ഇ​രു​പ​താം നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ൽ കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ ന​ട​ന്ന ന​വോ​ത്ഥാ​ന പ്ര​ക്ഷോ​ഭ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഏ​റ്റ​വും പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട​തും ദേ​ശീ​യശ്ര​ദ്ധ ആ​ക​ർ​ഷി​ച്ച​തു​മാ​യ ഒ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു വൈ​ക്കം സ​ത്യ​ഗ്ര​ഹം. 1924 മാ​ർ​ച്ച് 30ന് ​തു​ട​ങ്ങി 1925 ന​വം​ബ​ർ 23നു ​സ​മാ​പി​ച്ച 603 ദി​വ​സം നീ​ണ്ടു​നി​ന്ന ഈ ​സ​മ​രം, അ​ന്ന​ത്തെ തി​രു​വി​താം​കൂ​ർ രാ​ജ്യ​ത്ത് നി​ല​നി​ന്നി​രു​ന്ന അ​യി​ത്തം എ​ന്ന ദു​രാ​ചാ​ര​ത്തി​നെ​തി​രേ​യാ​യി​രു​ന്നു.

വൈ​ക്കം മ​ഹാ​ദേ​വ​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ലേ​ക്കു​ള്ള പൊ​തു​വ​ഴി​ക​ളി​ലൂ​ടെ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലെ എ​ല്ലാ വി​ഭാ​ഗ​ക്കാ​ർ​ക്കും സ​ഞ്ചാ​രസ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം നേ​ടി​യെ​ടു​ക്കു​ക എ​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു സ​ത്യ​ഗ്ര​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ പ്ര​ധാ​ന ല​ക്ഷ്യം. സ​മ​ര​ഭൂ​മി​യി​ലേ​ക്ക് രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്‍റെ വി​വി​ധ ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്ന് ആ​ളു​ക​ൾ എ​ത്തി​ച്ചേ​ർ​ന്ന​തോ​ടെ വൈ​ക്കം സ​ത്യ​ഗ്ര​ഹം അ​ഖി​ലേ​ന്ത്യാ ശ്ര​ദ്ധ നേ​ടി.

​1925 മാ​ർ​ച്ചി​ൽ മ​ഹാ​ത്മാ​ഗാ​ന്ധി വൈ​ക്ക​ത്തെ​ത്തി അ​ധി​കാ​രി​ക​ളു​മാ​യും യാ​ഥാ​സ്ഥി​തി​ക​രു​മാ​യും ച​ർ​ച്ച​ക​ൾ ന​ട​ത്തി. ഗാ​ന്ധി​ജി​യു​ടെ ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ൾ സ​മ​ര​ത്തി​ന് പു​തി​യ ദി​ശാ​ബോ​ധം ന​ൽ​കി. ഒ​ടു​വി​ൽ, 1925 ന​വം​ബ​ർ 23ന് ​തി​രു​വി​താം​കൂ​ർ സ​ർ​ക്കാ​ർ ഒ​രു ഒ​ത്തു​തീ​ർ​പ്പ് പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചു. ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ലേ​ക്കു​ള്ള നാ​ല് വ​ഴി​ക​ളി​ൽ മൂ​ന്നെ​ണ്ണ​വും എ​ല്ലാ വി​ഭാ​ഗ​ക്കാ​ർ​ക്കും തു​റ​ന്നു​കൊ​ടു​ത്തു. ഈ ​വി​ജ​യം പൂ​ർ​ണ​മ​ല്ലാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ലും, കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ ജാ​തി​വി​വേ​ച​ന​ത്തി​നെ​തി​രാ​യ ആ​ദ്യ​ത്തെ ആ​സൂ​ത്രി​ത​വും വി​ജ​യ​ക​ര​വു​മാ​യ പ്ര​ക്ഷോ​ഭ​മാ​യി വൈ​ക്കം സ​ത്യ​ഗ്ര​ഹം മാ​റി.

അ​ന്ന് മാ​ന്നാ​നം കു​ന്നി​ൽ​നി​ന്നു പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ചി​രു​ന്ന ദീ​പി​ക 60 കിലോ​മീ​റ്റ​ർ അ​പ്പു​റ​മു​ള്ള വൈ​ക്ക​ത്തെ സ​ത്യ​ഗ്ര​ഹസ​മ​ര​ത്തെ ജാ​ഗ്ര​ത​യോ​ടെ നീ​രി​ക്ഷി​ച്ചുകൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു. സ​ത്യ​ഗ്ര​ഹ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​ര​ണ​ശാ​ല​യി​ൽ​നി​ന്നു​ള്ള വാ​ർ​ത്ത​ാകു​റി​പ്പു​ക​ൾ, ദേ​ശീ​യ നേ​താ​ക്ക​ളു​ടെ സ​ന്ദ​ർ​ശ​ന റി​പ്പോ​ർ​ട്ടു​ക​ൾ, പ്ര​സം​ഗ​ങ്ങ​ൾ തു​ട​ങ്ങി​യ​വ അ​തീ​വ പ്രാ​ധാ​ന്യ​ത്തോ​ടെ പ്ര​സീ​ദ്ധി​ക​രി​ച്ചു. ഒ​രു ഡ​സ​നി​ലേ​റെ മു​ഖ​പ്ര​സം​ഗ​ങ്ങി​ലൂ​ടെ ദീ​പി​ക നി​ല​പാ​ടു​ക​ൾ ഉ​റ​ക്കെപ്പ​റ​ഞ്ഞു.

ച​രി​ത്ര​ത്തി​ന്‍റെ ഈ​ടു​വ​യ്പാ​യ ആ ​മു​ഖ​പ്ര​സം​ഗ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് ഒ​രു പു​ന​ർ​സ​ന്ദ​ർ​ശ​നം.....

വൈ​​​​ക്ക​​​​ത്തെ സ​​​​ഹ​​​​ന സ​​​​മ​​​​രം

വൈ​​​​ക്കം ക്ഷേ​​​​ത്ര​​​​പ്രാ​​​​ന്ത​​​​ത്തി​​​​ലു​​​​ള്ള ഏ​​​​താ​​​​നും വ​​​​ഴി​​​​ക​​​​ൾ ‘തീ​​​​ണ്ട​​​​ൽ’ ജാ​​​​തി​​​​ക്കാ​​​​ർ​​​​ക്കു പ്ര​​​​വേ​​​​ശ​​​​നസ്വാ​​​​ത​​​​ന്ത്ര്യ​​​​മി​​​​ല്ലാ​​​​തെ ദീ​​​​ർ​​​​ഘ​​​​കാ​​​​ല​​​​ത്തേ​​​​ക്കു​​​​ വ​​​​ച്ചു​​​​കൊ​​​​ണ്ടി​​​​രു​​​​ന്ന മാ​​​​മൂ​​​​ലി​​​​നെ ഭേ​​​​ദി​​​​ക്കാ​​​​നു​​​​ത്സാ​​​​ഹി​​​​ച്ച​​​​തി​​​​ൽ​​​​നി​​​​ന്നു​​​​ൽ​​​​ഭൂ​​​​ത​​​​മാ​​​​ണ് ഇ​​​​പ്പോ​​​​ൾ സു​​​​പ്ര​​​​സി​​​​ദ്ധ​​​​മാ​​​​യി​​​​ട്ടു​​​​ള്ള സ​​​​ത്യാ​​​​ഗ്ര​​​​ഹ സം​​​​രം​​​​ഭം എ​​​​ന്നു പ്ര​​​​ത്യേ​​​​കി​​​​ച്ചു പ​​​​റ​​​​യേ​​​​ണ്ട​​​​തി​​​​ല്ല​​​​ല്ലോ. പ​​​​ട്ടി​​​​ക്കും പ​​​​ന്നി​​​​ക്കും പ്ര​​​​വേ​​​​ശ്യ​​​​മാ​​​​യ ക്ഷേ​​​​ത്ര​​​​പ​​​​രി​​​​സ​​​​ര​​​​ങ്ങ​​​​ൾ സ​​​​മ​​​​സൃ​​​​ഷ്ട​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്കു നി​​​​രോ​​​​ധി​​​​ച്ചി​​​​ട്ടു​​​​ള്ള ചേ​​​​തോ​​​​വി​​​​കാ​​​​രം തീ​​​​ർ​​​​ച്ച​​​​യാ​​​​യും ഗ​​​​ർ​​​​ഹ​​​​ണീ​​​​യം ത​​​​ന്നെ.

