ജ​പ്പാ​ന്‍റെ ച​രി​ത്ര​ത്തി​ൽ ഏ​റെ പ്രാ​ധാ​ന്യ​മ​ർ​ഹി​ക്കു​ന്ന​തും സ​മാ​ധാ​ന​പൂ​ർ​ണ​വു​മാ​യ ഒ​രു കാ​ല​ഘ​ട്ട​മാ​യി​രു​ന്നു 1603 മു​ത​ൽ 1868 വ​രെ​യു​ള്ള വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ. അ​ക്കാ​ല​ത്തും ജ​പ്പാ​നി​ൽ ച​ക്ര​വ​ർ​ത്തി ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ലും യ​ഥാ​ർ​ഥ ഭ​ര​ണാ​ധി​കാ​രി​ക​ൾ ഷോ​ഗ​ണ്‍ എ​ന്ന പേ​രി​ൽ അ​റി​യ​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്ന മി​ലി​ട്ട​റി നേ​താ​ക്ക​ളാ​യി​രു​ന്നു. പി​ൽ​ക്കാ​ല​ത്ത് ടോ​ക്കി​യോ ആ​യി മാ​റി​യ ഇ​ഡോ ആ​യി​രു​ന്നു അ​വ​രു​ടെ ആ​സ്ഥാ​നം.

ടോ​ക്കു​ഗാ​വ ലെ​യാ​സു എ​ന്ന ഷോ​ഗ​ണ്‍ ആ​യി​രു​ന്നു ഈ ​കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ലെ ആ​ദ്യ​ത്തെ ഭ​ര​ണാ​ധി​കാ​രി. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ കാ​ല​ത്ത് യു​ദ്ധ​ങ്ങ​ൾ അ​വ​സാ​നി​ക്കു​ക​യും സ​മാ​ധാ​നം സ്ഥാ​പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യും ചെ​യ്ത​തു​കൊ​ണ്ട് വി​വി​ധ രീ​തി​യി​ൽ ജ​പ്പാ​നി​ൽ വ​ള​ർ​ച്ച​യു​ണ്ടാ​യി. ഈ ​വ​ള​ർ​ച്ച​യു​ടെ ഭാ​ഗ​മാ​യി ജ​പ്പാ​നി​ൽ നി​ർ​മി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​താ​യി​രു​ന്നു ആ​ൻ​ഡോ​ണ്‍ വി​ള​ക്കു​ക​ൾ. അ​തു​വ​രെ രാ​ത്രി​യി​ൽ പ്ര​കാ​ശം പ​ക​രാ​നാ​യി ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചി​രു​ന്ന​ത് സാ​ധാ​ര​ണ വി​ള​ക്കു​ക​ളോ തീ​പ്പ​ന്ത​ങ്ങ​ളോ ആ​യി​രു​ന്നു.

മു​ള ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച് ച​ട്ട​ക്കൂ​ടു​ണ്ടാ​ക്കി അ​തു ക​ട്ടി​യു​ള്ള ക​ട​ലാ​സു​കൊ​ണ്ട് നാ​ലു​വ​ശ​വും മ​റ​ച്ച് അ​തി​ൽ എ​ണ്ണ​വി​ള​ക്കു സ്ഥാ​പി​ച്ചാ​ണ് ആ​ൻ​ഡോ​ണ്‍ വി​ള​ക്കു​ക​ൾ നി​ർ​മി​ച്ചി​രു​ന്ന​ത്. ഈ ​വി​ള​ക്കു​ക​ളാ​ണ് ആ​ളു​ക​ളു​ടെ രാ​ത്രി​കാ​ല സ​ഞ്ചാ​ര​ങ്ങ​ൾ​ക്കു വെ​ളി​ച്ചം​പ​ക​ർ​ന്ന​ത്. ഒ​രാ​ൾ ഒ​റ്റ​യ്ക്ക് ഈ ​വി​ള​ക്കു​മാ​യി സ​ഞ്ച​രി​ക്കു​ന്പോ​ൾ വി​ള​ക്കി​ന്‍റെ പ്ര​കാ​ശം സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യും ചെ​റു​താ​യി​രി​ക്കും. എ​ന്നാ​ൽ ഉ​ത്സ​വ​കാ​ല​ത്ത് രാ​ത്രി​യി​ൽ ഗ്രാ​മ​ങ്ങ​ളി​ലെ എ​ല്ലാ​വ​രും ഈ ​വി​ള​ക്കു​ക​ൾ തെ​ളി​യി​ക്കാ​റു​ണ്ട്. അ​പ്പോ​ൾ ആ ​ഗ്രാ​മം മു​ഴു​വ​ൻ പു​തി​യൊ​രു പ്ര​ഭാ​തം​പോ​ലെ തെ​ളി​ഞ്ഞു​നി​ൽ​ക്കും.

