ട്ടി​​​​​​​ന്‍റെ പ​​​​​​​ഠ​​​​​​​ന​​​​​​​മ​​​​​​​നു​​​​​​​സ​​​​​​​രി​​​​​​​ച്ച്, 2024ൽ ​​​​​​​കൂ​​​​​​​നി​​​​​​​ന്മേ​​​​​​​ൽ കു​​​​​​​രു എ​​​​​​​ന്ന​​​​​​​പോ​​​​​​​ലെ, മ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷ്യ​​​​​​​ന്‍റെ മാ​​​​​​​ത്രം തി​​​​​​​ന്മ​​​​​​​യു​​​​​​​ടെ ഫ​​​​​​​ല​​​​​​​മാ​​​​​​​യ യു​​​​​​​ദ്ധ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ​​​​​​​ക്കുവേ​​​​​​​ണ്ടി ര​​​​​​​ണ്ടു ല​​​​​​​ക്ഷ​​​​​​​ത്തി എ​​​​​​​ഴു​​​​​​​പ​​​​​​​തി​​​​​​​നാ​​​​​​​യി​​​​​​​രം കോ​​​​​​​ടി ഡോ​​​​​​​ള​​​​​​​റാ​​​​​​​ണ് ചെ​​​​​​​ല​​​​​​​വ​​​​​​​ഴി​​​​​​​ച്ച​​​​​​​ത്.​​​​​ അ​​​​​​​താ​​​​​​​യ​​​​​​​ത് അ​​​​​​​ഞ്ചു​​​​​​​ല​​​​​​​ക്ഷ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ൽ​​പ​​​​​​​രം കോ​​​​​​​ടി ഡോ​​​​​​​ള​​​​​​​ർ മ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷ്യ നി​​​​​​​ർ​​​​​​​മി​​​​​​​ത ദു​​​​​​​ര​​​​​​​ന്ത​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ​​​​​​​ക്കു​​വേ​​​​​​​ണ്ടി ചെ​​​​​​​ല​​​​​​​വ​​​​​​​ഴി​​​​​​​ക്കേ​​​​​​​ണ്ടി വ​​​​​​​രു​​​​​​​മ്പോ​​​​​​​ൾ അ​​​​​​​ത് ലോ​​​​​​​ക വ​​​​​​​രു​​​​​​​മാ​​​​​​​ന​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന്‍റെ (117.2 ട്രി​​​​​​​ല‍്യ​​ൻ ഡോ​​​​​​​ള​​​​​​​ർ) അ​​​​​​​ഞ്ചു ശ​​​​​​​ത​​​​​​​മാ​​​​​​​ന​​​​​​​ത്തോ​​​​​​​ളം വ​​​​​​​രും.