ജാ​​​​തി​​​​പ്പി​​​​ശാ​​ചി​​​​ന്‍റെ മാ​​​​റ്റി​​​​ത്തംകൊ​​​​ണ്ടു​​​​ണ്ടാ​​​​യി​​​​ട്ടു​​​​ള്ള ഹി​​​​ന്ദു സ​​​​മു​​​​ദാ​​​​യ​​​​ത്തി​​​​ലെ ദു​​​​രാ​​​​ചാ​​​​ര​​​​ങ്ങ​​​​ൾ നീ​​​​തീ​​​​ക​​​​രി​​​​ക്ക​​​​പ്പെ​​​​ടാ​​​​വു​​​​ന്ന​​​​ത​​​​ല്ലാ. സ​​​​ർ​​​​വ്വ​​​​ഥാ സ​​​​മ​​​​ത്വ​​​​വും സ​​​​ഹോ​​​​ദ​​​​ര​​​​ത്വ​​​​വും പ്ര​​​​സം​​​​ഗി​​​​ക്കു​​​​ന്ന ക്രി​​​​സ്ത്യാ​​​​നി​​​​ക​​​​ളു​​​​ടെ ഇ​​​​ട​​​​യി​​​​ൽ പോ​​​​ലും ഈ ​​​​ദു​​​​രാ​​​​ച​​​​രപ​​​​ട​​​​ലം ഹി​​​​ന്ദു​​​​ക്ക​​​​ളി​​​​ൽ​​​​നി​​​​ന്നു സം​​​​ക്ര​​​​മി​​​​ച്ചു സ​​​​മു​​​​ദാ​​​​യ ന​​​​ഭോ​​​​മ​​​​ണ്ഡ​​​​ല​​​​ത്തെ ഏ​​​​താ​​​​ണ്ടു കാ​​​​ളീ​​​​മേ​​​​ഘാ​​​​ച്ഛാ​​​ദി​​​​ത​​​​മാ​​​​ക്കു​​​​ന്നു​​​​ണ്ടെ​​​​ന്നു​​​​ള്ള പാ​​​​ര​​​​മാ​​​​ർ​​​​ത്ഥ്യം ആ​​​​ലോ​​​​ചി​​​​ക്കു​​​​മ്പോ​​​​ൾ, ജ​​​​ന്മ​​​​ഭൂ​​​​മി​​​​യാ​​​​യ ഹി​​​​ന്ദു​​​​സ​​​​മു​​​​ദാ​​​​യ​​​​ത്തി​​​​ൽ അ​​​​വ ഉ​​​​ത്പാ​​​​ദി​​​​പ്പി​​​​ക്കു​​​​ന്ന അ​​​​ന​​​​ർ​​​​ത്ഥ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ എ​​​​ത്ര​​​​മാ​​​​ത്ര​​​​മെ​​​​ന്നു ഊ​​​​ഹി​​​​ക്കു​​​​ക പ്ര​​​​യാ​​​​സ​​​​മാ​​​​ണ്. വി​​​​കാ​​​​സ​​​​വും കൃ​​​​ത്യ​​​​ബോ​​​​ധ​​​​വു​​​​മി​​​​ല്ലാ​​​​ത്ത മ​​​​ന​​​​സ്സി​​ന്‍റെ ല​​​​ക്ഷ​​​​ണ​​​​ങ്ങ​​​​ളാ​​​​യേ ഈവ​​​​ക ആ​​​​ചാ​​​​ര​​​​ങ്ങ​​​​ൾ പ​​​​രി​​​​ഗ​​​​ണി​​​​ക്ക​​​​പ്പെ​​​​ടേ​​​​ണ്ട​​​​തു​​​​ള്ളൂ.

20 മേ​​​​യ് 1924

വൈ​​​​ക്ക​​​​ത്തെ അ​​​​നാ​​​​ഥ സ്ഥി​​​​തി

വൈ​​​​ക്കം ക്ഷേ​​​​ത്രറോ​​​​ഡു​​​​ക​​​​ളി​​​​ലെ​​​​യും പ​​​​രി​​​​ത​​​​പ്ര​​​​ദേ​​​​ശ​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ലെ​​​​യും സ്ഥി​​​​തി ഒ​​​​രാ​​​​ഴ്ച​​​​യാ​​​​യി​​​​ട്ടു തീ​​​​രെ അ​​​​നാ​​​​ഥ​​​​മാ​​​​യി​​​​ത്തീ​​​​ർ​​​​ന്നി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്നു. അ​​​​വി​​​​ടെനി​​​​ന്നു ഞ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്കു​​​​ കി​​​​ട്ടി​​​​ക്കൊ​​​​ണ്ടി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്ന റി​​​​പ്പോ​​​​ർ​​​​ട്ടു​​​​ക​​​​ൾ വി​​​​ശ്വ​​​​സി​​​​ക്കാ​​​​ൻ പോ​​​​ലും നി​​​​വൃ​​​​ത്തി​​​​യി​​​​ല്ലാ​​​​ത്ത​​​​വി​​​​ധ​​​​ത്തി​​​​ൽ അ​​​​ത്ര​​​​ ഭ​​​​യ​​​​ങ്ക​​​​ര​​​​ങ്ങ​​​​ളാ​​​​യി​​​​ട്ടാ​​​​ണ് കാ​​​​ണ​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ന്ന​​​​ത്. ഇ​​​​ക്ക​​​​ഴി​​​​ഞ്ഞ ശ​​​​നി​​​​യാ​​​​ഴ്ച മു​​​​ത​​​​ൽ സ​​​​ത്യാ​​​​ഗ്ര​​​​ഹി​​​​ക​​​​ളോ​​​​ടു​​​​ള്ള പോ​​​​ലീ​​​​സി​​​​ന്‍റെ​​​​യും ഒ​​​​രു​​​​കൂ​​​​ട്ടം സ​​​​വ​​​​ർ​​​​ണ്ണ​​​​ഹി​​​​ന്ദു​​​​ക്ക​​​​ളു​​​​ടെ​​​​യും അ​​​​നു​​​​വ​​​​ർ​​​​ത്ത​​​​നം തീ​​​​രേ അ​​​​ന​​​​ഭി​​​​ല​​​​ഷ​​​​ണീ​​​​യ​​​​മാ​​​​യ ഒ​​​​രു നി​​​​ല​​​​യെ പ്രാ​​​​പി​​​​ച്ചി​​​​ട്ടു​​​​ണ്ടെ​​​​ന്നു​​​​ള്ള​​​​തി​​​​നു സം​​​​ശ​​​​യ​​​​മി​​​​ല്ല. രണ്ടു​​​​മൂ​​​​ന്നു ദി​​​​വ​​​​സ​​​​ത്തേ​​​​ക്കു പോ​​​​ലീ​​​​സു​​​​കാ​​​​ർ സ​​​​ത്യ​​​​ഗ്ര​​​​ഹ വാ​​​​ള​​​​ന്‍റി​​​​യ​​​​ന്മാ​​​​രെ അ​​​​തി​​​​ക​​​​ഠി​​​​ന​​​​മാ​​​​യി ദേ​​​​ഹോ​​​​പ​​​​ദ്ര​​​​വ​​​​മേ​​​​ല്പി​​​​ക്ക​​​​യും ത​​​​ൽ​​​​ഫ​​​​ല​​​​മാ​​​​യി വാ​​​​ള​​​​ന്‍റി​​​​യാ​​​​ന്മാ​​​​രി​​​​ൽ ചി​​​​ല​​​​ർ നേ​​​​രേ ശ്വാ​​​​സം വി​​​​ടാ​​​​നും വെ​​​​ള്ള​​​​മി​​​​റ​​​​ക്കാ​​​​നും കൂ​​​​ടി പാ​​​​ടി​​​​ല്ലാ​​​​ത്ത നി​​​​ല​​​​യി​​​​ലാ​​​​കു​​​​കയും ചെ​​​​യ്തു. ക​​​​ഴു​​​​ത്തി​​​​ലും നെ​​​​ഞ്ച​​​​ത്തും ഗു​​​​ഹ്യ​​​​പ്ര​​​​ദേ​​​​ശ​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ലും തു​​​​ട​​​​രെ​​​​കൊ​​​​ണ്ട ഇ​​​​ടി​​​​യും ച​​​​വി​​​​ട്ടും നി​​​​മി​​​​ത്തം വാ​​​​ള​​​​ന്‍റി​​​​യാ​​​​ന്മാ​​​​രി​​​​ൽ ചി​​​​ല​​​​ർ തീ​​​​രെ അ​​​​വ​​​​ശ​​​​രാ​​​​യി ചി​​​​കി​​​​ത്സ​​​​യി​​​​ൽ കി​​​​ട​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​താ​​​​യി​​​​ട്ടാ​​​​ണ​​​​റി​​​​വ്.