ഈ ​വി​ള​ക്കു​ക​ൾ ജ​പ്പാ​ൻ​കാ​രെ പ​ഠി​പ്പി​ച്ച ഒ​രു പാ​ഠ​മു​ണ്ട്. എ​ല്ലാ​വ​രും അ​വ​ര​വ​രു​ടെ വി​ള​ക്കു​ക​ൾ തെ​ളി​യി​ച്ചാ​ൽ അ​ന്ധ​കാ​രം അ​തി​വേ​ഗം അ​പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​മാ​കു​മെ​ന്ന സ​ത്യം. നാം ​ഓ​രോ​രു​ത്ത​രും ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ ന​ന്മ​യു​ടേ​താ​യി ഓ​രോ വി​ള​ക്കു തെ​ളി​യി​ക്കാ​നി​ട​യാ​യാ​ൽ അ​ത് സ​മൂ​ഹ​ത്തെ മൊ​ത്ത​ത്തി​ൽ ന​ന്മ​പൂ​രി​ത​മാ​ക്കു​മെ​ന്നു സാ​രം.

""നി​ങ്ങ​ൾ ലോ​ക​ത്തി​ന്‍റെ വെ​ളി​ച്ച​മാ​ണ്.. നി​ങ്ങ​ളു​ടെ വെ​ളി​ച്ചം അ​വ​രു​ടെ മു​ൻ​പി​ൽ പ്ര​കാ​ശി​ക്ക​ട്ടെ'' (മ​ത്താ 5:14- 16) എ​ന്നാ​ണ് യേ​ശു​നാ​ഥ​ൻ ന​മ്മെ പ​ഠി​പ്പി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ ന​ന്മ​യു​ടേ​താ​യ ഒ​രു ചെ​റി​യ വെ​ളി​ച്ച​മെ​ങ്കി​ലും പ്ര​കാ​ശി​പ്പി​ക്കാ​ൻ ന​മു​ക്കു സാ​ധി​ച്ചാ​ൽ അ​തു തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും ന​മ്മു​ടെ സ​മൂ​ഹ​ത്തെ കൂ​ടു​ത​ൽ പ്ര​കാ​ശ​പൂ​ർ​ണ​മാ​ക്കു​മെ​ന്നു തീ​ർ​ച്ച​യാ​ണ്.

ന​മ്മു​ടെ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ ഇ​രു​ട്ടി​നു പ​ല​പ്പോ​ഴും ക​നം​കൂ​ടി​വ​രു​ന്ന​താ​യാ​ണു കാ​ണു​ന്ന​ത്. അ​തി​ന്‍റെ കാ​ര​ണ​മാ​ക​ട്ടെ ന​ന്മ​യു​ടെ വി​ള​ക്കു​ക​ൾ കൊ​ളു​ത്തു​ന്ന​തി​നു പ​ക​രം, ഉ​ള്ള വി​ള​ക്കു​ക​ൾ പ​ല​രും കെ​ടു​ത്തി​ക്ക​ള​യു​ന്ന​താ​ണ്. സാ​മൂ​ഹ്യ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലും മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളി​ൽ വ​രു​ന്ന വാ​ർ​ത്ത​ക​ളി​ലു​മൊ​ക്കെ അ​ത്ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള പ്ര​വൃ​ത്തി​ക​ളാ​ണ​ല്ലോ നാം ​കാ​ണു​ന്ന​ത്.

ഈ ​പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ൽ ""ഇ​രു​ട്ടി​നെ ശ​പി​ക്കു​ന്ന​തി​നു പ​ക​രം ഒ​രു വി​ള​ക്കു കൊ​ളു​ത്തു​ന്ന​താ​ണ് ഏ​റെ ന​ല്ല​ത്'' എ​ന്ന പ​ഴ​മൊ​ഴി ഏ​റെ പ്ര​സ​ക്ത​മാ​ണ്. എ​ന്നാ​ൽ നാം ​കൊ​ളു​ത്തു​ന്ന വി​ള​ക്കു​ക​ൾ ന​ന്മ​യു​ടെ പ്ര​കാ​ശം പ്ര​സ​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​വ ആ​യി​രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നു മാ​ത്രം.