പ​​​​​​​ല രാ​​​​​​​ജ്യ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളു​​​​​​​ടെ​​​​​​​യും ദേ​​​​​​​ശീ​​​​​​​യ വ​​​​​​​രു​​​​​​​മാ​​​​​​​ന​​​​​​​ത്തി​​ന്‍റെ പ​​​​​​​ല മ​​​​​​​ട​​​​​​​ങ്ങു വ​​​​​​​രും ഈ ​​​​​​​തു​​​​​​​ക. ഒ​​​​​​​രു ഗ്ലാ​​​​​​​സ് പാ​​​​​​​ലി​​​​​​​ൽ ഒ​​​​​​​രു തു​​​​​​​ള്ളി വി​​​​​​​ഷം ചേ​​​​​​​ർ​​​​​​​ത്താ​​​​​​​ൽ ഗ്ലാസി​​​​​​​ലെ മു​​​​​​​ഴു​​​​​​​വ​​​​​​​ൻ പാ​​​​​​​ലും ഉ​​​​​​​പ​​​​​​​യോ​​​​​​​ഗശൂ​​​​​​​ന്യ​​​​​​​മാ​​​​​​​കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​തു​​പോ​​​​​​​ലെ, ന​​​​​​​മ്മ​​​​​​​ൾ നേ​​​​​​​ടു​​​​​​​ന്ന മു​​​​​​​ഴു​​​​​​​വ​​​​​​​ൻ പു​​​​​​​രോ​​​​​​​ഗ​​​​​​​തി​​​​​​​യും ഈ ​​​​​​​അ​​​​​​​ഞ്ചു ശ​​​​​​​ത​​​​​​​മാ​​​​​​​നം വ​​​​​​​രു​​​​​​​ന്ന, അ​​​​​​​ഞ്ചു ല​​​​​​​ക്ഷം കോ​​​​​​​ടി ഡോ​​​​​​​ള​​​​​​​റി​​​​​​​ന്‍റെ ചെ​​​​​​​ല​​​​​​​വി​​​​​​​ലൂ​​​​​​​ടെ ഉ​​​​​​​പ​​​​​​​യോ​​​​​​​ഗശൂ​​​​​​​ന്യ​​​​​​​മാ​​​​​​​കു​​​​​​​ന്നു. മാ​​​​​​​ത്ര​​​​​​​മ​​​​​​​ല്ല, വ​​​​​​​ർ​​​​​​​ധി​​​​​​​ച്ചുവ​​​​​​​രു​​​​​​​ന്ന ഈ ​​​​​​​ദു​​​​​​​ര​​​​​​​ന്ത​​​​​​​ച്ചെ​​​​​​​ല​​​​​​​വു​​​​​​​ക​​​​​​​ൾ ഒ​​​​​​​രി​​​​​​​ക്ക​​​​​​​ലും കു​​​​​​​റ​​​​​​​യാ​​​​​​​നു​​​​​​​ള്ള സാ​​​​​​​ധ്യ​​​​​​​ത​​​​​​​യി​​​​​​​ല്ല. അ​​​​​​​തു​​​​​​​കൊ​​​​​​​ണ്ടാ​​​​​​​ണ് പ്ര​​​​​​​കൃ​​​​​​​തിധ്വം​​​​​​​സ​​​​​​​ന​​​​​​​വും യു​​​​​​​ദ്ധ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളും വി​​​​​​​ക​​​​​​​സ​​​​​​​ന​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന്‍റെ​​യും പു​​​​​​​രോ​​​​​​​ഗ​​​​​​​തി​​​​​​​യു​​​​​​​ടെ​​​​​​​യും ബ​​​​​​​ദ്ധശ​​​​​​​ത്രു​​​​​​​ക്ക​​​​​​​ളാ​​​​​​​യി ക​​​​​​​ണ​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​ക്ക​​​​​​​പ്പെ​​​​​​​ടു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​ത്.