വൈ​​​​ക്ക​​​​ത്തെ സ​​​​ത്യ​​​​ഗ്ര​​​​ഹി​​​​ക​​​​ൾ പ്ര​​​​ദ​​​​ർ​​​​ശി​​​​പ്പി​​​​ക്കു​​​​ന്ന ക്ഷ​​​​മ​​​​യും സ​​​​ഹ​​​​ന​​​​ശീ​​​​ല​​​​വും അ​​​​ത്ഭു​​​​ത​​​​ക​​​​ര​​​​മാ​​​​യി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്നു എ​​​​ന്നു​​​​കൂ​​​​ടി​​​​പ്പ​​​​റ​​​​യാ​​​​തെ നി​​​​വൃ​​​​ത്തി​​​​യി​​​​ല്ല. അ​​​​വ​​​​രും എ​​​​തി​​​​രി​​​​ടു​​​​മാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നെ​​​​ങ്കി​​​​ൽ ഇ​​​​പ്പോ​​​​ൾ വൈ​​​​ക്കം ഒ​​​​രു നി​​​​ണ​​​​ക്ക​​​​ള​​​​മാ​​​​യി​​​​ത​​​​ന്നെ പ​​​​രി​​​​ണ​​​​മി​​​​ക്കു​​​​മാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നെ​​​​തോ​​​​ർ​​​​ക്കു​​​​മ്പോ​​​​ൾ അ​​​​വ​​​​രു​​​​ടെ സ​​​​ഹ​​​​നശ​​​​ക്തി​​​​യെ പ്ര​​​​ത്യേ​​​​കം ശ്ലാ​​​​ഘി​​​​ക്കേ​​​​ണ്ടി​​​​യി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്നു.

28 ജൂ​​​​ൺ 1924

വൈ​​​​ക്ക​​​​ത്തെ അ​​​​നാ​​​​ഥ​​​​സ്ഥി​​​​തി​​​​യ്ക്ക് ഇ​​​​നി​​​​യും വ​​​​ലി​​​​യ അ​​​​ന്ത​​​​ര​​​​മൊ​​​​ന്നും സം​​​​ഭ​​​​വി​​​​ച്ചി​​​​ട്ടി​​​​ല്ല. പ​​​​ക്ഷെ സ​​​​ത്യ​​​​ഗ്ര​​​​ഹി​​​​ക​​​​ളോ​​​​ടു​​​​ള്ള പോ​​​​ലീ​​​​സു​​​​കാ​​​​രു​​​​ടെ​​​​യും സ​​​​വ​​​​ർ​​​​ണ്ണ സം​​​​ഘ​​​​കേ​​​​ഡി​​​​ക​​​​ളു​​​​ടെ​​​​യും അ​​​​നു​​​​വ​​​​ർ​​​​ത്ത​​​​ന​​​​രീ​​​​തി​​​​യ്ക്ക് ഏ​​​​താ​​​​ണ്ടു ഒ​​​​രു മാ​​​​റ്റം ഏ​​​​താ​​​​നും ദി​​​​വ​​​​സ​​​​ങ്ങ​​​​ളാ​​​​യി വ​​​​ന്നി​​​​ട്ടു​​​​ണ്ടെ​​​​ന്നു സ​​​​മ്മ​​​​തി​​​​ക്കാം. സ​​​​ത്യ​​​​ഗ്ര​​​​ഹ വാ​​​​ള​​​​ന്‍റി​​​​യ​​​​റ​​​​ന്മാ​​​​രു​​​​ടെ മീ​​​​ശ വ​​​​ലി​​​​ച്ചു​​​​പ​​​​റി​​​​ക്കു​​​​ക, അ​​​​വ​​​​രെ കു​​​​നി​​​​ച്ചു​​​​നി​​​​റു​​​​ത്തി മു​​​​തു​​​​ക​​​​ത്തു ച​​​​വി​​​​ട്ടു​​​​ക, നെ​​​​ഞ്ചി​​​​നും നാ​​​​ഭി​​​​യ്ക്കും തൊ​​​​ഴി​​​​ക്കു​​​​ക, ത​​​​ല​​​​യ്ക്ക​​​​ടി​​​​ക്കു​​​​ക, പ​​​​ത്ത​​​​ൽ കൊ​​​​ണ്ടു ക​​​​വി​​​​ൾ കു​​​​ത്തി​​​​ക്കീ​​​​റു​​​​ക, അ​​​​വ​​​​രു​​​​ടെ ഉ​​​​ട​​​​പ്പും തു​​​​ണി​​​​യും വ​​​​ലി​​​​ച്ചു​​​​പ​​​​റി​​​​ച്ചു തീ​​​​കൊ​​​​ടു​​​​ക്കു​​​​ക, ഉ​​​​ച്ച​​​​ത്തി​​​​ൽ പൂ​​​​ര​​​​പ്പാ​​​​ട്ടു പാ​​​​ടു​​​​ക മു​​​​ത​​​​ലാ​​​​യ മൃ​​​​ഗീ​​​​യ​​​​ക​​​​ർ​​​​മ്മ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ കു​​​​റെ​​​​ദി​​​​വ​​​​സ​​​​ങ്ങ​​​​ളാ​​​​യി ന​​​​ട​​​​ക്കു​​​​ന്നി​​​​ല്ല. എ​​​​ന്നി​​​​രു​​​​ന്നാ​​​​ലും വൈ​​​​ക്ക​​​​ത്തു പ​​​​ടി​​​​ഞ്ഞാ​​​​റേ​​​​ന​​​​ട​​​​യി​​​​ലു​​​​ള്ള റോ​​​​ഡി​​​​ൽ കേ​​​​ൾ​​​​പ്പോ​​​​രും കേ​​​​ൾ​​​​വി​​​​യു​​​​മി​​​​ല്ലാ​​​​ത്ത ഒ​​​​രു നി​​​​ല​​​​യി​​​​ൽ മു​​​​റ​​​​യ്ക്കു പ​​​​ല കാ​​​​ര്യ​​​​ങ്ങ​​ൾ ​​ഇ​​​​പ്പോ​​​​ഴും ന​​​​ട​​​​ന്നു​​​​വ​​​​രു​​​​ന്ന​​​​താ​​​​യി ഇ​​​​വി​​​​ടെ കി​​​​ട്ടു​​​​ന്ന റി​​​​പ്പോ​​​​ർ​​​​ട്ടു​​​​ക​​​​ൾ വി​​​​ളി​​​​ച്ചു​​​​പ​​​​റ​​​​യു​​​​ന്നു​​​​ണ്ട്.