ക​ത്തോ​ലി​ക്കാ ആ​രാ​ധ​ന​ക്ര​മ​മ​നു​സ​രി​ച്ച് ഇ​പ്പോ​ൾ ആ​ഗ​മ​ന​കാ​ല​മാ​ണ്. ക്രി​സ്മ​സ് ആ​ഘോ​ഷി​ക്കാ​ൻ ആ​ന്ത​രി​ക​മാ​യി ഒ​രു​ങ്ങു​ന്ന കാ​ലം. ആ​ന്ത​രി​ക​മാ​യ ഈ ​ഒ​രു​ക്ക​ത്തെ സ​ഹാ​യി​ക്കാ​ൻ​വേ​ണ്ടി ല​ത്തീ​ൻ സ​ഭ​യി​ൽ ആ​ഗ​മ​ന​കാ​ല മെ​ഴു​കു​തി​രി​ക​ൾ ക​ത്തി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു പാ​ര​ന്പ​ര്യ​മു​ണ്ട്. ആ ​തി​രി​ക​ൾ സ​ജ്ജീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​ത് മ​നോ​ഹ​ര​മാ​യ ഒ​രു റീ​ത്തി​നു മു​ക​ളി​ലാ​യി​ട്ടാ​ണ്. ഈ ​റീ​ത്തു​ക​ളു​ണ്ടാ​ക്കാ​ൻ സാ​ധാ​ര​ണ ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന​താ​ക​ട്ടെ പൈ​ൻ വൃ​ക്ഷ​ത്തി​ന്‍റെ​യോ ഫി​ർ മ​ര​ത്തി​ന്‍റെ​യോ ദേ​വ​ദാ​രു​വി​ന്‍റെ​യോ പ​ച്ച​കെ​ടാ​ത്ത ചെ​റി​യ ശി​ഖ​ര​ങ്ങ​ളും.

ആ​ഗ​മ​ന​കാ​ല​ത്തെ നാ​ലു ഞാ​യ​റാ​ഴ്ച​ക​ളി​ൽ ആ​ദ്യ​ത്തേ​തി​ൽ ഒ​രു തി​രി മാ​ത്ര​മാ​ണ് ക​ത്തി​ക്കു​ന്ന​ത്. ആ ​തി​രി പ്ര​ത്യാ​ശ​യു​ടെ പ്ര​തീ​ക​മാ​ണ്. ര​ണ്ടാ​മ​ത്തെ ആ​ഴ്ച ആ​ദ്യ​ത്തെ തി​രി​യോ​ടു​കൂ​ടി ര​ണ്ടാ​മ​ത്തെ തി​രി​യും ക​ത്തി​ക്കും. അ​തു സ​മാ​ധാ​ന​ത്തി​ന്‍റെ പ്ര​തീ​ക​മാ​ണ്. മൂ​ന്നാ​മ​ത്തെ ഞാ​യ​റാ​ഴ്ച ആ​ദ്യ​ത്തെ ര​ണ്ടു തി​രി​ക​ൾ​ക്കൊ​പ്പം മൂ​ന്നാ​മ​ത്തെ തി​രി​യും ക​ത്തി​ക്കും. ആ ​തി​രി പ്ര​തി​നി​ധീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​ത് സ​ന്തോ​ഷ​മാ​ണ്. നാ​ലാ​മ​ത്തെ ഞാ​യ​റാ​ഴ്ച ആ​ദ്യ​ത്തെ മൂ​ന്നു തി​രി​ക​ളോ​ടൊ​പ്പം നാ​ലാ​മ​ത്തെ തി​രി​യും ക​ത്തി​ക്കും. ഈ ​തി​രി പ്ര​തി​നി​ധാ​നം ചെ​യ്യു​ന്ന​ത് സ്നേ​ഹ​മാ​ണ്.

ആ​ഗ​മ​ന​കാ​ല​ത്തെ പ്ര​ഥ​മ ഞാ​യ​റാ​ഴ്ച തെ​ളി​യി​ക്കു​ന്ന പ്ര​ത്യാ​ശ​യു​ടെ തി​രി ന​മ്മോ​ടു പ​റ​യു​ന്ന​ത് ഇ​രു​ട്ട് എ​ത്ര ക​ന​ത്താ​ലും ഒ​രു ചെ​റി​യ വെ​ളി​ച്ചം​മ​തി ന​മ്മെ ദി​ശ​കാ​ണി​ക്കാ​ൻ എ​ന്നാ​ണ്.
സ​മാ​ധാ​ന​വും സ​ന്തോ​ഷ​വും സ്നേ​ഹ​വും പ്ര​തി​നി​ധീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന മ​റ്റു തി​രി​ക​ൾ ന​മ്മോ​ടു പ​റ​യു​ന്ന​ത് അ​വ​യു​ടെ വി​ള​ക്കു​ക​ൾ ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ അ​നു​ദി​നം തെ​ളി​യി​ക്കു​വാ​നാ​ണ്. ന​ന്മ​യു​ടെ ഈ ​തി​രി​ക​ൾ ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ തെ​ളി​യി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ൽ അ​തു​വ​ഴി ന​മ്മു​ടെ സ​മൂ​ഹം ന​ന്മ​യാ​ൽ പ്ര​കാ​ശ​പൂ​രി​ത​മാ​കു​മെ​ന്നു തീ​ർ​ച്ച.