വി​​​​​​​വ​​​​​​​രം, അ​​​​​​​റി​​​​​​​വ്, വി​​​​​​​വേ​​​​​​​കം

വി​​​​​​​ദ്യ​​​​​​​യെ​​​​​​​ന്നാ​​​​​​​ൽ വി​​​​​​​വ​​​​​​​ര​​​​​​​വും അ​​​​​​​റി​​​​​​​വും മാ​​​​​​​ത്ര​​​​​​​മ​​​​​​​ല്ല, ഇ​​​​​​​വ ര​​​​​​​ണ്ടി​​​​​​​നേ​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​ളും ഉ​​​​​​​യ​​​​​​​ർ​​​​​​​ന്ന വി​​​​​​​വേ​​​​​​​ക​​​​​​​വും​​കൂ​​​​​​​ടി ഉ​​​​​​​ൾ​​​​​​​പ്പെ​​​​​​​ടു​​​​​​​ന്നു​​​​​​​വെ​​​​​​​ന്നു നേ​​​​​​​ര​​​​​​​ത്തേത​​​​​​​ന്നെ സൂ​​​​​​​ചി​​​​​​​പ്പി​​​​​​​ച്ചു​​​​​​​വ​​​​​​​ല്ലോ. വി​​​​​​​വ​​​​​​​ര​​​​​​​വും അ​​​​​​​റി​​​​​​​വും വെ​​​​​​​റും യാ​​​​​​​ന്ത്രി​​​​​​​ക​​​​​​​വും സാ​​​​​​​ങ്കേ​​​​​​​തി​​​​​​​ക​​​​​​​വു​​​​​​​മാ​​​​​​​യ പ​​​​​​​ദ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളാ​​​​​​​ണ്. എ​​​​​​​ന്നാ​​​​​​​ൽ, വി​​​​​​​വേ​​​​​​​ക​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ലേ​​​​​​​ക്കെ​​​​​​​ത്തു​​​​​​​മ്പോ​​​​​​​ൾ ഇ​​​​​​​വ ര​​​​​​​ണ്ടും കൂ​​​​​​​ടു​​​​​​​ത​​​​​​​ൽ മാ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷി​​​​​​​ക​​​​​​​വും പ്ര​​​​​​​കൃ​​​​​​​തി​​​​​​​ദ​​​​​​​ത്ത​​​​​​​വു​​​​​​​മാ​​​​​​​കു​​​​​​​ന്നു. ഉ​​​​​​​ദാ​​​​​​​ഹ​​​​​​​ര​​​​​​​ണ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന് കം​​പ്യൂ​​​​​​​ട്ട​​​​​​​ർ വ​​​​​​​ള​​​​​​​രെ​​​​​​​യ​​​​​​​ധി​​​​​​​കം വി​​​​​​​വ​​​​​​​രം സൂ​​​​​​​ക്ഷി​​​​​​​ച്ചുവ​​​​​​​യ്ക്കാ​​​​​​​നും വി​​​​​​​ത​​​​​​​ര​​​​​​​ണം ചെ​​​​​​​യ്യാ​​​​​​​നും വി​​​​​​​ശ​​​​​​​ക​​​​​​​ല​​​​​​​നം ചെ​​​​​​​യ്യാ​​​​​​​നും ക​​​​​​​ഴി​​​​​​​വു​​​​​​​ള്ള യ​​​​​​​ന്ത്ര​​​​​​​മാ​​​​​​​ണ്. ഒ​​​​​​​പ്പം​​ത​​​​​​​ന്നെ പ​​​​​​​ല​​​​​​​തി​​​​​​​നെ​​ക്കു​​​​​​​റി​​​​​​​ച്ചു​​​​​​​മു​​​​​​​ള്ള താ​​​​​​​ത്വി​​​​​​​ക​​​​​​​മാ​​​​​​​യ അ​​​​​​​റി​​​​​​​വ് പ​​​​​​​ക​​​​​​​ർ​​​​​​​ന്നുത​​​​​​​രാ​​​​​​​നും അ​​​​​​​തി​​​​​​​ന്‍റെ പ്ര​​​​​​​യോ​​​​​​​ഗ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​നും സ​​​​​​​ഹാ​​​​​​​യി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്നു.​​​​​

ന്യൂ​​​​​​​ക്ലി​​​​​​​യ​​​​​​​ർ സാ​​​​​​​ങ്കേ​​​​​​​തി​​​​​​​കവി​​​​​​​ദ്യ​​​​​​​യു​​​​​​​ടെ വി​​​​​​​വ​​​​​​​രം തേ​​​​​​​ടാ​​​​​​​നും നേ​​​​​​​ടാ​​​​​​​നും അ​​​​​​​തി​​​​​​​ന്‍റെ പ്ര​​​​​​​യോ​​​​​​​ഗ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​നും കം​​പ്യൂ​​​​​​​ട്ട​​​​​​​ർ മോ​​​​​​​ഡ​​​​​​​ൽ​​​​​​​സും സി​​​​​​​മു​​​​​​​ലേ​​​​​​​ഷ​​​​​​​നും സ​​​​​​​ഹാ​​​​​​​യി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്നു​​​​​​​ണ്ട്. അ​​​​​​​റി​​​​​​​വ് താ​​​​​​​ത്വി​​​​​​​ക​​​​​​​വും പ്രാ​​​​​​​യോ​​​​​​​ഗി​​​​​​​ക​​​​​​​വു​​​​​​​മാ​​​​​​​ണെ​​​​​​​ങ്കി​​​​​​​ൽ, വി​​​​​​​വ​​​​​​​രം അ​​​​​​​വ​​​​​​​ വെ​​​​​​​റും ഡാ​​​​​​​റ്റാ (​​​​​എ​​​​​​​ണ്ണ-​​​​​​​ഗു​​​​​​​ണ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളു​​​​​​​ടെ സം​​​​​​​ഖ്യാ​​​​​​​രൂ​​​​​​​പം) മാ​​​​​​​ത്ര​​​​​​​മാ​​​​​​​ണ്. എ​​​​​​​ന്താ​​​​​​​ണ് ത​​​​​​​ത്ത്വ​​​​​​​മെ​​​​​​​ന്നും അ​​​​​​​വ​​​​​​​യെ എ​​​​​​​ങ്ങി​​​​​​​നെ പ്ര​​​​​​​യോ​​​​​​​ഗി​​​​​​​ക്ക​​​​​​​ണ​​​​​​​മെ​​​​​​​ന്നും കം​​​​​​​പ്യൂ​​​​​​​ട്ട​​​​​​​റി​​​​​​​നു പ​​​​​​​റ​​​​​​​ഞ്ഞുത​​​​​​​രാ​​​​​​​നാ​​​​​​​കും. പ​​​​​​​ക്ഷേ, ആ​​​​​​​ണ​​​​​​​വ ഊ​​​​​​​ർ​​​​​​​ജം സ​​​​​​​മാ​​​​​​​ധാ​​​​​​​ന​​​​​​​ത്തി​​​​​​​നും പു​​​​​​​രോ​​​​​​​ഗ​​​​​​​തി​​​​​​​ക്കും വേ​​​​​​​ണ്ടി​​​​​​​യാ​​​​​​​ണോ, അ​​​​​​​തോ യു​​​​​​​ദ്ധ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​നു വേ​​​​​​​ണ്ടി​​​​​​​യാ​​​​​​​ണോ പ്ര​​​​​​​യോ​​​​​​​ഗി​​​​​​​ക്കേ​​​​​​​ണ്ട​​​​​​​ത് എ​​​​​​​ന്ന​​​​​​​തി​​​​​​​ൽ വി​​​​​​​വേ​​​​​​​കപൂ​​​​​​​ർ​​​​​​​ണ​​​​​​​മാ​​​​​​​യ തീ​​​​​​​രു​​​​​​​മാ​​​​​​​ന​​​​​​​മെ​​​​​​​ടു​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​ൻ മ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷ്യ​​​​​​​നു മാ​​​​​​​ത്ര​​​​​​​മേ സാ​​​​​​​ധി​​​​​​​ക്കൂ.