12 ജൂ​​​​ലൈ 1924

വൈ​​​​ക്ക​​​​ത്തെ സ​​​​ത്യ​​​​ഗ്ര​​​​ഹ സം​​​​രം​​​​ഭം

വൈ​​​​ക്ക​​​​ത്തെ സ​​​​ത്യ​​​​ഗ്ര​​​​ഹ​​​​ത്തി​​​​നാ​​​​യി പ​​​​ല സ്ഥ​​​​ല​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ൽനി​​​​ന്നും ആ​​​​ളു​​​​ക​​​​ൾ വാ​​​​ള​​​​ന്‍റി​​യ​​​​റ​​​​ന്മാ​​​​രാ​​​​യി ചേ​​​​ർ​​​​ന്നു​​​​കൊ​​​​ണ്ടി​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്നെ​​​​ങ്കി​​​​ലും, എ​​​​തി​​​​ർ​​​​ക​​​​ക്ഷി​​​​ക​​​​ളും ഇ​​​​തി​​​​നെ​​​​തി​​​​രാ​​​​യി പ​​​​ലെ​​​​വി​​​​ധ​​​​ത്തി​​​​ൽ ഊ​​​​ർ​​​​ജ്ജി​​​​ത​​​​മാ​​​​യി പ്ര​​​​വ​​​​ർ​​​​ത്തി​​​​ച്ചു​​​​കൊ​​​​ണ്ടി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​താ​​​​യി​​​​ട്ടാ​​​​ണ് അ​​​​റി​​​​യു​​​​ന്ന​​​​ത്. ഇ​​​​ങ്ങ​​​​നെ ര​​​​ണ്ടു ക​​​​ക്ഷി​​​​ക​​​​ളും അ​​​​വ​​​​രു​​​​ടെ നി​​​​ശ്ച​​​​യ​​​​ത്തി​​​​ൽ​​നി​​​​ന്നു വ്യ​​​​തി​​​​ച​​​​ലി​​​​ക്കാ​​​​തെ ഔ​​​​ർ​​​​ജ്ജി​​​​ത്യ​​​​ത്തോ​​​​ടെ ന​​​​ട​​​​ത്തു​​​​ന്ന ഈ ​​​​സം​​​​രം​​​​ഭം, എ​​​​ന്തെ​​​​ല്ലാം അ​​​​നാ​​​​ശാ​​​​സ്യ​​​​സം​​​​ഭ​​​​വ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്കു നി​​​​ദാ​​​​ന​​​​മാ​​​​യി​​​​ത്തീ​​​​രു​​​​മെ​​​​ന്നു പ​​​​ല​​​​ർ​​​​ക്കും ആ​​​​ശ​​​​ങ്ക​​​​യു​​​​ണ്ട്. ഈ​​​​ത​​​​രു​​​​ണ​​​​ത്തി​​​​ൽ ഗ​​​​വ​​​​ർ​​​​മ്മെ​​​​ണ്ടി​​​​ൽനി​​​​ന്നും ചെ​​​​യ്യേ​​​​ണ്ട​​​​ത്, ക്രി​​​​സ്ത്യാ​​​​നി​​​​ക​​​​ൾ​​​​ക്കും മു​​​​ഹ​​​​മ്മ​​​​ദീ​​​​യ​​​​ർ​​​​ക്കും ഗ​​​​താ​​​​ഗ​​​​ത സ്വാ​​​​ത​​​​ന്ത്ര്യ​​​​മു​​​​ള്ള വൈ​​​​ക്കം ക്ഷേ​​​​ത്ര​​​​റോ​​​​ഡി​​​​ൽ​​​​ക്കൂ​​​​ടി ഈ​​​​ഴ​​​​വ​​​​ർ മു​​​​ത​​​​ലാ​​​​യ അ​​​​വ​​​​ർ​​​​ണ്ണ ഹി​​​​ന്ദു​​​​ക്ക​​​​ൾ​​​​ക്കും സ​​​​ഞ്ചാ​​​​ര​​​​സ്വാ​​​​ത​​​​ന്ത്ര്യം അ​​​​നു​​​​വ​​​​ദി​​​​ക്കു​​​​ക​​​​യും ബ​​​​ന്ധ​​​​ന​​​​സ്ഥ​​​​രാ​​​​ക്കി​​​​യ​​​​വ​​​​രെ​​​​യെ​​​​ല്ലാം വി​​​​ട്ട​​​​യ​​​​ക്കു​​​​ക​​​​യു​​​​മാ​​​​ണ്, ഒ​​​​രു പ​​​​രി​​​​ഷ്കൃ​​​​ത ഗ​​​​വ​​​​ർ​​​​മ്മെ​​​​ണ്ടി​​​​ന് അ​​​​നു​​​​യോ​​​​ജ്യ​​​​മാ​​​​യ മ​​​​ഹാ​​​​മ​​​​ന​​​​സ്ക​​​​ത​​​​യോ​​​​ടും നീ​​​​തി​​​​ബോ​​​​ധ​​​​ത്തോ​​​​ടും​​​​കൂ​​​​ടി തി​​​​രു​​​​വി​​​​താം​​​​കൂ​​​​ർ ഗ​​​​വ​​​​ർ​​​​മ്മെ​​​​ണ്ടു ക​​​​ഴി​​​​യു​​​​ന്ന​​​​തും എ​​​​ളു​​​​പ്പ​​​​ത്തി​​​​ൽ ഇ​​​​ങ്ങ​​​​നെ പ്ര​​​​വ​​​​ർ​​​​ത്തി​​​​ച്ചു കാ​​​​ണ്മാ​​​​ൻ ഞ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ കാ​​​​ത്തി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്നു.
1 ഏ​​​​പ്രി​​​​ൽ 1924