ചി​ല സ്ഥ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ ആ​ഡ്‌​വെ​ന്‍റ് റീ​ത്തി​ന്‍റെ മ​ധ്യ​ത്തി​ലാ​യി അ​ഞ്ചാ​മ​തൊ​രു വെ​ളു​ത്ത തി​രി​കൂ​ടി സ്ഥാ​പി​ക്കാ​റു​ണ്ട്. അ​തു പ്ര​തി​നി​ധീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​ത് ലോ​ക​ത്തി​ന്‍റെ പ്ര​കാ​ശ​മാ​യി​വ​ന്ന യേ​ശു​നാ​ഥ​നെ​യാ​ണ്. യേ​ശു പ​റ​ഞ്ഞു: ""ഞാ​ൻ ലോ​ക​ത്തി​ന്‍റെ പ്ര​കാ​ശ​മാ​ണ്. എ​ന്നെ അ​നു​ഗ​മി​ക്കു​ന്ന​വ​ൻ ഒ​രി​ക്ക​ലും അ​ന്ധ​കാ​ര​ത്തി​ൽ ന​ട​ക്കു​ക​യി​ല്ല. അ​വ​ന് ജീ​വ​ന്‍റെ പ്ര​കാ​ശ​മു​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കും'' (യോ​ഹ 8:12). യേ​ശു​നാ​ഥ​ൻ പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ ജീ​വി​ച്ചാ​ൽ നാം ​ന​ന്മ​യു​ടെ പ്ര​കാ​ശം​പ​ര​ത്തു​ന്ന​വ​രാ​യി മാ​റു​മെ​ന്ന​ർ​ഥം.

ഈ ​ആ​ഗ​മ​ന​കാ​ല​ത്ത് നാം ​പ്ര​ത്യേ​കം അ​നു​സ്മ​രി​ക്കേ​ണ്ട കാ​ര്യ​മാ​ണി​ത്. ആ​ഡ്‌​വെ​ന്‍റ് തി​രി​ക​ൾ കൊ​ളു​ത്തു​ന്ന​ത് ഒ​രാ​ചാ​ര​മാ​യി മാ​ത്രം ചെ​യ്യു​ന്ന​ത​ല്ല. അ​ത് ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ നാം ​തെ​ളി​യി​ക്കേ​ണ്ട വെ​ളി​ച്ച​ങ്ങ​ളെ ഓ​ർ​മി​പ്പി​ക്കാ​നാ​ണ്. പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ചും പ്ര​ത്യാ​ശ​യു​ടെ​യും സ​മാ​ധാ​ന​ത്തി​ന്‍റെ​യും സ​ന്തോ​ഷ​ത്തി​ന്‍റെ​യും സ്നേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ​യും വി​ള​ക്കു​ക​ൾ തെ​ളി​ക്കാ​നു​ള്ള ഓ​ർ​മ​പ്പെ​ടു​ത്ത​ൽ.

നാം ​ക്രി​സ്മ​സി​ന് ഒ​രു​ങ്ങു​ന്ന​ത് ഈ ​ന​ന്മ​ക​ളു​ടെ തി​രി​ക​ളോ​ടൊ​പ്പം എ​ല്ലാ ന​ന്മ​ക​ളു​ടെ​യും വി​ള​ക്കു​ക​ൾ ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ തെ​ളി​യി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടാ​ക​ട്ടെ. അ​പ്പോ​ൾ ആ​ൻ​ഡോ​ണ്‍ വി​ള​ക്കു​ക​ൾ ഉ​ത്സ​വ​കാ​ല​ത്ത് ഗ്രാ​മം മു​ഴു​വ​ൻ പ്ര​ഭാ​പൂ​രി​ത​മാ​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ ന​ന്മ​യു​ടെ വി​ള​ക്കു​ക​ൾ സ​മൂ​ഹ​ത്തെ പ്ര​കാ​ശ​പൂ​രി​ത​മാ​ക്കി​മാ​റ്റും.

Tags : Andon lamps spread light sunday deepika