യ​​​​​​​ന്ത്ര പ​​​​​​​രി​​​​​​​മി​​​​​​​തി​​​​​​​ക​​​​​​​ൾ

വി​​​​​​​വേ​​​​​​​കം എ​​​​​​​ന്ന ഗു​​​​​​​ണം മ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷ്യ നി​​​​​​​ർ​​​​​​​മി​​​​​​​ത​​​​​​​മാ​​​​​​​യ യ​​​​​​​ന്ത്ര​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളി​​​​​​​ലേ​​​​​​​ക്കു ഫ​​​​​​​ല​​​​​​​പ്ര​​​​​​​ദ​​​​​​​മാ​​​​​​​യി സ​​​​​​​ന്നി​​​​​​​വേ​​​​​​​ശി​​​​​​​പ്പി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​തി​​​​​​​നു പരി​​​​​​​മി​​​​​​​തി​​​​​​​ക​​​​​​​ളു​​​​​​​ണ്ട്. വി​​​​​​​വേ​​​​​​​കം, ജ​​​​​​​ഡ (വസ്തു)​​​​​ പ​​​​​​​രി​​​​​​​ണാ​​​​​​​മം, ജൈ​​​​​​​വ​​​​​​​ഗു​​​​​​​ണ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ, ബോ​​​​​​​ധം എ​​​​​​​ന്നീ ഘ​​​​​​​ട​​​​​​​ക​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളു​​​​​​​ടെ സം​​​​​​​യു​​​​​​​ക്ത പ്ര​​​​​​​തി​​​​​​​ഫ​​​​​​​ല​​​​​​​ന​​​​​​​മാ​​​​​​​ണ്. കോ​​​​​​​ടാ​​​​​​​നു​​​​​​​കോ​​​​​​​ടി വ​​ർ​​ഷ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളു​​​​​​​ടെ ജ​​​​​​​ഡ-​​​​​​​ജൈ​​​​​​​വ-​​​​​​​ബോ​​​​​​​ധ പ​​​​​​​രി​​​​​​​ണാ​​​​​​​മ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ലൂ​​​​​​​ടെ നി​​​​​​​ല​​​​​​​നി​​​​​​​ൽ​​​​​​​പി​​​​​​​നു വേ​​​​​​​ണ്ടി രൂ​​​​​​​പ​​​​​​​പ്പെ​​​​​​​ട്ട മ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷ്യ​​​​​​​ന്‍റെ മൂ​​​​​​​ല്യ​​​​​​​ബോ​​​​​​​ധം മു​​​​​​​ഴു​​​​​​​വ​​​​​​​നും, ഇ​

Tags : Peace Slowly