സ​​​​ഞ്ചാ​​​​രസ്വാ​​​​ത​​​​ന്ത്ര്യ പ്ര​​​​മേ​​​​യം

ഒ​​​​രു വി​​​​ധ​​​​ത്തി​​​​ലാ​​​​ലോ​​​​ചി​​​​ച്ചാ​​​​ൽ ജ​​​​ന​​​​സാ​​​​മാ​​​​ന്യ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ​​യി​​​​ട​​​​യി​​​​ൽ സ​​​​ഞ്ചാ​​​​രസ്വാ​​​​ത​​​​ന്ത്ര്യ​​​​ത്തി​​​​ൽ പ്ര​​​​തി​​​​ഷേ​​​​ധാ​​​​ഭി​​​​പ്രാ​​​​യം വ​​​​ച്ചുപു​​​​ല​​​​ർ​​​​ത്തു​​​​ന്ന​​​​തു ഗ​​​​വ​​​​ർ​​​​മ്മെണ്ടു ത​​​​ന്നെ​​​​യാ​​​​ണ്. ഗ​​​​വ​​​​ർ​​​​മ്മെ​​​​ണ്ടു​​​​ഭാ​​​​ഗ​​​​ത്തേ​​​​ക്കു​​​​ള്ള ന്യാ​​​​യ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ എ​​​​ത്ര​​​​യും ശി​​​​ഥി​​​​ല​​​​ങ്ങ​​​​ളാ​​​​ണെ​​​​ന്നു വെ​​​​ളി​​​​പ്പെ​​​​ട്ടി​​​​ട്ടു​​​​ണ്ടെ​​​​ന്നി​​​​രു​​​​ന്നാ​​​​ലും, ഗ​​​​വ​​​​ർ​​​​മ്മെ​​​​ണ്ട് ഈ​​​​ഴ​​​​വ​​​​ർ മു​​​​ത​​​​ലാ​​​​യ അ​​​​ധഃ​​കൃ​​​​ത​​​​വ​​​​ർ​​​​ഗ്ഗ​​​​ക്കാ​​​​ർ​​​​ക്കു സ​​​​ഞ്ചാ​​​​രസ്വാ​​​​ത​​​​ന്ത്ര്യ​​​​മ​​​​നു​​​​വ​​​​ദി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തി​​​​ൽ വി​​​​രോ​​​​ധി​​​​ക​​​​ളാ​​​​ണെ​​​​ന്ന് ഇ​​​​പ്പോ​​​​ഴ​​​​ത്തെ നി​​​​യ​​​​മ​​​​സ​​​​ഭാ​​​​യോ​​​​ഗം പ്ര​​​​സ്പ​​​​ഷ്ട​​​​മാ​​​​ക്കി​​​​യി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്നു. മാ​​​​മൂ​​​​ലി​​​​നെ പി​​​​ടി​​​​ച്ചു​​​​തൂ​​​​ങ്ങി കി​​​​ട​​​​ക്കു​​​​ന്ന കൂ​​​​ട്ട​​​​ർ​​​​ക്കു ഗ​​​​വ​​​​ർ​​​​മ്മെ​​​​ണ്ടി​​​​ന്‍റെ ഈ ​​​​നി​​​​ല എ​​​​ത്ര വ​​​​ലി​​​​യ ഒ​​​​രു ശ​​​​ക്തി​​​​യാ​​​​യി തീ​​​​ർ​​​​ത്തി​​​​ട്ടു​​​​ണ്ടെ​​​​ന്നും മാ​​​​മൂ​​​​ൽ ഒ​​​​രി​​​​ക്ക​​​​ലും ഉ​​​​പേ​​​​ക്ഷി​​​​ക്കാ​​​​ൻ പാ​​​​ടി​​​​ല്ലെ​​​​ന്നു​​​​ള്ള ബോ​​​​ധം ഇ​​​​തു നി​​​​മി​​​​ത്തം അ​​​​വ​​​​രി​​​​ൽ എ​​​​ത്ര അ​​​​ഗാ​​​​ധ​​​​മാ​​​​യി പ​​​​തി​​​​ഞ്ഞി​​​​ട്ടു​​​​ണ്ടെ​​​​ന്നും ഗ​​​​വ​​​​ർ​​​​മ്മെ​​​​ണ്ട് യ​​​​ഥാ​​​​ർ​​​​ത്ഥ പ്ര​​​​കൃ​​​​തി​​​​യി​​​​ൽ മ​​​​ന​​​​സ്സി​​​​ലാ​​​​ക്കി​​​​യി​​​​രി​​​​ക്ക​​​​യി​​​​ല്ല. ഒ​​​​രു വ​​​​ലി​​​​യ ജ​​​​ന​​​​വി​​​​ഭാ​​​​ഗ​​​​ത്തി​​​​നു നി​​​​ത്യ സ​​​​ങ്ക​​​​ട​​​​ക​​​​ര​​​​മാ​​​​യ ഒ​​​​രു നി​​​​ല​​​​യെ അ​​​​വ​​​​ലം​​​​ബി​​​​ച്ച ഗ​​​​വ​​​​ർ​​​​മ്മെ​​​​ണ്ടി​​​​നെ ആ​​​​ക്ഷേ​​​​പി​​​​ക്കാ​​​​തി​​​​രി​​​​ക്കാ​​​​ൻ ഞ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ മാ​​​​ർ​​​​ഗ്ഗം കാ​​​​ണു​​​​ന്നി​​​​ല്ല.

10 ഫെ​​​​ബ്രു​​​​വ​​​​രി 1925

ഗ​​​​വ​​​​ർ​​​​മ്മെ​​​​ണ്ടു​​​​വ​​​​ക പ​​​​ണം​​​​കൊ​​​​ണ്ടു ഏ​​​​ർ​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ത്തീ​​​​ട്ടു​​​​ള്ള​​​​തും ന​​​​ന്നാ​​​​ക്കിവ​​​​രു​​​​ന്ന​​​​തു​​​​മാ​​​​യ റോ​​​​ഡു​​​​ക​​​​ളി​​​​ൽ ചി​​​​ല​​​​ട​​​​ത്തു​​​​കൂ​​​​ടി ജ​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ളെ ജാ​​​​തി​​​​യും മ​​​​ത​​​​വും നോ​​​​ക്കി​​​​യേ ന​​​​ട​​​​ത്താ​​​​ൻ പാ​​​​ടു​​​​ള്ളു എ​​​​ന്നു​​​​ള്ള സ​​​​വ​​​​ർ​​​​ണ്ണ​​​​ഹി​​​​ന്ദു​​​​ക്ക​​​​ളു​​​​ടെ ശാ​​​​ഠ്യം വൈ​​​​ക്ക​​​​ത്തു സ​​​​ത്യാ​​​​ഗ്ര​​​​ഹ​​​​സ​​​​മ​​​​രം തു​​​​ട​​​​ങ്ങു​​​​ന്ന​​​​തി​​​​നി​​​​ട​​​​യാ​​​​ക്കി. ഈ ​​​​സ​​​​ഹ​​​​ന സ​​​​മ​​​​രം അ​​​​വി​​​​ടെ ആ​​​​രം​​​​ഭി​​​​ച്ചി​​​​ട്ടു ഒ​​​​രു സം​​​​വ​​​​ത്സ​​​​രം പൂ​​​​ർ​​​​ത്തി​​​​യാ​​​​കാ​​​​റാ​​​​ക​​​​യും ഇ​​​​തി​​​​ന​​​​കം നാ​​​​നാ​​​​വി​​​​ധ​​​​ങ്ങ​​​​ളാ​​​​യ ക​​​​ഷ്ട​​​​പ്പാ​​​​ടു​​​​ക​​​​ളും സ​​​​ങ്ക​​​​ട​​​​ങ്ങ​​​​ളും സ​​​​ത്യ​​​​ഗ്ര​​​​ഹ​​​​ഭ​​​​ട​​​​ന്മാ​​​​ർ സ​​​​ഹി​​​​ക്കേ​​​​ണ്ടി​​​​വ​​​​രി​​​​ക​​​​യും ചെ​​​​യ്തി​​​​ട്ടു​​​​ണ്ട്. മു​​​​പ്പ​​​​തി​​​​നാ​​​​യി​​​​രം രൂ​​​​പ​​​​യോ​​​​ളം വ​​​​രു​​​​ന്ന ഒ​​​​രു വ​​​​ലി​​​​യ സം​​​​ഖ്യ ഇ​​​​തി​​​​ന്‍റെ ന​​​​ട​​​​ത്തി​​​​പ്പി​​​​നാ​​​​യി ഇ​​​​ക്കാ​​​​ല​​​​ത്തി​​​​നി​​​​ട​​​​കൊ​​​​ണ്ട് അ​​​​വി​​​​ടെ ചെ​​​​ല​​​​വാ​​​​ക​​​​യും ചെ​​​​യ്തു. ഏ​​​​തോ​​​​രു​​​​ദ്ദേ​​​​ശ്യ സാ​​​​ദ്ധ്യ​​​​ത്തി​​​​നാ​​​​യി സ​​​​ത്യ​​​​ഗ്ര​​​​ഹ​​​​മാ​​​​രം​​​​ഭി​​​​ച്ചു​​​​വോ അ​​​​ത് ഇ​​​​നി​​​​യും സം​​​​പ്രാ​​​​പ്ത​​​​മാ​​​​യി​​​​ട്ടി​​​​ല്ലെ​​​​ങ്കി​​​​ലും ഫ​​​​ലോ​​​​ദ​​​​യ​​​​ത്തെ സ​​​​മീ​​​​പി​​​​പ്പി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തി​​​​നു​​​​പ​​​​ക​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്ന ചി​​​​ല ഗു​​​​ണ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ ഇ​​​​തു​​​​നി​​​​മി​​​​ത്ത​​​​മു​​​​ണ്ടാ​​​​യി​​​​ട്ടു​​​​ണ്ടെ​​​​ന്നു​​​​ള്ള​​​​തു വി​​​​സ്മ​​​​രി​​​​ക്കാ​​​​വു​​​​ന്ന​​​​ത​​​​ല്ല. ക്ഷേ​​​​ത്ര​​​​സാ​​​​മീ​​​​പ്യ​​​​മെ​​​​ന്നു​​​​ള്ള കാ​​​​ര​​​​ണ​​​​വും പ​​​​റ​​​​ഞ്ഞു​​​​കൊ​​​​ണ്ട് പ​​​​ബ്ളി​​​​ക്ക് റോ​​​​ഡി​​​​ൽ​​​​നി​​​​ന്നു ചി​​​​ല ജാ​​​​തി​​​​ക്കാ​​​​രെ ആ​​​​ട്ടി ഓ​​​​ടി​​​​ക്കു​​​​ന്ന ആ ​​​​ആ​​​​ചാ​​​​രം മ​​​​ഹാ ക​​​​ഷ്ട​​​​വും അ​​​​നീ​​​​തി​​​​യു​​​​മാ​​​​ണെ​​​​ന്നു​​​​ള്ള ഒ​​​​രു ബോ​​​​ധം ഇ​​​​ങ്ങ​​​​നെ അ​​​​ക്ര​​​​മം പ്ര​​​​വ​​​​ർ​​​​ത്തി​​​​ക്കു​​​​ന്ന സ​​​​വ​​​​ർ​​​​ണ്ണ ഹി​​​​ന്ദു​​ക്ക​​​​ളു​​​​ടെ​​​​യി​​​​ട​​​​യി​​​​ൽത​​​​ന്നെ ഇ​​​​ന്നു​​​​ണ്ടാ​​​​യി തു​​​​ട​​​​ങ്ങി​​​​യി​​​​ട്ടു​​​​ണ്ട്.

4 മാ​​​​ർ​​​​ച്ച് 1925

ന്യാ​​​​യ​​​​മാ​​​​യ ഒ​​​​രു സ​​​​ന്ധി​​​​ക്കും വ​​​​ഴി​​​​പെ​​​​ടാ​​​​തെ മാ​​​​മൂ​​​​ലി​​​​ന്‍റെ പേ​​​​രും​​​​ പ​​​​റ​​​​ഞ്ഞു​​​​കൊ​​​​ണ്ട് മ​​​​ർ​​​​ക്ക​​​​ട​​​​മു​​​​ഷ്ടി പി​​​​ടി​​​​ക്കു​​​​ന്ന ഒ​​​​രു കൂ​​​​ട്ട​​​​രെ ഏ​​​​തെ​​​​ങ്കി​​​​ലും വി​​​​ധ​​​​ത്തി​​​​ൽ അ​​​​നു​​​​കൂ​​​​ലി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത് തി​​​​രു​​​​വി​​​​താം​​​​കൂ​​​​ർ ഗ​​​​വ​​​​ർ​​​​മ്മെ​​​​ണ്ടി​​​​നെ​​​​പ്പോ​​​​ലെ​​​​യു​​​​ള്ള ഒ​​​​രു പ​​​​രി​​​​ഷ്കൃ​​​​ത ഗ​​​​വ​​​​ർ​​​​മ്മെ​​​​ണ്ടി​​​​ന് ഒ​​​​രി​​​​ക്ക​​​​ലും അ​​​​നു​​​​യോ​​​​ജ്യ​​​​മ​​​​ല്ലെ​​​​ന്നു സ്പ​​​​ഷ്ടം ത​​​​ന്നെ. മ​​​​ഹാ​​​​റാ​​​​ണി റീ​​​​ജ​​ന്‍റ് തി​​​​രു​​​​മ​​​​ന​​​​സ്സു​​​​കൊ​​​​ണ്ട് സ​​​​ക​​​​ല​​​​ർ​​​​ക്കും സ​​​​ഞ്ചാ​​​​രസ്വാ​​​​ത​​​​ന്ത്ര്യം ക​​​​ല്പി​​​​ച്ച​​​​നു​​​​വ​​​​ദി​​​​ക്കു​​​​ന്ന ഒ​​​​രു തി​​​​രു​​​​വെ​​​​ഴു​​​​ത്തു വി​​​​ളം​​​​ബ​​​​രം ഉ​​​​ട​​​​നെ പ്ര​​​​സി​​​​ദ്ധ​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ത്തി ന​​​​മ്മു​​​​ടെ രാ​​​​ജ്യ​​​​ത്തി​​​​നു നേ​​​​രി​​​​ട്ടി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്ന ദു​​​​ഷ്കീ​​​​ർ​​​​ത്തി​​​​യി​​​​ൽനി​​​​ന്ന് അ​​​​തി​​​​നെ ര​​​​ക്ഷി​​​​ച്ചു കാ​​​​ണ്മാ​​​​ൻ സ​​​​ക​​​​ല​​​​രും സോ​​​​ൽ​​​​ക​​​​ണ്ഠം പ്ര​​​​തീ​​​​ക്ഷി​​​​ച്ചി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്നു.

21 മാ​​​​ർ​​​​ച്ച് 1925

പ്ര​​​​വേ​​​​ശ​​​​ന നി​​​​രോ​​​​ധ​​​​ന​​​​മു​​​​ള്ള ഓ​​​​രോ സ്ഥ​​​​ല​​​​ത്തും പ്ര​​​​ത്യേ​​​​കം പ്ര​​​​ത്യേ​​​​കം സ​​​​ത്യ​​​​ഗ്ര​​​​ഹം അ​​​​നു​​​​ഷ്ഠി​​​​ക്കാ​​​​നും ഗ​​​​വ​​​​ൺ​​​​മെ​​​​ണ്ടു നി​​​​രോ​​​​ധി​​​​ച്ചു​​​​ള്ള കാ​​​​വ​​​​ൽ ഏ​​​​ർ​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ത്താ​​​​നും കു​​​​റെ ക​​​​ഴി​​​​യു​​​​മ്പോ​​​​ൾ ഓ​​​​രോ​​​​ന്നാ​​​​യി അ​​​​വ അ​​​​നു​​​​വ​​​​ദി​​​​ച്ചു കൊ​​​​ടു​​​​ക്കാ​​​​നും ഇ​​​​ട​​​​യാ​​​​കു​​​​ന്ന​​​​തു ക​​​​ഷ്ടംത​​​​ന്നെ. നീ​​​​തി ന​​​​ട​​​​ന്നു കാ​​​​ണ്മാ​​​​ൻ ആ​​​​ഗ്ര​​​​ഹി​​​​ക്കു​​​​ന്ന റീ​​​​ജ​​ന്‍റു മ​​​​ഹാ​​​​റാ​​​​ണി തി​​​​രു​​​​മ​​​​ന​​​​സ്സു​​​​കൊ​​​​ണ്ട്, തി​​​​രു​​​​വി​​​​താം​​​​കൂ​​​​റി​​​​ലെ എ​​​​ല്ലാ പ​​​​ബ്ളി​​​​ക്കു സ്ഥ​​​​ല​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ലും സ​​​​ക​​​​ല​​​​ർ​​​​ക്കും സ​​​​ഞ്ചാ​​​​ര​​​​സ്വാ​​​​ത​​​​ന്ത്ര്യ​​​​മ​​​​നു​​​​വ​​​​ദി​​​​ക്കു​​​​ന്ന ഒ​​​​രു തി​​​​രു​​​​വെ​​​​ഴു​​​​ത്തു വി​​​​ളം​​​​ബ​​​​ര​​​​മോ ക​​​​ല്പ​​​​ന​​​​യോ താ​​​​മ​​​​സി​​​​യാ​​​​തെ ത​​​​ന്നെ പ്ര​​​​സി​​​​ദ്ധീ​​​​ക​​​​രി​​​​ച്ചു, സ്വ​​​​പ്ര​​​​ജ​​​​ക​​​​ളി​​​​ൽ ഒ​​​​രു വ​​​​ലി​​​​യ വി​​​​ഭാ​​​​ഗ​​​​ത്തി​​​​നു​​​​ള്ള മ​​​​ഹാസ​​​​ങ്ക​​​​ട​​​​ത്തെ പ​​​​രി​​​​ഹ​​​​രി​​​​ച്ചു കാ​​​​ണ്മാ​​​​ൻ ആ​​​​ഗ്ര​​​​ഹി​​​​ക്കു​​​​ന്നു.

7 ജൂ​​​​ലൈ 1925

സ​​​​ഞ്ചാ​​​​രസ്വാ​​​​ത​​​​ന്ത്ര്യം

വൈ​​​​ക്കം ക്ഷേ​​​​ത്ര​​​​ത്തി​​​​നു ചു​​​​റ്റു​​​​മു​​​​ള്ള റോ​​​​ഡു​​​​ക​​​​ളി​​​​ൽ​​​​കൂ​​​​ടി അ​​​​വ​​​​ർ​​​​ണ്ണ​​​​ഹി​​​​ന്ദു​​​​ക​​​​ളെ ക​​​​ട​​​​ത്താ​​​​ൻ പാ​​​​ടി​​​​ല്ലെ​​​​ന്നു​​​​ള്ള കാ​​​​ര്യ​​​​ത്തി​​​​ൽ റീ​​​​ജ​​​​ന്‍റു മ​​​​ഹാ​​​​റാ​​​​ണി തി​​​​രു​​​​മ​​​​ന​​​​സ്സു​​​​കൊ​​​​ണ്ടു ഭ​​​​ര​​​​ണം കൈ​​​​യേ​​​​ൽ​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തു​​​​വ​​​​രെ സ​​​​വ​​​​ർ​​​​ണ്ണഹി​​​​ന്ദു​​​​ക്ക​​​​ൾ എ​​​​ത്ര മ​​​​ർ​​​​ക്ക​​​​ട​​​​മു​​​​ഷ്ടി​​​​യോ​​​​ടു​​​​കൂ​​​​ടി നി​​​​ന്നു, എ​​​​ന്തെ​​​​ല്ലാം അ​​​​ക്ര​​​​മപ്ര​​​​വൃ​​​​ത്തി​​​​ക​​​​ൾ ചെ​​​​യ്തു എ​​​​ന്നു​​​​ള്ള​​​​ത് ഒ​​​​ട്ടും ര​​​​ഹ​​​​സ്യ​​​​മ​​​​ല്ല​​​​ല്ലോ. എ​​​​ന്നാ​​​​ൽ അ​​​​ടു​​​​ത്ത​​​​കാ​​​​ല​​​​ത്തു ഗ​​​​വ​​​​ർമ്മെണ്ടി​​​​ൽ​​​​നി​​​​ന്നു ക്ഷേ​​​​ത്ര​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ മൂ​​​​ന്നു​​​​വ​​​​ശ​​​​ത്തു​​​​ള്ള​​​​ റോ​​​​ഡു​​​​ക​​​​ളി​​​​ലും സ​​​​ഞ്ചാ​​​​ര സ്വാ​​​​ത​​​​ന്ത്ര്യം ക​​​​ല്പി​​​​ച്ച​​​​നു​​​​വ​​​​ദി​​​ച്ചപ്പോ​​​​ൾ മാ​​​​മൂ​​​​ലു​​​​കാ​​​​രു​​​​ടെ ക്ഷോ​​​​ഭ​​​​മോ സ​​​​മാ​​​​ധാ​​​​ന ലം​​​​ഘ​​​​ന​​​​മോ ഒ​​​​ന്നും ക​​​​ണി​​​​ക​​​​കാ​​​​ണ്മാ​​​​ൻ​​​​പോ​​​​ലു​​​​മു​​​​ണ്ടാ​​​​യി​​​​ല്ല. ക്ഷേ​​​​ത്ര​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ കി​​​​ഴ​​​​ക്കെ​​​​വ​​​​ശ​​​​ത്തു​​​​ള്ള റോ​​​​ഡ് ഇ​​​​നി​​​​യും ത​​​​ട​​​​ഞ്ഞി​​​​ട്ടി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തി​​​​നാ​​​​ൽ അ​​​​വി​​​​ടെ ഇ​​​​പ്പോ​​​​ഴും സ​​​​ത്യ​​​​ഗ്ര​​​​ഹം ന​​​​ട​​​​ന്നു​​​​കൊ​​​​ണ്ടി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്നു. ഇ​​​​ന്ന​​​​ല്ലെ​​​​ങ്കി​​​​ൽ നാ​​​​ളെ അ​​​​വി​​​​ട​​​​വും സ​​​​ർ​​​​വ​​​​ജ​​​​ന​​​​സ​​​​ഞ്ചാ​​​​ര​​​​യോ​​​​ഗ്യ​​​​മാ​​​​കാ​​​​ന​​​​ല്ലാ​​​​തെ നി​​​​വൃ​​​​ത്തി​​​​യി​​​​ല്ല. ഏ​​​​താ​​​​ദൃ​​​​ശ​​​​ങ്ങ​​​​ളാ​​​​യ പൗ​​​​രാ​​​​സ​​​​മ​​​​ത്വ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ എ​​​​ത്ര​​​​ത്തോ​​​​ളം എ​​​​ളു​​​​പ്പ​​​​ത്തി​​​​ൽ പ​​​​രി​​​​ഹ​​​​രി​​​​ക്ക​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​മോ അ​​​​ത്ര​​​​ത്തോ​​​​ളം വേ​​​​ഗ​​​​ത്തി​​​​ൽ ഈ ​​​​രാ​​​​ജ്യ​​​​ത്തു സ​​​​മാ​​​​ധാ​​​​ന​​​​വും യോ​​​​ജി​​​​പ്പും വ​​​​ർ​​​​ദ്ധി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​താ​​​​ണ്.

20 ആ​​​​ഗ​​​​സ്റ്റ് 1925

വൈ​​​​ക്കം സ​​​​ത്യ​​​​ഗ്ര​​​​ഹ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ പ​​​​ര്യ​​​​വ​​​​സാ​​​​നം

സ​​​​ഞ്ചാ​​​​ര​​​​സ്വാ​​​​ത​​​​ന്ത്ര്യം ഒ​​​​രു പൗ​​​​ര​​​​ന്‍റെ പ്രാ​​​​ഥ​​​​മി​​​​ക​​​​മാ​​​​യ അ​​​​വ​​​​കാ​​​​ശ​​​​മാ​​​​ണെ​​​​ന്നും പൊ​​​​തു​​​​മു​​​​ത​​​​ൽ​​​​കൊ​​​​ണ്ട് ഏ​​​​ർ​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ത്തീ​​​​ട്ടു​​​​ള്ള ഏ​​​​തു​​​​ സ്ഥാ​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ലും ഏ​​​​വ​​​​ർ​​​​ക്കും പ്ര​​​​വേ​​​​ശ​​​​നാ​​​​വ​​​​കാ​​​​ശ​​​​മു​​​​ണ്ടെ​​​​ന്നു​​​​മു​​​​ള്ള ത​​​​ത്വ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ സ്വീ​​​​കാ​​​​ര്യ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ ത​​​​ന്നെ. പ ​​​​ക്ഷെ ചി​​​​ല ദി​​​​ക്കി​​​​ൽ അ​​​​വ​​​​യെ ന​​​​ട​​​​പ്പി​​​​ൽ വ​​​​രു​​​​ത്തു​​​​ന്ന​​​​തി​​​​ന് എ​​​​ത്ര​​​​ത്തോ​​​​ളം വി​​ഷ​​​​മ​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ണ്ടെ​​​​ന്നു​​​​ള്ള​​​​ത് പാ​​​​ല​​​​ക്കാ​​​​ട്ടു ക​​​​ല്പാ​​ത്തി​​​​യി​​​​ൽ ഇ​​​​പ്പോ​​​​ഴം ന​​​​ട​​​​ന്നു​​​​കൊ​​​​ണ്ടി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്ന ബ​​​​ഹ​​​​ള​​​​ങ്ങ​​​​ൾ ത​​​​ന്നെ സ്പ​​​​ഷ്ടീ​​​​ക​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്നു​​​​ണ്ട്. ബ്രി​​​​ട്ടീ​​​​ഷി​​​​ന്‍റെ നേ​​​​രി​​​​ട്ടു​​​​ള്ള ആ​​​​ധി​​​​പ​​​​ത്യ​​​​ത്തി​​​​ലി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്ന ഒ​​​​രു സ്ഥ​​​​ല​​​​ത്തു​​​​പോ​​​​ലും ഈ​​​​ത​​​​ത്വ​​​​മ​​​​നു​​​​സ​​​​രി​​​​ച്ചു പ്ര​​​​വ​​​​ർ​​​​ത്തി​​​​ക്കാ​​​​ൻ ഗ​​​​വ​​​​ർ​​​​മ്മെ​​​​ണ്ടി​​​​ന് ഇ​​​​നി​​​​യും സാ​​​​ധി​​​​ക്കു​​​​ന്നി​​​​ല്ലെ​​​​ന്നു​​​​ള​​​​ള​​​​തോ​​​​ർ​​​​ക്കു​​​​മ്പോ​​​​ൾ, മാ​​​​മൂ​​​​ലി​​നു ​​സ്ഥി​​​​ര​​​​പ്രതി​​​​ഷ്ഠ സി​​​​ദ്ധി​​​​ച്ചി​​​​ട്ടു​​​​ള്ള തി​​​​രു​​​​വി​​​​താം​​​​കൂ​​​​റി​​​​നെ​​​​പ്പോ​​​​ലെ​​​​യു​​​​ള്ള ഹൈ​​​​ന്ദ​​​​വ രാ​​​​ജ്യ​​​​ത്ത് ഇ​​​​ത്ര നി​​​​ഷ്പ്ര​​​​യാ​​​​സ​​​​മാ​​​​യി ഇ​​​​ക്കാ​​​​ര്യം സാ​​​​ധി​​​​ച്ച​​​​തു എ​​​​ത്ര​​​​വി​​സ്‌​​​​മ​​​​യ​​​​ക​​​​ര​​​​മാ​​​​ണ്! സ​​​​ഞ്ചാ​​​​ര​​​​സ്വാ​​​​ത​​​​ന്ത്ര​​​​്യത്തെ സ​​​​ർ​​​​വ്വ​​​​ഥാ അ​​​​നു​​​​കൂ​​​​ലി​​​​ക്കു​​​​ന്ന ഒ​​​​രു പ്ര​​മേ​​​​യം നി​​​​യ​​​​മ​​​​സ​​​​ഭ​​​​യി​​​​ൽ ഭൂ​​​​രി​​​​പ​​​​ക്ഷ​​​​മ​​​​നു​​​​സ​​​​രി​​​​ച്ചു പാ​​​​സ്സാ​​​​ക്കാ​​​​ൻ സാ​​​​ധി​​​​ച്ചു മ​​​​ദ്രാ​​​​സ് സം​​​​സ്ഥാ​​​​ന​​​​ത്താ​​​​ണ് ഇ​​​​തു സാ​​​​ധി​​ക്കാ​​​​തി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തെ​​​​ന്നും, പ്ര​​​​ത്യു​​​​ത താ​​​​ദൃ​​​​ശ​​​​മാ​​​​യ ഒ​​​​രു പ്ര​​​​മേ​​​​യം ഇ​​​​വി​​​​ട​​​​ത്തെ നി​​​​യ​​​​മ​​​​നി​​​​ർ​​​​മ്മാ​​​​ണ​​​​സ​​​​ഭ​​​​യി​​​​ൽ വ​​​​ന്നി​​​​ട്ടു ഭൂ​​​​രി​​​​പ​​​​ക്ഷ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ കു​​​​റു​​​​വു​​​​കൊ​​​​ണ്ടു തി​​​​ര​​സ്‌​​​​കൃ​​​​ത​​​​മാ​​​​കാ​​​​നാ​​​​ണി​​​​ട​​​​യാ​​​​യ​​​​തെ​​​​ന്നു​​​​മു​​​​ള്ള​​​​തും വി​​​​സ്മ​​​​രി​​​​ക്കാ​​​​വു​​​​ന്ന​​​​ത​​​​ല്ല...............

അ​​​​യി​​​​ത്തോ​​​​ച്ചാ​​​​ട​​​​നം വാ​​​​ക്കു മൂ​​​​ലം സാ​​​​ധി​​​​ക്കാ​​​​വു​​​​ന്ന​​​​ത​​​​ല്ല. മി​​​​ശ്ര​​​​ഭോ​​​​ജ​​​​ന​​​​മോ മി​​​​ശ്ര​​​​വി​​​​വാ​​​​ഹ​​​​മോ അ​​​​ല്ല അ​​​​തി​​​​ന്‍റെ പ്രാ​​​​രം​​​​ഭ​​​​ഘ​​​​ട്ട​​​​ങ്ങ​​​​ൾ. മ​​​​നു​​​​ഷ്യ​​​​രെ​​​​ല്ലാ​​​​വ​​​​രും ഈ​​​​ശ്വ​​​​ര​​​​സ​​​​ന്താ​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ളാ​​​​ണെ​​​​ന്നും നി​​​​യ​​​​തി​​​​യു​​​​ടെ അ​​​​നു​​​​ഗ്ര​​​​ഹ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്ക് സ​​​​മാ​​​​വ​​​​കാ​​​​ശി​​​​ക​​​​ളാ​​​​ണെ​​​​ന്നു​​​​മു​​​​ള്ള ഒ​​​​രു ബോ​​​​ധം അ​​​​യി​​​​ത്തോ​​​​ച്ചാ​​​​ട​​​​നത്തി​​​​ന​​​​ടി​​​​സ്ഥാ​​​​ന​​​​മാ​​​​യി​​​​രി​​​​ക്കേ​​​​ണ്ട​​​​താ​​​​ണ്. തി​​​​രു​​​​വി​​​​താം​​​​കൂ​​​​റി​​​​ലെ സ​​​​വ​​​​ർ​​​​ണ്ണ ഹി​​​​ന്ദു​​​​പ്ര​​​​മാ​​​​ണി​​​​ക​​​​ൾ​​​​ക്ക് ബോ​​​​ധ​​​​മി​​​​ല്ലെ​​​​ന്നു വൈ​​​​ക്കം സ​​​​ത്യാ​​​​ഗ്ര​​​​ഹം സം​​​​ബ​​​​ന്ധി​​​​ച്ച അ​​​​വ​​​​രു​​​​ടെ നി​​​​ല വി​​​​ശ​​​​ദ​​​​മാ​​​​ക്കു​​​​ന്നു​​​​ണ്ട്.

1925 ന​​​​വം​​​​ബ​​​​ർ 21

Tags : Vaikom Satyagraha and Deepika Vaikom Satyagraha Deepika